阿彌陀佛長咒

佛法学习点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛

个人对哪个有信心就念哪一个。没有信心再好的法，都不会去老实落实。

嗡，阿弥爹哇，舍。

　阿弥陀佛心咒语注音:Om Amitabha Arya Siddhi Hum Hrih
　　阿弥陀佛心咒语：嗡　阿弥德瓦　阿耶　悉地　 吽　 舍

阿弥陀佛心咒，出自莲花生大士的《中有教授听闻解脱密法》。阿物如陆弥陀佛心咒是罩顷阿弥陀佛摄引众生往生极乐世界的心咒，也叫弥陀心印，持诵可消除障橡轿难疾病，命终往生极乐世界，而且可得上品上生。

既持大悲咒又念南无阿弥陀佛算参杂。
主要是临命终的最后一念。只要念的是阿弥陀佛
心愿具足就能往生
多看看净土宗祖师大德的著作，对这句佛号深入的了解，就会一心诵持四字洪名。
不要着急，随着认识的提高，慢慢的放下。

千手千眼无碍大悲心陀罗尼.至尊阿弥陀佛的名号.

阿弥陀佛一字心咒： 唵wèng 阿à 弥mí 爹˙diē 哇wā 舍shē

没有区别都一样 作用也都一样 不要起分别心

持，是做到，实实在在做到才叫做持。

念，是心上有，心上有，自然能做到。

一般口上发音，那个叫做读，读诵。

做到，没做到，要分清楚，因为差之毫厘谬以千里。

归纳起来，总离不开学人自己身口意三业的造作。

如果真能持楞严咒，那不简单，持咒说的是三密相应，学人自己身口意三业与咒文相应，纯净纯善，凭此功德（功是功夫，修行的真功夫，德，是受用，智慧、德能、相好都是受用），回向西方极乐世界，肯定往生。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》云：若有众生住大乘者，以清净心，向无量寿，乃至十念，愿生其国；闻甚深法，即生信解，乃至获得一念净心，发一念心念于彼佛。此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转，无上菩提。

上面经文说的，住大乘者，住，即心地安住，和持、念境界一样，就是实实在在契入，实实在在已经做到大乘经典那个境界，清净心自然现前，以此清净心，发愿求生，即向无量寿，就可以得生净土。

所以，真能持咒，而且又发愿求生的话，是肯定可以往上的。

但，如果只是读诵，口上发音，身口意三业则依旧贪嗔痴不变，那个不管用。

那样还是老实念佛比较好，念佛是二力法门，末法众生，自力微薄，所以佛慈悲，开净土法门，念佛是二力法门，自己自力修行，加上佛力加持，如行舟水上，自己划桨乃自力，加上佛力扬帆为助，精进速度，自然大有不同。

所以末法时期，修净土是比较稳妥的，念到功夫得力，清净心现前，就肯定往生，往生就一世成佛。