都合のイイ話

相同点就神高于人，不论从哪个方面，且神长的都和这个地区的人一样，他们拥有强大的法力

不同点就是法术和等级分配不同

希腊究竟什么时候有的我也不太清楚想来应该和中国差不多吧，中国是在逐鹿之战后，轩辕成为三皇之一开始的吧，不过，伏曦和女娲盘古又比他先存在，而中国神话真正开始高峰应该是张道陵张天师开创五斗米道场，以老子为太上老君这时候，这才是中国道教的开始，神仙应该也就这时候开始深入人心 PS:回答的不是很清楚，因为这太烦了，关于宗教问题

到成都的江边喝茶，才发现成都人其实挺浪漫。。。

打火匣皇帝的新装飞箱丑小鸭 没有画的画册 跳高者 红鞋 衬衫领子 一个豆英里的五粒豆 一个贵族和他的女儿们 守塔人奥列 蝴蝶 拇指姑娘 跳蚤和教授 贝脱、比脱和比尔 烂布片 区别 一本不说话的书 织补针 夏日痴 笔和墨水壶 风车 瓦尔都窗前的一起 甲虫 幸福的家庭 最后的一天 完全是真的 蓟的遭遇 新世纪的女神 各得其所 一星期的日子 钱猪 在辽远的海极 荷马墓上的一朵玫瑰野天鹅母亲的故事犹太女子牙痛姑妈金黄的宝贝民歌的鸟儿接骨木树妈妈沙丘的故事小克劳斯和大克劳斯迁居的日子鬼火进城了幸运的套鞋鹳鸟枞树香肠栓熬的汤牧羊女和扫烟囱的人亚麻天上落下来的一片叶子恶毒的王子演木偶戏的人舞吧，舞吧，我的玩偶安妮·莉斯贝素琪藏着并不等于遗忘谁是最幸运的钟声顽皮的孩子识字课本老约翰妮讲的故事老墓碑姑妈墓里的孩子老路灯老头子做事总不会错老房子天鹅的窠 创造 冰姑娘 小鬼和小商人 阳光的故事 依卜和小克丽斯玎 梦神 老上帝还没有灭亡 园丁和他的贵族主人 书法家 茶壶 小小的绿东西 一点成绩 天国花园 最难使人相信的事情 一枚银毫 肉肠签子汤 光棍汉的睡帽 做出点样子来 老橡树的最后一梦 字母读本 沼泽王的女儿 跑得飞快的东西 钟渊 狠毒的王子 多伊和他的女儿们 踩面包的姑娘 守塔人奥勒 安妮·莉丝贝特 孩子话 一串珍珠墨水笔和墨水瓶墓中的孩子家养公鸡和风信公鸡“真可爱”沙冈那边的一段故事 演木偶戏的人两兄弟教堂古钟搭邮车来的十二位屎壳郎老爹做的事总是对的雪人在鸭场里新世纪的缪斯冰姑娘蝴蝶普赛克蜗牛和玫瑰树害人鬼进城了风磨银毫子伯尔厄隆的主教和他的亲眷在幼儿室里金宝贝狂风吹跑了招牌茶壶民歌的鸟绿色的小东西小精灵和太太贝得、彼得和皮尔隐存着并不就是被忘却看门人的儿子搬迁日谎报夏姨妈癞蛤蟆教父的画册碎布块汶岛和格棱岛谁最幸福树精看鸡人格瑞得的一家 蓟的经历 你能琢磨出什么 好运气可能在一根签子里 彗星 一个星期的每一天 阳光的故事 曾祖父 烛 最难令人相信的事一家人都怎样说跳吧，舞吧，我的小宝宝大海蟒园丁和主人跳蚤和教授老约翰妮讲了些什么大门钥匙跛脚的孩子牙痛姨妈

嫦娥盜仙藥離棄后羿 飛升月宮 養了只小白兔做伴

吳剛因與玉帝有矛盾 被罰砍樹 永無止盡的砍大樹

今天3：00睡不着觉，灯还跳闸了，爬起来点了蜡烛看书。 《血色童话》先看的电影版。本来我就是一个喜欢欧洲的人，尤其喜欢北欧。无论是冷暴力还是冷血腥的处理都算得上干净，甚至有点浪漫。看了书才明白其实电影也欠缺了很多没有挖掘出来的东西，比如哈肯帮他的原因。应该说哈肯只是一个普通人，最多只是有着不符合世俗的爱好的人。他根本算不上有多爱艾莉。但是从他身上还是看得出作者想表达的东西。孤独，孤独能让这个大叔放弃了生活。孤独也同样能让艾莉放弃了这个说爱自己的人。 奥斯卡也算不上多爱艾莉。无非只是一场救赎，或者算是一场悲悯。他只是看到了自己和他的相似性。这和性别，和种族无关，只是一个人对于镜子中的自己的产生的想要解救他的利己心理。很难说如果再让奥斯卡选择一次，他会不会再和艾莉对话，再让艾莉进门。我始终觉得，奥斯卡和哈肯，就像一场轮回。想想看，带走了艾莉的奥斯卡会不会最终变成哈肯，在爱他帮他和人伦道德间挣扎。人类和艾莉，无论过程有多浪漫，无论是谁救赎了谁，都是一次又一次的浩劫。 所以，《血色童话》始终无关爱情，这不是爱情的颂歌，这个故事也远没有结束。奥斯卡和艾莉，即使逃到天涯海角也逃不出世界，这只能是一个悲剧，尽管我们多希望他们能天长地久。

最经典的还是百听不厌的三个字:我爱你!

十个男人偷看五个女人洗澡,打一成语--五光十色

想对他说：我们一直都很沉默。

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