把今生交给我

两个时代交换

结交行

古人结交惟结心，此心堪比石与金。

金石易销心不易，百年契合共于今。

今人结交惟结口，往来欢娱肉与酒。

只因小事失相酬，从此生嗔便分手。

嗟乎大丈夫，贪财忘义非吾徒。

陈雷管鲍难再得，结交轻薄不如无。

水底鱼，天边雁，高可射兮低可钓。

万丈深潭终有底，只有人心不可量。

虎豹不堪骑，人心隔肚皮。

休将心腹事，说与结交知!

自后无情日，反成大是非。

1、使我们摔交的往往是我们的朋友。——法国雨果

2、海内存知已，天涯若比邻。——唐睁迅代王勃

白话文：四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。

3、朋友越老越好，美酒越老越香。——英国约翰·雷

4、以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。——现代罗高

5、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——现代华罗庚

6、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——现代鲁迅

7、要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。——古希腊毕达哥拉斯

8、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸物键中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。——古希腊亚里士多德

9、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。——法国卢梭

10、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的罩早巧，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——俄国克雷洛夫

1、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

《送柴侍御》唐代：王昌龄

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

释义：

沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。

你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？

2、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

《客至》唐代：杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。(馀 通：余)

释义：

草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。前橘燃老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！

3、感此怀故人，中宵劳梦想。

《夏日南亭怀辛大》唐代：孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。(中宵 一作：终)

释义：

傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。

披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。

一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。

正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。

感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。

4、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

《凉州馆中与诸判官夜集》唐代：岑参

弯弯月出挂城头，城头慧虚月出照凉州。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，伍亩岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

释义：

弯弯的月儿爬上了凉州城头，城头的月儿升空照着全凉州。

凉州方圆七里住着十万人家，这里的胡人半数懂得弹琵琶。

动人的琵琶曲令人肝肠欲断，只觉得风声萧萧兮长夜漫漫。

河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。

如今在花门楼前又见到秋草，哪能互相看着在贫贱中变老？

人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒。

5、分手脱相赠，平生一片心。

《送朱大入秦》唐代：孟浩然

游人五陵去，宝剑值千金。

分手脱相赠，平生一片心。

释义：

朱大你要到长安去，我有宝剑可值千金。

现在我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。

朋友不信，则交易绝。



能媚我者必能害我，宜加意防之;肯规予者必肯助予，宜倾心听之。



鹿鸣得食而相呼，伐木同声而求友。



两悔无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。



君子之交，淡若水;小人之交，甘若醴。



君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。



君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。



交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。



假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么，真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。



合意客来心不厌，知音人听话偏长。



与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。



君子之交，淡若水。



以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。



君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。



读书可以广智，宽恕可以交友。当你有机会读书的时候，请不要放弃读书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自



不可以一时之誉，断其为君子，不可以一时之谤，断其为小人。



先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。



道不同，不相为谋。



贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂

不可以一时之誉，断其为君子，不可以一时之谤，断其为小人。
先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。
道不同，不相为谋。
交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
过分了解或者过分不了解，同样妨碍彼此的接近。
想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事
与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。
友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。

黄金客户 你们不就

苏秦

苏秦 战国时著名的纵横家。纵横家兴于战国后期。时群雄相争，除用武力外，还需展开外交、政治上的攻势。纵横家应运而生，他们并不专崇一种主张或观点，而是根据实际需要定其取舍，故忽而用儒，忽而用道，构成了所谓的一纵一横。西汉时称纵横之说为“长短说”，长说、短说和一纵一横含义相同，都是说纵横之士从不同角度用不同观点去说服对方的一种方法，到战国晚期，因秦强六国弱已成为定局，故联合关东各国抗秦者即为合纵，而秦设法破坏合纵就是连横。如《战国策》就把秦和六国对立起来，并总以苏秦、张仪为合纵连横策略的代表性人物，双方各自为六国或秦的利益而进行辩护。

《汉书·艺文志》肯定了纵横家“权事制宜”的这一长处。但过分的灵活性也易流于欺诈，《史记》说六国时“谋诈用而纵衡长短之说起”，《汉书》也称其”上诈狡而弃其信”。尽管如此.纵横家在战国晚期仍受到各国君主的重视，故韩非说：“山东言纵横，未尝一日而止也。”

有关苏秦的事迹见于《战国策》和《史记》等书。《史记》说他是东周洛阳人，曾到齐国受业于鬼谷先生，后出游数岁，一无所获而归。遭到家人的讥笑。于是他发愤用功，得周书《阴符》而读之，领会出如何方能投人主之所好的奥秘。他先去游说周显王、秦惠王和赵肃侯，但都未成功。接着又到燕国去见燕文侯，文侯接受了他的合纵主张，并资助他车马金帛，使他能到赵、韩、魏、齐、楚几国去游说。六国经过他的劝说而联合起来，苏秦成为纵约长，“并相六国”。到燕易王时，他因得罪易王而亡齐，到齐闵王时，齐大夫嫉恨苏秦而使人刺之。他在临死前对闵王说，我死后可用叛齐之罪名而处车裂之刑，这样做以便于找出刺杀我的凶手。苏秦死后，其弟苏代、苏厉也到处游说而“乞显诸侯”。

司马迁在写《苏秦传》时，发现不少有关苏秦的记载不可信，有张冠李戴之误。但他在处理苏秦的事迹时，特别在年代方面仍有不少错误。如他把苏秦最初游说赵、燕等国定在赵肃侯、燕文侯时，将其卒年定在张仪之前。经过不少学者的考订，明确了苏秦应在燕昭王、齐闵王之世活跃于六国间，与其同时的著名人物有孟尝君、李兑、周最等。苏秦先仕于燕，其主要活动是，离间齐、赵关系，以减轻齐对燕的压力。又和赵李兑共同联合五国以攻秦，后来他又离燕至齐，受到闵王的重用，但苏秦仍忠于燕，暗中为燕效劳。他所采取的策略是劝齐攻宋，以转移齐对燕的注意力。于是燕昭王派乐毅突然出兵以攻齐，齐因措手不及而败于燕。苏秦阴与燕谋齐的活动至此而败露，齐处以车裂之刑，这在战国晚期是轰动一时的事件，在许多当时人著述中都有反映，如山东银雀山出土的竹简本《孙子兵法·用间》，里面有“燕之兴也，苏秦在齐”的话，又如《吕氏春秋·知度》，说“齐用苏秦而天下知其亡”。这些记载表明，战国时人都知道苏秦为燕而仕齐，最后使齐亡而兴燕，但他自己也为燕而作出牺牲。苏秦在战国晚期名声颇大，《荀子·臣道》把“齐之苏秦”和“楚之州侯”、“秦之张仪”相提并论。西汉时，苏秦仍受人称道，如《史记·邹阳传》赞扬他能成为燕的忠臣。《淮南子》也多处提到他，并肯定他有知权谋的长处。司马迁以为苏秦在“连六国从亲”的过程中，显示出他的才智过人。

《汉书·艺文志》纵横家类有《苏子》三十一篇，当是苏秦作品或后人所记有关他的事迹的汇集，其中似也包括苏代、苏厉的一些游说之辞。《苏子》是纵横家类中篇幅最多的一部，可见从战国到西汉，纵横家中属于苏氏弟兄的作品或有关材料分量很多，流传也最广。汉以后该书已亡侠。长沙马王堆汉墓出土的帛书本《纵横家书》，其中有十一篇苏秦上燕王或赵王书，不见于《战国策》、《史记》等传世的古籍，另有两篇其部分内容见于《战国策》，这十三篇是现在了解苏秦事迹的重要新材料。

张 仪

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张仪，生年不详，卒于秦武王元年(前310年)，一说秦武王二年(前309年)。魏国贵族后裔，学纵横之术，主要活动应在苏秦之前，是战国时期著名的政治家，外交家和谋略家。

战国时，列国林立，诸侯争霸，割据战争频繁。各诸侯国在外交和军事上，纷纷采取“合纵连横”的策略。或“合纵”，“合众弱以攻一强”，防止强国的兼并，或“连横”，“事一强以攻众弱”，达到兼并土地的目的。张仪正是作为杰出的纵横家出现在战国的政治舞台上，对列国兼并战争形势的变化产生了较大的影响。

秦惠文君九年(前329年)，张仪由赵国西入秦国，凭借出众的才智．被秦惠王任为客卿，筹划谋略攻伐之事。次年，秦国仿效三晋的官僚机构开始设置相位，称相邦或相国，张仪出任此职。他是秦国置相后的第一任相国，位居百官之首，参预军政要务及外交活动。从此开始了他的政治、外交和军事生涯。

张仪拜相后，积极为秦国谋划。他采用连横术迫使韩、魏太子来秦朝拜，并与公子华(桑)攻取魏国蒲阳(今山西隰县)。又游说魏惠王，不用一兵一卒，使得魏国把上郡15县，包括少梁 <今陕西韩城南)一起献给秦国。秦惠文君十三年(前325年)，张仪又率军攻取魏国的陕县(今河南陕县)。这样，黄河天险为秦所占有。随着秦国威势的不断增长，张仪辅佐秦惠文君于同年称王，秦国国势日益强盛。

秦惠文王更元二年(前323年)，秦国为了对抗魏惠王的合纵政策，进而达到兼并魏国国土的目的，张仪运用连横策略，与齐、楚大臣会于啮桑(今江苏沛县西南)以消除秦国东进的忧虑。张仪从啮桑回到秦国，被免去相位。三年，魏国由于惠施联齐，楚没有结果，不得不改用张仪为相，企图连秦、韩而攻齐楚。其实张仪的最终目的是想让魏国做依附秦国的带头羊。由于连横威胁各国，秦惠文王更元六年(前319年)魏国人公孙衍受齐、楚、韩、赵、燕等国的支持，出任魏相，张仪被驱逐回秦。秦惠文王更元八年(前317年)张仪再次任秦相国。九年，秦惠王接受司马错的建议，遣张仪、司马错等人率兵伐蜀，取得胜利，旋即又灭巴、苴两国。这样秦国占据了富饶的天府之国，有了巩固的大后方，为秦国的经济发展和军事战争，提供了有利条件。

秦惠文王更元十二年(前313年)秦惠王想攻伐齐国，但忧虑齐、楚结成联盟，便派张仪入楚游说楚怀王。张仪利诱楚怀王说，“楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王听信此言，与齐断绝关系，并派人入秦受地，张仪对楚使说：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚国的使臣返回楚国，把张仪的话告诉了楚怀王，楚怀王一怒之下，兴兵攻打秦国。秦惠文王更元十三年(前31Z年)秦兵大败楚军于丹阳(今豫西丹水之北)，虏楚将屈丐等70多人，攻占了楚的汉中，取地600里，置汉中郡(今陕西汉中东)。这样秦国的巴蜀与汉中连成一片，既排除了楚国对秦国本土的威胁，也使秦国的疆土更加扩大，国力更加强盛。《史记·张仪列传》中说：“三晋多权变之士，夫言纵横强秦者大抵皆三晋之人也。”无疑张仪是其中最杰出的一个。

张仪诳楚之后，又于秦惠文王更元十四年(前311年)前往楚、韩、齐、赵，燕等国进行游说，使得五国连横事秦。同一年，张仪因功封得五邑，封号为武信君。

张仪在商鞅变法的基础上，“外连衡而斗诸侯”，与秦国的耕战政策相配合，运用雄辩的口才，脆谲的谋略，纵横捭阖，游说诸侯，建树了诸多功绩，在秦国的政治、外交和军事上成为举足轻重的人物。他在风云多变的险恶环境中，主要凭借外交手段，采用连横策略，“散六国之从，使之西面事秦”，使秦国的国威大张，在诸侯国中产生了巨大的威慑作用。孟子的弟子景春称赞说：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”张仪使用军事和外交手段，使得秦国东“拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中”，这为秦国的霸业和将来的统一起了积极的作用。秦惠文王更元十四年(前311年)，秦惠王卒，子秦武王即位。张仪素为秦武王不满，离秦赴魏，卒于魏。

看看这些有合适的吗?都是关于友谊的

君有奇才我不贫。 －(清)郑板桥

　　海内存知己,天涯若比邻 。 －(唐)王勃

　　同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易

　　莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 －(唐)高适

　　天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄

　　人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子

　　君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。

　　－(战国)庄子

　　近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付玄

　　人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白

　　与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏

　　布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿

　　君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 －（宋）欧阳修

　　人生乐在相知心 。 －（宋）王安石

　　冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙

　　于患难风豪杰。 －(清)魏禧

　　万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹

　　换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏

　　钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》

　　山河不足重，重在遇知己。 －鲍溶

　　大丈夫处世处，当交四海英雄。

　　－《三国志.蜀书.刘巴传》

　　君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》

　　若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中

　　朋友，以义合者。 －（宋）朱熹

　　衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》

　　同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修

　　一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》

　　未言心相醉，不再接杯酒。 －(晋)陶渊明

　　人生交契无老少，论交何必先同调。 －（唐）杜甫

　　交心不交面，从此重相忆。 －（唐）白居易

　　人生结交在终始，莫为升沉中路分。 －（唐）贺兰进明

　　今日乐相乐，别后莫相忘。 －（三国）曹植

　　相识满天下，知心能几人。 －（明）冯梦龙

　　少年乐相知，衰暮思 故友。 －（唐）韩愈

　　一贵一贱交情见。 －（唐）骆宾王

　　相知在急难，独好亦何益。 －(唐)李白

　　投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 －《诗经》

　　人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 －《雁门集》

　　合意友来情不厌，知心人至话投机。 －（明）冯梦龙

　　二人同心，其利断金。 －《易.系辞上》

　　婴其呜矣，求其友声 。 －《诗经.小雅》

　　乐莫乐兮新相知。 －(战国)屈原

　　刎颈之交。 －《汉书.诸葛丰传》

　　知音世所稀。 －（唐）孟浩然

　　朋友切切思思。 －《论语.子路》

　　礼尚往来。 －《礼记.曲礼》

　　君子以文会友，以友辅仁。 －《论语.颜渊》

　　以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 －《战国策》

　　夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》

　　以权利合者，权力尽而交疏。 －《史记》

　　路遥知马力，日久见人心。 －《元曲选.争报恩》

　　相知无远近，万里尚为邻。 －（唐）张九龄

　　相逢方一笑，相送还成泣。 －（唐）王维

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 －（唐）李白

　　交情老更亲。 －（唐）杜甫

　　虽有兄弟，不如友生。 －《抱朴子.交际》

　　君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。 －《逊志斋集》

　　朋友之交不宜浮杂。 －《抱朴子.交际》

　　势力之交难以经远。 －(晋)陆机

　　丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 －(唐)高适

　　落地为兄弟，何必骨肉亲。 －陶潜

　　味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 －（南宋）辛弃疾

　　君子交绝，不出恶声 。 －《战国策》

　　人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 －鲁迅

　　找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。－《当代青年谈人生》

　　人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 －华罗庚

　　在背后称赞我们的人就是我们的良友。 －（西）塞万提斯

　　事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。 －谢觉哉

　　友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 巴金

　　三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。 －谢觉哉