夏美のテーマ

テーマ是歌的意思
所以就是关于L的歌，也可以叫L之歌

已发送，注意查收

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抱歉，我没注意格式==

变奏一共有几个版本，本次上传为其中一个，如果需要其他的请追问

お姫様の夏のお茶会

夏天的回忆（夏天的回忆）

作江词：间章孩子

作曲：中田余唤激喜直

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夏天（夏天）给我的话思（你）了（是）。

遥远的尾濑（您啦）远（您）天链辩空（天空）。

雾（只有）中うかび来

温柔的影子（身影）野（的）的小径（蹊径）

观音莲（水的话吧）的花（花）有咲（被）。

梦见（梦美）来咲（被）着水（水）的边缘

石楠花（しゃくなげ）颜色（颜色）上たそ世代

遥远的尾濑（您啦）远（您）天空（天空）。

夏天（夏天）给我的话思（你）了（是）。

遥远的尾濑（您啦）野（的）的旅行（时）。

花（竖袜花）中轻轻地

摇摆摇摆浮（吧）来岛（会）。

观音莲（水的话吧）的花（花）有气味（您）了。

梦（梦），看气味（您）着水（水）的边缘

目倒塌的话，怀念

遥远的尾濑（您啦）远（您）天空（天空）。

夏の魔法
作词作曲：佐久间诚
呗：PepperLand Orange

时々何かボーっと考えてるね
そんな君を见てるだけでも
吹き出しそうになる
部屋に饰った君の写真
去年の夏の君
眩しそうな笑颜今年も
见せてくれるかな

寂しくなるとかかってくる
一度だけのcall
知らないうちにできた决まり事
不思议だね
こんな风にわかりあえるなんて

寂しがりの二人が
あの夏の魔法の中で
同じ気持ちと同じ恋
分け与えられたのかな
あの日の魔法は
まだまだ効いてるみたいだね
出会った顷のような気持ちで
改めて君を爱してる

何度喧哗しても 涙流しても
同じ数だけキスをすれば
忘れられたね
町を歩く时繋いだ手を
ポケットの中に
それだけで何と无く
幸せな気持ちになる

すごくすごく耻ずかしいのに
「いつまでもこのままで
二人年をとれたらいいね」
笑颜で大きくうなづいた
君を抱きしめたいよ

爱してるなんて
简単には言えないけど
照れた笑颜もかわいいから
改めて君を爱してる

寂しがりの二人が
あの夏の魔法の中で
同じ気持ちと同じ恋
分け与えられたのかな
あの日の魔法は永远に効えないからね
出会った顷のような気持ちで
改めて君を爱してる

すごくすごく耻ずかしいけど
改めて 君を爱してる

紧接著中文版[夏天的魔术]

看你有时幻想还是发呆的样子
我看到了就难忍到喷笑
贴在房间里的你的相片
是去年夏天的你
今年我有机会看你灿亮的笑容饱眼福的吗?

感觉寂寞就call了一次
久而久之无意间变成规定
不可思议
没想到这样投机

怕寂寞的两个人
在那夏天的魔术中
将同一个感觉和同一场恋爱
给赐予分享了吗
那天的魔术似乎还不会解开
我要抱著当初相遇时的心情
重新一遍 我爱你

吵架流泪我不记得做了几次
只要亲了几次
我们就能抛之脑后
逛街的时候牵你的手放在口袋里
就这样彼此没来由的感到幸福

真的真的害羞了
「我们俩永远就这样 直到白头偕老就多好呢」
我很想抱住微笑著点头的你
我爱你这种话我不能随口说说
但因为你害羞地笑容太可爱了
重新一遍 我爱你

怕寂寞的两个人
在那夏天的魔术中
将同一个感觉和同一场恋爱
给赐予分享了吗
那天的魔术永远不会解开
我要抱著当初相遇时的心情
重新一遍 我爱你

真的真的不好意思
重新一遍 我爱你

老马marius做起来主要有以下两步：
1、为“美”创业的IT女。老马本科毕业以后就在国家航空航天局做工程师，15年生完宝宝以后便打算辞去“铁饭碗”自己创业。最开始代理别人的品牌，但做久了发现没有真正的参与感，并且限制了自己的思维。因为自己拥有独特的审美，于是在19年的时候抱着试一试的心态创立了自己的女装品牌-老马MARIUS，并在小红书正式上线。
2、把握时机，果断转换阵地。随着薯店的成交量越来越高，慢慢的问题也出现了。因为自己没有稳定的交易场景，买家的购买体验得不到持续保障。于是自己花了1年的时间从小红书逐步转战到了淘宝。所以才有了现如今的成绩

单个拆出来意义还可以。

婕妤是宫中嫔妃的"职称"，据说当时宫中分为嫔妃名号分为十四等：昭仪、婕妤、娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓等。该称号最早出现在汉武帝时期，一直沿用到明代。

婕妤是后宫对于妃子以下 贵人以上的 小妾的称呼我认为不太好。

　　《尧典》：
　　《尚书》篇目之一，记载了唐尧的功德、言行，是研究上古帝王唐尧的重要资料。
　　概述：

　　尧和舜，相传是我国原始社会后期的著名首领。尧名放勋，属陶唐氏，又称唐尧。舜名重华，属有虞氏，又称虞舜。典是书名，《说文》解为五帝之书。本篇是记叙尧舜事迹的书，名叫《帝典》，举偏以概全，又称《尧典》。本篇开始有“曰若稽古”四字，这就表明它是后代史官所追记，成书的年代不可考了。本篇晚出《孔传》分“慎徽五典”以下为《舜典》，经前人考证，西汉伏生本原是一篇。按“慎徽五典”与上文“帝曰钦哉”文意紧密相承，不当割裂，应当依据伏生本。本篇可分七大段。第一段颂扬尧的品德和功绩；第二段说明尧制定历法节令的情况；第三段说明尧选拔官吏的情况；第四段叙述尧提拔虞舜代替自己的经过，第五段叙述舜在摄政期间的功绩；第六段记叙舜任用百官的情况；第七段赞美舜毕生为国鞠躬尽瘁而死。本篇记录了尧舜二帝的重要政绩，是研究我国原始社会后期政治和思想的重要文献。