我不说你也不会讲

若是外阴有疼痛现象可能是外阴发炎，因为外阴比较潮湿，没有注意卫生可能会导致发炎，如果没有什么大问题不用过多担心。在月经期间外阴可能比较潮湿，所以需要讲究卫生，经常用温水把下面清洗干净，内裤跟袜子分开不能长时间久坐。

做一个幸福的老师？真好！是啊，做一个幸福的老师，想必是我们每个当老师的可望不可及的一个奢侈的想法吧？我们幸福吗？从没感觉得到。相反，有的只是痛苦，生气，这是每天的感觉。 今天听了陶老师的课，才知道原来是“我们自找苦吃”因为我们对孩子的要求太完美了，一心希望他们按照我的要求来做，要是有一点点的做不到，我们就会非常的生气。通过陶老师的讲座，我们才找出症结，找出了为什么孩子们不能按照我的要求来完成呢？因为我们缺少爱。我们感觉很爱孩子啊。可是，孩子还是没有感觉得到我们的爱。陶老师说：我们要一心向善。善良乃人之立身之本。孔子说：仁者爱人，老者安之，朋友信之，少者怀之。二要宽容大度，宇宙浩渺无涯，人之生存期间，特别是与人相识相处，是一种天地机缘。是的，我们不能对学生要求太苛刻，孩子毕竟是孩子。我们大人尚可犯错，何况孩子呢？三要爱到极致。爱需要教师对学生倾注相当的热情，对其各方面给予关注，爱将教学中存在的师生的“我”与“你”的关系，变成了“我们”的关系。而我们的爱就还没有达到这个水平，所以就还没有爱出个结果来。和谐的师生关系，是促进学生学习的强劲动力。爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。爱是一门艺术，能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，因此，教师要做到能爱、善爱。要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性。要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来才一串串教育劳动成果。“爱”要以爱动其心，以严导其行；“爱”要以理解、尊重、信任为基础；“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要面向全体学生。“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教。要多和他们谈心，帮助他们查找“后进”的原因，真正做到对症下药，在学习上和生活细节上关心他们。 其次，要优化我们的情绪。我们的情绪尤其的重要。作为老师，抱怨情绪传染是非常可怕的。我们的情绪直接影响着学生的情绪。有什么样的情绪就直接决定了你什么样的态度，情绪不好就处处想发脾气，就动不动想生气。可以说是没事也想找事。而要是有好的情绪呢，心胸就宽阔，该生气也不生气了。生气不但伤身，还影响和学生之间的感情。所以，我们要学习乐而忘忧的孔子。每天都带着好的情绪去课堂，这样也能感染学生，学生也就快快乐乐的学习。 做到这点，那么我们马上就要成为幸福的老师了。。。 最后，就是要充满自信。人脑潜能是无限的。孟子说：人皆可以为尧舜。他举了三毛和爱因斯坦的例子来说明任何一个孩子都是聪明的，不能盲目的下结论，你真笨，你就是傻子等。这些被成为教育忌语是不能随便说的。说你行你就行。老师不要贬低学生，更不能辱骂学生。而尊重学生，平等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。 总之，听了陶老师的这一课让我真是受益匪浅。陶老师的和蔼可亲，幽默诙谐的语言深深的触动了我的心灵，让我感受到了一个教育大家的魅力！

病情分析：小孩呕吐则是一种病理现象，常见于急性肠炎、胃炎，幽门痉挛、肥厚、狭窄，肺炎，脑膜炎等疾病。其主要特点是同时伴有恶心、腹压增高，吐奶次数频繁，呕吐量较多，常含有奶块和胃内容物，甚至混有绿色的胆汁，有时呕吐呈喷射状。
指导意见：由于原发疾病的存在，病儿在呕吐时常常表情痛苦、哭闹不止。家长发现孩子有呕吐症状时，必须予以高度重视，及时去医院诊治。平时也要注意给宝宝提供全面的营养，提高宝宝的免疫力，可以试试给宝宝喝牛初乳，如生命阳光牛初乳，它除了含有丰富的优质蛋白质、维生素和矿物质等营养成份外，更富含活性免疫球蛋白，能抑制病菌繁殖。

盐亭民间农历过年要祭祖。在大年三十这天,早上妇女张罗饭菜,男人则准备上坟的祭品。首先是准备纸钱。将草纸裁成10-20厘米宽、20-30厘米长的样子,具体长宽根据习惯而定,但一般都是这样的长方形。用铁做的半圆形凿子在其上相对处击打,形成两个半圆相对又有一定距离的圆状,表示给祖先烧的是银元和铜钱。也有的用木刻的如钞票样的印板在草纸上印制成钱,上面一般写上面额大小。或者用五十、一百元的人民币,在其上吹三口气,再放在草纸上用拳头打三下,表示印下了一张钱。接着准备鞭炮、酒、香。最重要的是选上好猪肉放入锅内煮熟,切成碗口大小的方块状,放入碗中做祭品,叫做"刀头"。







上坟祭祖时,由本家老爷们带领全家老小,除了太小和太老的外都必须参加。祭祖时,先将祖坟前后左右杂草清理干净,再三扣九拜,祭献刀头,焚三柱香,烧纸钱,放鞭炮。祭祀完后才能回家吃饭

小朋友的正式装

童谣1：
宁夏川，两头尖，
东靠黄河，西靠贺兰山；
天下黄河富宁夏，塞上版江南鱼米乡。权
年种年收，水浇田，金川，银川，米粮川。
童谣2：
人说宁夏好地方，山川秀美赛江南。
黄河九曲十八弯，最美是咱宁夏川。
童谣3：
塞上江南宁夏好， 贺兰挺拔六盘绕。
沙湖坡头美名扬， 西夏王陵首重要。 
红红的枸杞枝头翘， 肥肥的滩羊满地跑。
童谣4：
我的家乡宁夏川，西夏故都焕新颜。
城市天天披新妆，乡村年年变模样。
南部山川披锦绣，北部城乡开大船，盛世年景赛江南。
童谣5：
鱼米之乡是宁夏，
凤凰之都披新妆。
黄河流水唱新歌，
秦汉渠流芳谱新曲。

江海之所以能够成为山谷河川汇集的地方，是因为它善于处在低下的地位。这句话提醒我们，

君子人应该虚怀若谷、谦冲自下，德行才能日益增长，才能感召德才兼备的人来到我们的身边。古圣先贤他们都明白这个道理，即使不是圣贤的君王，就是想成为霸主，也都必须有谦敬的德行。

在《新序》上记载，齐桓公他要去见一个叫稷的平民百姓，结果他一天跑了三次，都没有能够见到稷。跟从的人就说了：“作为一国之尊，万乘之主，见一个平头百姓，一天来了三次都见不到，那就应该就此作罢，不要再去了。”结果齐桓公怎么回答的。齐桓公告诉他说：“你说的不对。有德行的士大夫、读书人轻视爵禄，因此他们也会轻视君主；而那些不想称霸天下的君主，也会轻视有德行的士大夫和读书人。纵使这位先生轻视爵禄，可是我怎么敢轻视称霸天下。”你看齐桓公他很明理，

他知道要想称霸天下，都要去谦恭礼遇那些有道德学问的读书人，向他们请教。所以齐桓公一连去了五次才见到了稷。

这件事产生了什么样的效果。其他的人听到了这件事，就说：“齐桓公对于一个布衣之士都能够如此的尊敬，那对于一般的诸侯国君，肯定会更加地尊重。”所以这些人都纷纷地来朝拜。所以你看，齐桓公他能够成为春秋的霸主，春秋五霸之首，那绝对不是偶然的，因为他有礼贤下士的品德。

历史上这样的例子，确实是不胜枚举。不仅仅齐桓公因谦恭礼敬贤人而称霸天下，魏文侯也是因礼贤下士而称霸诸侯的一个代表。在《说苑》上记载，魏文侯从中山国急奔安邑，田子方，也就是一个仁人，他在军队的后面。途中魏文侯的儿子太子击遇到了田子方，便下车快步走上前去，结果田子方还是坐在那像原来一样，一动不动，并且告诉太子说：“你替我去告诉君王，在朝歌等着我。”

太子听了之后，脸上就露出了不悦的颜色，他对田子方说：“不知道是贫穷的人待人骄慢，还是富贵的人待人骄慢。”田子方怎么回答的。田子方说：“当然是贫穷的人待人骄慢了，富贵的人怎么敢待人骄慢。如果是一个君主待人骄慢，就会导致亡国；如果大夫对人骄慢，就会丧失地位；如果贫穷的人傲慢，他也只是保持贫穷而已，对他个人而言没有什么损失。”太子听了之后，就赶上了文侯，将田子方与他的对话转告给了魏文侯。

魏文侯听了之后，非常感叹地说：“如果不是你的缘故，我怎么能够听得到圣贤人的这一番话。因为我在仁德方面比不上子方”，就是他的仁爱之心比不上田子方，“所以我对他很礼敬，才和他成为朋友。自从我和子方成为朋友之后，君臣之间的关系愈加地亲密，百姓愈加地归附，从这里我得到了友爱贤士的功效。当我想攻打中山国的时候，因为我在作战用兵方面比不上乐羊，所以我就对乐羊非常地礼敬，结果怎么样。结果乐羊用了三年的时间，就把中山国打下来献给我，那个时候我就得到了和武士交朋友的功效。如今我之所以不能够稍有进步，就是因为我没有遇到以智慧超群而对我骄慢的人，如果我能够得到以智慧骄慢我的人，我的功绩怎么能够比不上古时的圣贤。”

你看看这个魏文侯，他确实是一个明主。他之所以能够称霸天下，就是因为他对仁人贤士非常地礼遇，而且能够以谦恭的态度来对待他们，以受教的态度向他们学习。结果这些人都愿意去帮助他。田子方对他的太子这样的傲慢，但是魏文侯不仅没有指责，而且还教导太子要用仁爱之心去结交那些有德有才之士，所以文侯称霸天下，也确实是当之无愧。

我们知道在世间大凡读圣贤书的人，都把财、色、名、利看得很淡，“与人无争，于世无求”，“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”，“进则兼济天下，退则独善其身”。如果领导者不能够认识这样的人才，或者心胸不够宽容，甚至还嫉妒障碍，就不能够识才，也更不能够任用真正的贤才；喜欢任用的，都是听自己话的人、谄媚巴结的人、阿谀奉承的人，真正的贤才就会离你而去了。

任泉和李冰冰