弓与矢

弓矢，第一层意思是弓箭，出处《国语·周语上》，第二层意思是借指武艺，出处北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》。

文中的两个人在吹嘘自己箭法厉害

【胡非子】

弓矢相济

一人曰：“吾弓良，无所用矢。”一人曰：“吾矢善，无所用弓。”羿闻之曰：“非弓何以往矢？非矢何以中的？”令合弓矢而教之射。

翻译：一个人说：“我的弓好，不需要用箭。”一个人说：“我的箭好，不需要用弓。”后羿（古代善射者）听了说：“没有弓怎么将箭发射出去？没有箭怎么射中目标？”让弓箭配合一起教他们射箭。

“弓拨矢钩”不是成语。
多元汉字与图形符号输入法(多元码)自带有九万条词汇，其中没有“弓拨矢钩”的成语或词汇。
网上搜索亦无此成语。成语只有【拨弓曲矢】。出自《荀子·正论》:“羿、逢蒙者，天下之善射者也，不能以拔弓，曲矢中微”。〖释义〗羿和逢蒙是天下善于射箭的人，但不能用不正的弓、弯曲的箭射中微小的目标。喻指武器不精良。

【胡非子】

弓矢相济

一人曰：“吾弓良，无所用矢。”一人曰：“吾矢善，无所用弓。”羿闻之曰：“非弓何以往矢？非矢何以中的？”令合弓矢而教之射。

翻译：一个人说：“我的弓好，不需要用箭。”一个人说：“我的箭好，不需要用弓。”后羿（古代善射者）听了说：“没有弓怎么将箭发射出去？没有箭怎么射中目标？”让弓箭配合一起教他们射箭。

一人曰：“吾弓良，无所用矢。”一人曰：“吾矢善，无所用弓。”羿闻之曰：“非弓何以往矢？非矢何以中的？”

令合弓矢而教之射。

翻译：一个人说：“我的弓好，不需要用箭。”一个人说：“我的箭好，不需要用弓。”后羿（古代善射者）听

了说：“没有弓怎么将箭发射出去？没有箭怎么射中目标？”让弓箭配合一起教他们射箭。

感：女人说：“女人很好，有女人就够了，要男人干什么？”男人说：“男人很好，有男人就够了，要女人干什

么？”奇怪！这个寓言有什么意思？没什么感想的了。

弓矢相济
一人曰：“吾弓良,无所用矢.”一人曰：“吾矢善,无所用弓.”羿闻之曰：“非弓何以往矢?非矢何以中的?”令合弓矢而教之射.
一个人说：“我的弓好,不需要用箭.”一个人说：“我的箭好,不需要用弓.”后羿（古代善射者）听了说：“没有弓怎么将箭发射出去?没有箭怎么射中目标?”让弓箭配合一起教他们射箭.

　　弓矢相济 不是成语，弓 开头的成语如下：

　　弓调马服
　　【解释】比喻办任何事情，应先做好准备工作。

　　弓折刀尽
　　【解释】比喻战斗力没有了，无法可想。

　　弓影杯蛇
　　【解释】见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。

　　弓影浮杯
　　【解释】形容疑神疑鬼，自相惊扰。

找网上文言文翻译啊

原文为：修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。
意思是：将修身比作弓，端正思想用作箭，将“义”作为目标，一切都确定后再去做，就一定能收到“取义”的结果了。
字词解释：
修身：陶冶身心，涵养德性，修持身性。
以为：指作为，用作。不同于现代汉语“认为”的意思，是"以之为"的省略形式。犹言“将它作为”。
矫思：端正心思。矫，纠正，把弯曲的弄直。
的：箭靶，目的。立顷谈宽义以为的：将“义”立在那里作为“取”的目标。
奠：安稳地放置；确定。
发：射箭，引申为“行动”。
中：射中目标，引申为“达到取义的目的”。
此语出自杨雄的侍尘《雀亮法言·学行》，他认为：只有具备深厚的修为才能成为一张有力量的“弓”；端正自己的出发点，才是一枝直指目标的利箭；再将“义”作为正确的目标，才能达到“取义”的目的。这部书为扬雄模仿《论语》而作，作为人们的行事准则而提出的评判之言。