是啥意思呢

小蛇变大蛇的电影
1个回答2024-05-23 14:14
大蛇王
美国一场高科技实验,研制了R19“生长激素”,可使动植物的生长速度提高300-1000倍。正当实验成功之际,不料在实验中出现失误,R19下落不明,一条变异的蟒蛇逃出了实验室。起初大蟒蛇一开始并不食人,还和一女孩成为好朋友,可该组织一心想消灭巨蟒,蟒蛇遭到高压电电击,片刻消失得无影无踪。就在他们得意忘形之际,一条更大的蟒蛇夺雾而出……
在历史上我们定州曾有多位人物名垂史册,你知道定州历史名人都有谁?
1个回答2024-05-23 14:13
李章 [唐],字子飞,一作飞卿,恐误。排行十八。其先中山(今河北定州)人。德宗贞元时登进士第,曾在东平李师古幕。
崔兴宗 [唐],博陵(今河北定州)人。唐诗人。为王孟诗派作者之一。早年隐居终南山,与王维、卢象、裴迪等游览赋诗,琴酒自娱。曾任右补阙,官终饶州长史。
崔液 [唐],字润甫,号不详,乳名海子,定州安喜(今河北定州市)人,唐代诗人、状元。
崔绩 [唐](550—618年),字祖睿,博陵(今定州)人。主要著作有《区宇图志》、《小苑春望宫池柳色》等。七岁时就能撰写文章。隋文帝开皇初年,秦孝王推荐他参加“射策”考试,得中第一。
赵居贞 [唐],河北定州鼓城人。擢进士第。历吴郡太守兼江南采访处置使,天宝十年751年,吴郡太守赵居贞割昆山南境、嘉兴东境、海盐北境置华亭县。
李延年 [汉],汉武帝时造诣很高的音乐家,中山人(今河北省定州市),出身倡家,父母兄弟妹均通音乐,都是以乐舞为职业的艺人。李延年不但善歌习舞,且长于音乐创作,他的作曲水平很高,技法新颖高超,且思维活跃,他利用张骞从西域带回《摩诃兜勒》编为28首“鼓吹新声”,用来作为乐府仪仗之乐,是我国历史文献上最早明确标有作者姓名及乐曲曲名,并用外来音乐进行加工创作的音乐家。

刘禹锡(772~842) 字梦得,祖籍中山(今定州),为唐贞元年间(785~805年)进士,登博学宏词科,授监察御史。参与了王叔文为首的"永贞革新",失败后,王叔文被赐死,刘禹锡被贬为连州(广东连县)刺史。
出自浙江大学名人
1个回答2024-05-23 14:11
浙江大学在长期的办学过程中,以严谨的求是学风培养了大批优秀人才,以执著的创新精神创造出了丰硕成果,蜚声海内外,曾被英国著名学者李约瑟誉为“东方剑桥”。竺可桢、马寅初、卢嘉锡、苏步青、钱三强、王淦昌、贝时璋、陈建功、钱令希、谈家桢、谷超豪、郑晓沧、梁守盘 、夏承焘、姜亮夫、李政道、吴健雄、路甬祥、潘云鹤等著名学者都曾在校工作或学习。浙江大学校友中当选为中国科学院院士、中国工程院院士的有160余人,其中在浙大就学者就有90余人。
谁用过神奇干发毛巾?
1个回答2024-05-23 14:11
屈臣氏卖,20元,效明显,男发太能些.
耗牛和牦牛的区别读音
1个回答2024-05-23 14:10

牦牛的读音为máo niú,而耗牛的读音为hào niú,只有牦牛没有耗牛,耗牛只是牦牛的误写而已。

牦牛是世界上生活在海拔最高处的哺乳动物。主要分布在喜马拉雅山脉和青藏高原。牦牛全身一般呈黑褐色,身体两侧和胸、腹、尾毛长而密,四肢短而粗健。牦牛生长在海拔3000米一5000米的高寒地区,能耐零下30℃一40℃的严寒,而爬上6400米处的冰川则是牦牛爬高的极限。

中国牦牛占世界总数的85%,其中多数生长在西藏高原。其胸廓发达,心肺发育指数大。寒冷季节,牦牛胸部腹侧下、粗长毛根部着生密而厚的绒毛,借以保护胸、腹内脏器官、外生殖器官及各关节,以防受冻。

牦牛性情温顺,反应灵敏,蹄质坚实且有软垫,善走陡坡、沼泽、雪山、激流。在牧草缺乏季节,牦牛利用其长而灵活的舌,舐食灌丛、落叶、根茬以及残留在凹处的短草,极耐艰苦,并具有宜于爬山的四肢和似马蹄铁样硬质蹄壳,随处都可攀登自如告租渗。

为什么牦牛浑身都是宝?

从古至今,牦牛一直是高原的必备交通工具,藏族人的生活都是牦牛驼出来的,所以,牦牛在藏族人生活中扮演着相当重要的角色,任何一部记录藏族人生活的影片中,如果没有牦牛的身影,那型掘都是不完整的。

家养牦牛为人们提供肉、奶、酥油、皮毛,骨骼也被用来做成宗教用品或饰物,甚至连粪便都是重要的燃料。家养牦牛浑身是宝,所以在高原牧区,几乎家家养牛,处处成群。人们喝牦牛奶,吃牦牛肉袜脊,烧牦牛粪。

它的毛可做衣服或帐篷,皮是制革的好材料。它既可用于农耕,又可作高原运输工具,为当地牧民提供奶、肉、毛、役力、燃料等生产生活必需品,是青藏高原牧民的重要生活和经济来源,也是当地畜牧业经济中不可缺少的重要畜种。

不过,西藏的牦牛基本都是放养的,它们可能奔驰在草地上坡上,也可能悠闲在马路上散步,总之它们一般不会主动,但也不怕人,与人相处非常和谐。

名人杂家 有哪些?
1个回答2024-05-23 14:10
杂家
杂家 中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。以“兼儒墨,合名法”为特点,“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家著作以秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表,分别为秦相吕不韦和汉淮南王刘安招集门客所集 ,对诸子百家兼收并蓄,但略嫌庞杂。又因杂家著作含有道家思想,故有人认为杂家实为新道家学派。

春秋战国时代,百家争鸣,各家都有自己的对策与治国主张。为了打败其他流派,各学派或多或少的吸收其他流派的学说,或以攻诘对方,或以补自己学说的缺陷。然而,任何一个流派也都有其特色与长处,而「杂家」便是充分的利用这个特点,博采众议,成为一套在思想上兼容并蓄,却又切实可行的治国方针。
代表人物:
吕不韦
代表作:吕氏春秋
乔村的相关传说
1个回答2024-05-23 14:09

乔村从前坐落的形状,象一只向浍河爬行的甲鱼,村北苍老而带有神奇色彩的古槐为甲鱼的尾,村南门外菩萨庙是敏雹悔甲鱼的头,村子城墙呈椭圆形,村东、村西原有的庙院建筑是甲鱼的脚。关于乔村城墙的建筑当地人还流传着一个故事:
相传,乔村的城墙建于清同治六年(公元1867年)之前。建城墙时,村里有的人不愿让占自己的地方,为城墙的位置争论不休,一时难以定论。后来大家想了一个“骑马划线定位”的方法:即选一个村里人,把眼睛蒙起来,骑上马往前走,马走到哪里就把城墙位置定在那里。所以,乔村的城墙不象其他村子的城墙方正,而是 个不规则的椭圆形。
清同治七年(公元1868年),曲沃县四桥正个乡设19个“再练民勇”团。其中三乡西南路设三肆滚个团。第一团驻乔村,第二团驻侯马镇,第三团驻隘口镇。一团团长是张端(南杨人)、张世驿(郭村堡人)和韩国标(乔山底人)。
1947年侯马二次解放后,曲沃县土改运动陆续展开。乔村土改工作队员是崖上村的黄殿池。

军歌有哪些?
1个回答2024-05-23 14:09
团结就是力量,一二三四歌,我们的队伍象太阳,我们的队伍向太阳
混血宝宝有吗
1个回答2024-05-23 14:08
帮里混血宝宝很多的,宝妈可以到帮里发帖哦
赞比亚小叶紫檀属于什么档次?
1个回答2024-05-23 14:07

我们说的小叶紫檀一般专指印度小叶紫檀,其它地方的称为大叶紫檀。赞比亚紫檀是一种硬木,用它做的家具属于中档家具。