樽海鞘

指保护剑身的硬套，《方言》戴：『自河而北，燕赵之闲，谓之室，自关而东或谓之廓或谓之削，自关而西谓之。』，因此名目颇多如『剑套』、『剑壳』、『剑』（《白居易·九日醉吟》：『剑匣尘埃满，笼禽日月长。』）（《杜埔·遗心诗》：『气冲看剑，颖税抚锥囊。』）、『剑库』、『剑室』、『剑衣』 （《广雅·释器》：『天，木剑衣也。』）、『剑 』、『剑 』等。
质材有黑檀木、柚木、花梨木、红豆杉、木质加漆、包裹马皮、蟒皮、鲛於皮、绸缎、布或以铜、铁、金、银、等金属制作。卢照邻《刘生》诗：『翠羽装刀鞘，黄金饰马铃。』 这正说明著剑鞘质材之多样化。
鞘上大体装有鞘口、名牌、护环、剑镖等功能性饰物，除名牌外，其他多以三、五等吉祥数目装置之。 为题剑名、表彰功绩或纯为美观之用。又以文字、图案、雕刻或特殊造型制作。质材则多以贵金属或宝石珠玉为之。如汉剑之『古玉云纹牌』、明双蛇剑之『雕蛇白玉牌』、个人新作承天剑之『黄金名衔牌』等。

樽前月下  拼音：zūn qián yuè xià

释义：酒樽之前，月亮之下。

指对酒赏月的悠闲情境。

出处：清·龚自珍《与吴虹生书八》弟此节俗冗，焦头烂额，对月对酒皆不乐。

樽前月下，尚有剥啄之声，如御十万敌，必须在家首先搪拒，竟无福前来望见颜色矣。”

比喻主动去向人请教。1、移樽就教[ yí zūn jiù jiào ] 详细释义：【解释】：樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第二十一回：“也罢，我们‘移樽就教’罢。”出处：清·李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：'也罢，我们移樽就教罢。'”近义词：不耻下问 移船就教反义词：好为人师

 有一次，一位印度国王把外形、大小、重量都完全一样的金像，作为礼物送给邻国的苏丹王，并讲明这三尊金像的价值不一样，请苏丹王分辨  。印度国王想通过这件事弄清苏丹王和他的大臣们的聪明程度如何。

         苏丹王收到这些奇怪的礼物非常惊奇。他把大臣们召来，命令他们找出三尊金像的不同之处。大臣们谁也找不出来。

         这事被关在监狱里的贫苦青年知道了，他向苏丹王提出请求说，如果能让他看看这三尊金像，他就能找出它们的不同之处。

        苏丹王命令把这青年带进王宫  ，让他看这三尊金像  。这个青年仔细观查后，他发现每个金像耳朵里都有一个小孔。他用一根草棍捅进第一尊金像的耳朵里，草棍的一头从嘴里钻了出来。草棍捅进第二尊金像的耳朵里，草棍的一头从另一只耳朵钻出来。当捅进第三尊金像的耳朵里时，草棍却钻进肚子里去了。

       青年马上对苏丹王说：“我以为第一尊金像价值不高；它就像那些听了话就会传的人一样，不值得信赖，所以价值不高；第二尊金像是和那些东耳朵进，西耳朵出的人一样，这种人空空如也，毫无用处；第三尊金像和那些听了话全装进肚子里的人一样。所以，第三尊金像价值最高 。

       苏丹王听了他的解释，非常满意，就把每尊金像的价值标了出来，送还给印度国王。

你是说这个故事么？

青铜器。同“尊”、“俎”。古代盛酒肉的器皿。樽以盛酒，俎以燃肢盛肉。后来蔽备常用做宴席皮并世的代称。