君误花期

《造化天道》、《飞升之后》、\r\n《武修成圣》、《星辰变》、\r\n《盘龙》、《神墓》\r\n 小说不一定多就好，重点都是要经典，而这几本书绝对是经典中核游悉的经典，而且这些都是...完本的小说\r\n\r\n《凡人修仙传》、《长生界》\r\n 这两本虽然还没有写完，但是他们已经写了很多了，而我推磨亏荐他们是因为这两本书确实很好看，尤其是《凡人修仙传》，虽然是修仙，但他给人的改乎真实感却是毋庸置疑的

很简单的意思啦，见到这个喜欢的人可能最后不能在一起，然后一辈子都想念这个人，也耽误了自己的感情。但也不后悔遇上他，挺矛盾的，因为结局不圆满。

君安在？爱我故我在.卿安好?无你怎安好.

君何人？误我一生好梦，卿何言，使我辗转反侧

君薄凉?纤指素衣白裳,卿回首,漠然咏遍上邪

据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗本纪》记载有“八月十五中秋节。”

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称“仲秋”，八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节在八月十五，所以又称“八月节”、“八月半”；中秋节的主要活动是围绕“月”进行的，又称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，又叫“团圆节。”

月宫诸神之所主掌

“月，阙也，言满则复缺也。”日，为太阳之精；月，为太阴之精。主皇后大臣之象。古人早有“水气之精者为月”、“月之精生水”的观念。月亮，跟太阳，金、木、水、火、土星、罗睺、月孛、计都、紫炁，合称为“十一大曜”，是对人类生活，乃至宇宙有极大影响的星体。

道教尊称月神为“太阴星君”，其圣号全称为“月府结璘皇君妙果素月天尊”，其宫阙为垣下、素曜大宫。农历八月十五为太阴圣诞。是月夜月升时，宫观要设坛祭月。

《太上洞真五星秘授经》记载太阴星君，“主肃静八荒，明明辉盛，如世人运炁逢遇，多有惨惨之忧，宜弘善以迎之。”关于其形象则是“戴星冠，蹑朱履，衣素纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩”。至于世人如何供奉，则是“宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：太阴真君，常弘正道。阴德不愆，福我亿兆。”

《正统道藏》洞玄部方法类收录有《高上月宫太阴元君孝道仙王灵宝净明黄素书》一书，为净明道著名经典，有十卷。书中有“至阳之精为日，至阴之精为月，一阴一阳之谓道。……上帝悯生灵之夭折，故召日月二宫天尊，为说灵宝大法、黄素法、净明法、度人法各一也。”因“其文皆广一丈，而此书，有黄素交光，垂芒照耀，映於月宫”。遂以此付之，故号月宫太阴元君孝道仙王灵宝净明黄素天尊。

在封神演义一书中，姜子牙封纣王之后姜氏为太阴星，以其贞静贤淑，而封为太阴神位。当然，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。中国民间一些传说中，有时也把太阴星君与嫦娥仙子合并为一个神，认为其是一位绝色美人，所以人人都欣赏她。

《历世真仙体道通鉴后集》有姮娥的记载，“羿请不死之药於西王母，妻嫦娥窃而服之，奔月宫。”

《西游记第九十五回》假合真形擒玉兔真阴归正会灵元中记载，孙悟空正准备收付玉兔精，突然被太阴星君拦住，“行者回头看时，原来是太阴星君，后带着姮娥仙子。”紧接着后面提到太阴星君收玉兔后，孙悟空与天竺国王说道说：“这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。”两边的仙妹居然都是嫦娥! 由此可知，嫦娥并非太阴星君，太阴星君随从统成为嫦娥。

月宫神真，除了我们熟知的太阴星君和嫦娥之外，还有月老。“月下老人”典出唐朝李复言所著《续玄怪录·定婚店》。

唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么，老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物，老人说：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”

由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。月老掌管世人因缘，想来是因为很多美好的故事都发生在“花前月下”吧。《幽梦影》说：“物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。”又说：“月下看美人，情义宜笃。”

据《太上老君说月老仙师禳婚姻真经》记载， “男无妻子。女无丈夫。尚未配偶。单身者多。阴阳失调。如何禳解。老君曰。诵念月老。禳婚真经。”

月老仙师宝诰

志心皈命礼，团圆月下，相思树底，订婚殿中。执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘。慈眉一点，有情人终成眷属；红绳一牵，逃不过三世宿缘。拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间；童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外。大圣大慈，大仁大愿，牵缘引线，月下老者，合婚联姻，正缘尊神。

《道经》记载的登月之道

《道经》记载的登月之道，作为“高科技”，在道门中秘密流传，其应属于上清经法。

最早见于《黄庭经》，云：“高奔日月吾上道，郁仪结璘善相保。”此法乃太上道君所传。云：“太素真人传清灵真人裴君二事《太上郁仪》、《结璘之章》，以致日月之精神，上奔日月通天光，飞太空之道也。皆乘云车羽盖，驾命群龙，而上升皇天紫庭也。”

《云笈七签》中有奔五星之法，但是奔日月之法，却只有序文，没有录原文，估计是灵文隐秘，故没有著于文字，是需要师承的。

太阴星君宝诰

广寒至圣，紫光上真，主北极之阴关，掌人身之魄体，明分长短，致吉凶有缺有圆，显示灾祥，降祸福无差无忒，巡游不住，月碧亘古常明，辉耀无边，素魂普施大化，凡承运照，实荷生成，大悲大愿，大圣大慈，月宫太阴皇君普照大天尊。

月十五，天下太平。

月到中秋，全家拜月。

宝塔灯，照照天地。

花下藕，藕丝连连。

红石榴，榴开见子。

团圆饼，团团圆圆。

今逢良辰至，瑶坛集千祥。

星汉景云睦，门庭喜气洋。

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就是自己看自己是最平凡的人，辱没了你的推崇和赞许了。

为君一日恩，误妾百年身。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！

注释：痴小：指痴情而年少的少女。

这是白居易——《井底引银瓶》诗末两句。

这两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”

君威这个错误代码是发动机缺缸。有可能是你的点火线圈或者火花塞有问题。

我只是云中飞过的大雁，本来要去塞南享受春天，可是因为你我把这个计划改变了，错过了塞南春天的美景

为君一日恩，误妾百年身。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！

注释：痴小：指痴情而年少的少女。

这是白居易——《井底引银瓶》诗末两句。

这两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”

所谓君子远庖厨
说的是一种不忍杀生的心理状态罢了。也就是齐宣王“以羊易牛”的心理，因为他亲眼看到了牛即将被杀的样子而没有亲眼看到羊即将被杀的样子。“眼不见为净”，所以君子远离宰鸡杀鸭的厨房。
然后传承下来就变成了男的远离做饭，女的去做饭，现在的人慢慢思想开明了，不会像一起一样（主要是男多女少，还想找个会做饭的妹子更难）