若耶溪畔

道教传说中的福地
　　相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天 福地已成为中国绵绣河山之胜境。 洞天福地，又名三十六小洞天。 　　第十七福地 若耶溪 越州会稽县南。
天台之路——天台山在浙江天台县北。传说汉代刘晨、阮肇入天台山采药，遇见两个仙女，留他们住了半年。后来他们要求回家，到家乡时发现已经过了七世。这里也是借遇仙故事来烘托景物和接着便写到的情节。
我觉得若耶之溪，天台之路，都有种超脱尘世的意思吧。

神仙鱼在桃源镇北边的一个湖里(就是地图上有点圆的那块)

80级的哈

若耶溪，今名平水江，是绍兴境内一条著名的溪流。溪畔青山叠翠，溪内流泉澄碧，两岸风光如画。

相传若耶溪有七十二支流，自平水而北，会三十六溪之水，流经龙舌，汇于禹陵，然后又分为两股，一支西折经稽山桥注入鉴湖，一脉继续北向出三江闸入海，全长百里。

若耶溪源头在若耶山，山下有一深潭，据说就是郦道元《水经注》中的“樵岘麻潭”。昔日的潭址已没入一九六四年建成的平水江水库，库区鱼鸥成群，风景秀丽。若耶溪流经平水镇，这一带以盛产珠茶闻名于世，解放后又新建了平水铜矿。据记载，早在两千四百多年前，薛烛曾向越王献策：“若耶之溪涸而铜出”。以后，欧治子就在这里铸造宝剑。现在的平水铜矿附近，尚有铸铺山和欧治大井遗址。

富有诗情画意的若耶溪，使历代的文人雅士流连忘返。唐代独孤及的“万山苍翠色，两溪清浅流”，孟浩然的“白首垂钓翁，新装浣纱女”，李白的“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语“，丘为的”一川草长绿，四时那得辨“等诗句，都生动地描绘了若耶溪两岸的美丽的风光。此外，如唐代的崔灏、元稹、刘长卿，宋代的王安石、苏东坡、陆游，明代的王守仁、徐渭、王思任等文人学士，也都泛舟若耶，留下了许多丽词佳文

　　若耶溪[1]，

　　今名平水江，是绍兴境内一条著名的溪流。溪畔青山叠翠，溪内流泉澄碧，两岸风光如画。 　　相传若耶溪有七十二支流，自平水而北，会三十六溪之水，流经龙舌，汇于禹陵，然后又分为两股，一支西折经稽山桥注入鉴湖，一脉继续北向出三江闸入海，全长百里。 　　若耶溪源头在若耶山，山下有一深潭，据说就是郦道元《水经注》中的“樵岘麻潭”。昔日的潭址已没入一九六四年建成的平水江水库，库区鱼鸥成群，风景秀丽。若耶溪流经平水镇，这一带以盛产珠茶闻名于世，解放后又新建了平水铜矿。据记载，早在两千四百多年前，薛烛曾向越王献策：“若耶之溪涸而铜出”。以后，欧冶子就在这里铸造宝剑。现在的平水铜矿附近，尚有铸铺山和欧治大井遗址。 　　富有诗情画意的若耶溪，使历代的文人雅士流连忘返。唐代独孤及的“万山苍翠色，两溪清浅流”，孟浩然的“白首垂钓翁，新装浣纱女”，李白的“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语“，丘为的”一川草长绿，四时那得辨“等诗句，都生动地描绘了若耶溪两岸的美丽的风光。此外，如唐代的崔颢、元、刘长卿，宋代的王安石、苏东坡、陆游，明代的王守仁、徐渭、王思任等文人学士，也都泛舟若耶，留下了许多丽词佳文 　　地理位置: 若耶溪，今名平水江，是绍兴境内一条著名的溪流。

　　道教传说中的福地
　　相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天 福地已成为中国绵绣河山之胜境。 洞天福地，又名三十六小洞天。 　　第十七福地 若耶溪 越州会稽县南

若耶溪的解释

词语分解

若的解释 若 ò 如果，假如：若果。 倘若 。假若。天若有情天亦老。 如，像：年相若。安之若素。旁若无人。 置若罔闻 。 门庭 若市。 你，汝：若辈。“更若役，复若赋，则 何如 ？” 约计： 若干 （乶 ）。若许。 此，如此：“以 耶溪的解释 即 若耶溪 。传说 西施 浣纱处。 唐 李白 《和卢侍御通塘山》：“君夸 通塘 好， 通塘 胜 耶溪 。” 王琦 注引 施宿 《会稽志》：“ 若耶溪 在 会稽县 南二十五里，北流与 镜湖 合。”

若的解释 若 ò 如果，假如：若果。 倘若 。假若。天若有情天亦老。 如，像：年相若。安之若素。旁若无人。 置若罔闻 。 门庭 若市。 你，汝：若辈。“更若役，复若赋，则 何如 ？” 约计： 若干 （乶 ）。若许。 此，如此：“以 耶溪的解释 即 若耶溪 。传说 西施 浣纱处。 唐 李白 《和卢侍御通塘山》：“君夸 通塘 好， 通塘 胜 耶溪 。” 王琦 注引 施宿 《会稽志》：“ 若耶溪 在 会稽县 南二十五里，北流与 镜湖 合。”

若耶溪，今名平水江，是绍兴境内一条著名的溪流。溪畔青山叠翠，溪内流泉澄碧，两岸风光如画。

相传若耶溪有七十二支流，自平水而北，会三十六溪之水，流经龙舌，汇于禹陵，然后又分为两股，一支西折经稽山桥注入鉴湖，一脉继续北向出三江闸入海，全长百里。

若耶溪源头在若耶山，山下有一深潭，据说就是郦道元《水经注》中的“樵岘麻潭”。昔日的潭址已没入一九六四年建成的平水江水库，库区鱼鸥成群，风景秀丽。若耶溪流经平水镇，这一带以盛产珠茶闻名于世，解放后又新建了平水铜矿。据记载，早在两千四百多年前，薛烛曾向越王献策：“若耶之溪涸而铜出”。以后，欧治子就在这里铸造宝剑。现在的平水铜矿附近，尚有铸铺山和欧治大井遗址。

富有诗情画意的若耶溪，使历代的文人雅士流连忘返。唐代独孤及的“万山苍翠色，两溪清浅流”，孟浩然的“白首垂钓翁，新装浣纱女”，李白的“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语“，丘为的”一川草长绿，四时那得辨“等诗句，都生动地描绘了若耶溪两岸的美丽的风光。此外，如唐代的崔灏、元稹、刘长卿，宋代的王安石、苏东坡、陆游，明代的王守仁、徐渭、王思任等文人学士，也都泛舟若耶，留下了许多丽词佳文

女子教育就是小说是红楼梦。

结jié 庐lú 若ruò 耶yē 里lǐ ，左zuǒ 右yòu 若ruò 耶yē 水shuǐ 。无wú 日rì 不bú 钓diào 鱼yú ，有yǒu 时shí 向xiàng 城chéng 市shì 。

溪xī 中zhōng 水shuǐ 流liú 急jí ，渡dù 口kǒu 水shuǐ 流liú 宽kuān 。每měi 得dé 樵qiáo 风fēng 便biàn ，往wǎng 来lái 殊shū 不bú 难nán 。

一yī 川chuān 草cǎo 长zhǎng 绿lǜ ，四sì 时shí 那nà 得dé 辨慧神扮biàn 。短duǎn 褐hè 衣yī 妻qī 儿ér ，馀yú 粮liáng 及jí 鸡jī 犬quǎn 。

日rì 暮mù 鸟niǎo 雀què 稀xī ，稚zhì 子zǐ 呼hū 牛niú 归瞎老guī 。住zhù 处chù 无wú 邻lín 前灶里lǐ ，柴chái 门mén 独dú 掩yǎn 扉fēi 。

首先，写若耶溪的诗有很多首，就认为你问的是李绅的吧。
唐__李绅
岚光花影绕山阴，
山转花稀到碧浔。
倾国美人妖艳远，
凿山良冶铸炉深。
凌波莫惜临妆面，
莹锷当期出匣心。
应是蛟龙长不去，
若耶秋水尚袭粗搭沈沈。

前两句写景：“岚”：山间的雾气；岚光：山间雾气经日光照射而发出的光彩。“浔”：水体边缘的陆地；这两句除此之外没什么好解释的了。
3-6句一共化用了两个典故：其中第3、5两句对应，说的是西施曾经在若耶溪边采莲、浣纱。凌波荡漾，映照着美人的妆容。倾国倾城之色虽已远去，但是若耶溪畔仿佛还萦绕着这种旷世的美艳。4、6句对应拍拿，说得是若耶溪产铜，欧冶子在若耶山铸过剑。“锷”是剑的意思。莹锷，就是表现宝剑的光泽与锋芒了。
最后两句诗，“应是蛟龙长不去，若耶秋水尚沉沉”，意思是也许因为水中蛟龙长久的据守在此处，所以若耶溪秋天的水色还是这凳笑么的深沉幽美。

总的来说，全诗写景和抒情结合自然，颔联和颈联属对工稳，人物歌咏交替更迭，衬托出若耶溪的美丽和神秘互相交融的独特景色。

薄慕颜。薄慕颜的文笔偏向于古风创作，其作品《灯花之下》、《我与宫女》、《黑色之夜》一直是奇迹文学城的高人气小说，她和溪畔茶的作品都属于古风言情系列的小说。