自己自己

司马懿（179-251），字仲达，河内温县孝敬里（河南温县招贤镇）人。孝敬里，古代的乡里名，隶属河内郡温县，主要存在于魏晋时期。温县孝敬里（今焦作安乐寨村）是晋朝皇族司马氏的故乡。

昌意
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颛顼
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虞幕好察正(简称“幕”，即穷蝉)
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敬康
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句望
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桥牛
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瞽瞍
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舜
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商均
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虞思
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箕没氏伯
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直柄
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虞遂
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伯戏
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虞阏父(即遏父)
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胡公满
注释1：舜(约公元前2128-约公元前2086 年)：中国上古时代的部落联盟首领。名叫姚重华，号有虞氏，谥号曰舜。舜建都于蒲坂，在今山西永济一带。
注释2：另据《容成氏》记载，有虞(尧的前任)是位贤明的部落首领，其德不在尧、舜之下。他的治国方略是“不赏不罚，不刑不杀”。据战国古书《慎友悔子》记载，“孔子云：有虞氏不赏不罚，夏后氏赏而不罚，殷人罚而不赏，周人赏且罚。”可见，战国时人们对有虞氏的治国有很高的评价 。

灵顺寺主持印旭法师，1974年4月生于内蒙古，1990年于山西省五台山圆照寺剃度出家，礼上海下信法师为师，年仅16岁。1991年在河南省洛阳市白马寺受俱足戒，曾任白马寺知宾职务。
1998年常住南海普陀山，在客堂办公室任接待。
2002年9月应杭州灵隐寺方丈木鱼大和尚邀请，负责寺院管理，整治道风，任知客、僧值、书记等职务。
2003年自感所学有限，前往西藏参学7个月，后因气候不适徒步59天回杭。
2003年12月在杭州佛学院任教，任佛学院监学并兼课程。
2005年1月1日应杭州佛协之邀，担任灵顺寺住持及法人代表。并出任杭州市佛协常务理事。
2007年7月，印旭法师于浙大考取高级管理资格认证证书同时取得美国MSA管理硕士学位。
印旭法师重视僧人的修行，他一手抓寺庙建设，一手抓道风建设，经常教育僧众要讲发心、讲持戒、讲修行、讲因果、讲学风、讲道风。寺庙管理上实行重管理、重教育、重修持的“三重”，逐步形成了规范化的管理。在法师的亲自住持下，千年古刹灵顺寺逐渐成为一座持戒精严，道风纯正的十方大丛林。
灵顺寺虽然经济并不宽裕，在建设任务十分繁重的情况下，全寺僧众还是在印旭法师的倡导和带领下，节衣缩食，尽自己最大的力量济苦救难，把慈善的甘露洒向社会、洒向人间。

甘姓始于商周,甘盘甘罗为证

殷商中兴名主武丁,年轻时,曾就学于一位叫作甘盘的学者,后来继位,便礼聘甘盘为相

这位被后世推崇为贤相的甘盘,根据学者的考证,便是甘氏的始祖

名人:12岁为相的甘罗,三国东吴名将甘宁等

推理黄金时期三巨头： 阿加莎·克里斯蒂、艾勒里·奎恩、约翰·狄克逊·卡尔。 一、阿加莎·克里斯蒂（Agatha Christie，1890-1976）被誉为“侦探小说女王”，作品有《神秘的第三者》 。 作品：《玛普尔小姐的探案》 、《蒙面女人》、《大侦探十二奇案 》、《惊险的浪漫》、《死亡之犬》 、〈 死亡草〉。 二、艾勒里·奎恩是费雷德累·达奈与曼里德·李合作的笔名。 作品：《罗马帽子之谜》、《希腊棺材之谜》、《法国香粉之谜》、《中国橘子之谜》、《埃及十字架之谜》、《荷兰鞋之谜》 。 三、约翰·狄克逊·卡尔（1906～1997），美国籍作家。是“本格派”推理小说中最擅长“密室推理”的小说家，世人推崇他为“密室大师”。 作品：三口棺材》、《歪曲的枢纽》、《亡灵出没在古城》（即《连续自杀事件》）、《女巫角》、《宝剑八》。