茶禅一味

茶，禅，佛心。共为一体。有相似有不同，可融于一体，可分事而居。故有茶禅一味之说

其一曰“苦”；其二曰“静”；其三曰“凡”；其四曰“放”。

禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，喝茶讲禅，茶道又与禅相结合，所谓禅茶一味，就是要通过茶去领悟禅的定义。茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的方云禅画进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。

当你空无一物时，世界就是你，你就是世界

禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，喝茶讲禅，茶道又与禅相结合，所谓禅茶一味，就是要通过茶去领悟禅的定义。

近年来，无论是茶产绝行业界还是茶文化圈，“禅茶一味”的提法比比皆是，几乎替代档兄了“茶禅一味”。茶文化史上只见“茶禅一味”，出自 宋代高僧圆悟克勤禅行宏袭师品茶悟禅的典故。但不知“禅茶一味”出自何典何故?！

含义是说事出自唐朝灵隐寺的药山禅师之口。物都有自己的本来面貌，没有什么特别的地方。道在一切事物中存在，你只要领会事物的本质，悟见自己本来面目，也就明白什么是道了。

瓶中之水，犹如人的心一样，只要保持清净不染，心就像水一样清澈，枯核不论装在什么瓶中，都能随方就圆，有很强的适应能力，能刚能柔，能大能小，就像青天的白云一样，自由自在。

其实，这都是一种淡泊而高远的境界，源于对现实的清醒认识，追求的是沉静和安然，是洞悉人世或颂之后的明智与平和，是用超然的心态看待苦没团掘乐年华，以平和的心境迎接一切挑战，奋斗之后得之不喜，失之不忧。告诫我们为人处世应该有一颗荣辱不惊、物我两忘的平常心！

禅茶一味一般指禅茶，禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。

讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。

中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。

相关内容介绍：

禅茶一味：茶禅中的意境。

茶在中国的历史记载，自神农尝百草开始就广为中国人知晓，佛教东传后，修行的僧人更发现茶可提神，对于修行有很大的帮助，因此便有僧人开始将茶道与佛道结合。

唐、宋以后饮茶的习惯在各个大、小寺庙里风行，古书记载唐宋的寺院里设有“茶堂”或“茶寮”，僧人们在此讨论佛理、禅道及饮茶，并在茶堂外悬挂“茶鼓”，击鼓以招僧众饮茶论佛理。

茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国人的生活中。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化。

禅想可以清净你的思想，茶饮可以清净你的心灵。从清净、无妄的观念出发，茶禅是一味的。禅想是为了超脱现有的观念，茶饮可以体验到静寂的人生，喝茶的时候，如果你能做到不去想不去品不去计较，那么也可以是一种境界。

茶要慢慢的细品
禅也是要慢慢的细品的

前一念是指贪念，恶念，禅和茶是一种味道，亦即是苦味。贪念，恶念消除，那么禅与茶又是一种味道，那就是一种清香的味道。