亡失のエモーション

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四月是你的谎言

这句话出自司马迁评价汉武帝“有亡秦之失而免于亡秦之祸”。 意为汉武帝和秦始皇一样残暴，但是没有得到秦朝灭亡的结果。

由此我们就可以知道亡秦之失的意思啦，即做了和灭亡秦朝差不多的过错，形容人犯了很大的错误。

【原文】 周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。



【译文】



　　周朝定都丰、镐，接近西戎人。周王与诸侯约定，在大路上修建碉堡，在上边摆放战鼓，(鼓响的时候)远近都能听到，假使戎人来到，击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。戎人曾经来到，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到，衰姒非常高兴，笑了起来。幽王想让褒姒笑，因此几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎人。到了后来，戎人真的到了，幽王击鼓，诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。

这个问题不能用“能”或“不能”、“会”或“不会”来回答，类似的回答都过于准确，因为有些根本性的颂衫问题还没有解决比如象“宇宙从何而来？”“(神)存不存在？”“有没有所谓的天堂？等。超脱本我实现自我只是一种境界，是一种“理想生活”，“理想”“境界”又是多种多样的，也可以说成是信仰的多种多样，因此这个“自我”是个复杂概念并非单一的，那么对陆樱配“自我”会不会形成另一个本我取决于理想的自我了。早指

其实生与死并不能代表什么，【生轻于鸿毛，死重于泰山】【人过留名、雁过留声】【遥遥无期，一笑而过】这些可能是大道理，但是我知道母亲十月怀胎的辛苦，生我者母亲，活我者希望信心。

四年后就可以定死亡