改吧改吧很难

为了另一半，改变的事情还挺多的，比如生活习惯等等。听说他喜欢短发女孩，所以剪了多年的短发。听说他喜欢穿裙子的女孩，脱下工作服，穿上白色连衣裙。听说他喜欢瘦弱的女孩，所以为他想减掉20斤，当您达到他的要求时，他对您说：“我不喜欢你了。到底应不应该为恋人改变自己？

有些人认为当您爱一个人时，您必须改变自己去做另一个人喜欢的事，但是有些人不同意这种观点。这样的感觉根本不是爱。没有天生的情人，当两个人在一起时，需要更多时间。没有人是完美的。两个人在彼此相处的过程中意识到彼此的优缺点。他们可以共同努力，以改变彼此的缺点。更好的生活在一起。

但是没有必要完全改变另一方的一切，还是要做自己才好。即使是一对感情很好的夫妻，也需要双方共同的努力。在感觉上，通常冷战是伤害最大的。如果你不喜欢什么要说出来，大家一起努力去改变。我看过一句话，失去理智是我这段关系中最大的失败。一段感情中，不能只有一个人在付出，这样早晚会出问题的。

换句话说，即使对方的心像石头一样坚硬。如果您为他做很多件事，他却什么也不做，可以证明他根本不爱你，有些人喜欢这个世界。但是就是不喜欢你，但他不想和你分手。他是如此“自私”的，因为他不喜欢孤独，并且他渴望有一个可以毫不犹豫的一直的付出。如果你遇到这样的人，还是远离的好。

“江山易改”是我们常说的话，其实它有三个版本分别是江山易改，本性难移、江山易改，秉性难移、江山易改，禀性难移人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

展开全部

本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

出处：唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”

本性难移 移：改变。本质难于改变。

出处：元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”

禀性难移 本性难以改变。

出处：元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。”

大是大非 指带有原则性、根本性的是非问题。

出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”

豆重榆瞑 原指多吃大豆使人发胖，吃榆能使人久睡。后形容人本性难改。

出处：三国·魏·稽康《养生论》：“豆令人重，榆令人瞑。”

各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。

出处：唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各有所好，违之伤自然。”

化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。

还淳反朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

还淳反素 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

还淳返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

出处：唐·崔融《则天皇后哀册文》：“洒以甘露，覆之庆云，制礼作乐，还淳返朴。”

还醇返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。

还朴反古 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

本来面目 原为佛家语，指人的本性。

后多比喻事物原来的模样。出处：唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。” 本性难移 移：改变。本质难于改变。出处：元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。” 禀性难移 本性难以改变。出处：元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。” 大是大非 指带有原则性、根本性的是非问题。出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。” 豆重榆瞑 原指多吃大豆使人发胖，吃榆能使人久睡。后形容人本性难改。出处：三国·魏·稽康《养生论》：“豆令人重，榆令人瞑。” 各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。出处：唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各有所好，违之伤自然。” 化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。还淳反朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。还淳反素 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。还淳返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。出处：唐·崔融《则天皇后哀册文》：“洒以甘露，覆之庆云，制礼作乐，还淳返朴。” 还醇返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。还朴反古 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。