爱那片海

关于李姓的源流，有多种说法。首先，李姓源出赢姓。血缘先祖皋陶曾被任命为舜的大理，遂以官命族为理氏，先为理氏，后为李氏。得姓始祖为李利贞，李耳为十一世。

其次，李姓起源于图腾崇拜，以李树为图腾。然后，也有源于封赏赐姓与恢复李氏这一说法。蜀汉时期，诸葛亮赐当地少数民族赵、张、李等姓。最后，也有少数民族汉化改姓为李的说法。比如蒙古族李雅拉氏，清朝中叶以后取其姓首字谐音汉字“李”为姓。

小杨月楼义结李金鏊》里面，李金鏊解了小杨月楼的困境，之后小杨月楼又为李金鏊的弟兄们专门请了些名角唱戏算是还人情，之后小杨月楼想还钱给李金鏊，李金鏊则说：钱再多也经不得花，咱们的情义用也用不完。颇有古代侠士风范。令人感动于其襄助朋友的义气豪气。这可能也是其穷困潦倒却能一呼百应的原因。

《泥人张》里面，泥人张被说成下贱的手艺人，不与之吵嚷，却用一双巧手捏出的栩栩如生的泥人，巧妙回击了海张五“贱卖都没人要”的说法，令人叹服。既有巧思巧手，又有一身如民国文人的铮铮铁骨，令人感动。

《苏七块》中，苏大夫为了不坏自己的规矩，坚持不治未带够钱的车夫，最后却又把钱给了友人，只说：“您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”可见，他不是心硬之人，只是不愿“变通”。宁愿惹人误解，也不要毁了信义。这有几分“迂腐”的坚持也让人肃然起敬。

东安遗址位于该镇东安村，属周至秦汉时期古遗址。位处山前平原台地，文化堆积厚1.5米，面积2800平方米。采集遗物有陶器、磨制石器、铜器、砖、瓦当等。东安村还为汉东安故城遗址。故城始建于西汉景帝二年（前155年），为东安县治所，东汉末年改为东安郡治，隋大业十年（614年）废。故城面积约40万平方米。东部有护城河，北、中部地面暴露有殿宇和城墙残迹，未经发掘，城区布局和建筑分布不详。在北部老城顶位置的地面，散布大量的花纹砖、瓦及带有“万岁”“长乐未央”等字样的半瓦当。采集遗物有石斧、刀，陶盆、壶，铜镜、剑、簇及铁印等。
东安墓群位于东安村北，属商至汉代墓葬，长150米、宽70米的土丘上。地面散布各种花纹的墓砖，多处有古墓暴露，出土大量的陶器、铜器及汉画像石等。已发掘、清理1座商代墓葬，出土铜铙、弓形器、车具、戈、簇等30多件。
莒鲁会盟地位于今镇境院峪村北。春秋初年，莒（今胶州境）、鲁两国因争郓地不睦，经纪国出面调停，于公元前715年在浮来山（隋代称松山，今称保安崮）会盟，释怨结好。故《左传.隐公八年》载：“九月辛卯，公及莒人盟于浮来，以成纪好也。”
圣寿寺位于院峪村北保安崮（松山）山麓。佛教寺庙，建于五代后梁乾化年间（911年），当地称西寺。由西寺沿山路向上有闵仲祠和闵子书院。始建稍早于圣寿寺，明代曾重修。圣寿寺历经数朝重修，清代时规模最大，曾有文庙、大雄宝殿、罗汉堂、三官庙、神堂厨社等众多建筑。民国后庙渐废，僧渐少，现仅存文庙和大雄宝殿各3间，其余大片古建筑已成断壁残 垣。此处古建筑群内，尚存有明清两朝地方官员及文人名士咏记闵子书院、闵仲祠和浮来山的诗文多篇。
隋唐摩崖造像位于该镇唐山（古称塔山）南侧悬崖上。造像分布在长80米、高20米的崖壁上，共有8龛503尊雕像。其中高浮雕497尊，阴刻1尊，单独组5尊。造像前有一组高100厘米，披坚执锐，叉腰怒目，足踏鬼魅的独立雕像。每尊高浮雕像高约40厘米，多盘膝坐姿，神情姿态各异。此处摩崖造像的数量、规模、文物价值等全省罕见。