云谷鹤峰变奏

云鹤指代隐士。

隐士旧指隐居的人，借指因对某事物不关心或因厌倦表示沉默而不出头露面者，有机会担任领导职务而不担任，或已经担任领导职务却辞退的在某一学科有一定影响的学者。“隐士”就是隐居不仕之士。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐居，不仕，不出名，终身在乡村为农民，或遁迹江湖经商，或居于岩穴砍柴。历代都有无数隐居的人，不可皆称为隐士。

《辞海》释“隐士”是“隐居不仕的人”，没有强调“士”，实在是不精确。《南史隐逸》云：隐士须含贞养素，文以艺业。不尔，则与夫樵者在山，何殊异也。而且一般的“士”隐居怕也不足称为“隐士”，须是有名的“士”，即“贤者”，《易》曰：天地闭，贤人隐，又曰：遁世无闷。

隐士诗

山水诗和“隐逸诗”可说是孪生姐妹。要隐逸，就必然会得意于丘中，倘佯于林泉，这必然会拥抱山川、赞美山川，吟哦之间，形成寄情于景、借景抒情的山水诗。和前朝山水不同的是，六朝的山水诗，更多一分超然物外的意境和逍遥自适的心情，诗风则更加轻灵飘逸，文笔则更加婉约隽永。有人认为，六朝诗风过于浮靡，这如果是指部分诗作，特别是后期的某些所有的诗都归结为浮靡，是失之偏颇的。

有人喜欢把六朝的诗同汉赋相比，认为后者气势雄浑，而前者则纤巧有余，凝重不足。这是一个审美取向的问题。犹之听惯了黄钟大吕声响的人，往往会不喜欢丝竹轻音。其实，汉赋也好，六朝诗作也好；黄钟大吕也好，丝竹轻音也好，凡是优秀的，都有其美学价值，而不能用一根尺子来衡量。

风声鹤唳、

鹤唳华亭、

鹤立鸡群、

焚琴煮鹤、

闲云野鹤、

梅妻鹤子、

鹤发童颜、

一琴一鹤、

闲云孤鹤、

不舞之鹤、

鹤鸣九皋、

孤雌寡鹤、

杳如黄鹤、

爱鹤失众、

驾鹤西游、

断鹤续凫、

野鹤孤云、

鹤发鸡皮、

鹤归华表、

妻梅子鹤、

轩鹤冠猴、

云中白鹤、

惭凫企鹤、

龟鹤遐寿、

龟年鹤寿、

凤鸣鹤唳、

别鹤孤鸾、

云心鹤眼、

云中仙鹤、

鹤势螂形

第四个字是鹤的成语 ：

焚琴煮鹤、

闲云野鹤、

惭凫企鹤、

支公好鹤、

一琴一鹤、

杳无黄鹤、

腰金骑鹤、

孤雌寡鹤、

杳如黄鹤、

骖鸾驭鹤、

强凫变鹤、

一龟一鹤、

槛花笼鹤、

去如黄鹤、

骑扬州鹤、

驭凤骖鹤、

虫沙猿鹤、

续凫截鹤、

枯鱼病鹤、

续鹜短鹤、

不舞之鹤、

云中白鹤、

断凫续鹤、

羊公之鹤

风声鹤唳、驾鹤成仙、孤云野鹤、鹤发童颜、鹤立鸡群。

一、风声鹤唳

释义：唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。

出自：唐 房玄龄《晋书 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

示例：罪犯一夜奔逃，一有风吹草动、风声鹤唳，就吓得躲起来。

二、驾鹤成仙

释义：指死的婉称。

出自：杨大群《关东传奇》第54章：“老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。”

示例： 郑仙即先秦方士郑安期，曾在广州白云山一带行医卖药，传说某年瘟疫流行，为拯救民众，郑在山上采仙草九节菖蒲时失足坠崖，驾鹤成仙。

三、孤云野鹤

释义：旧指闲散自在，不求名利的人。

出自：唐 刘长卿《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。”

示例：上面缀的云，俄而孤云野鹤地闲适，俄而纡徐缓缓，恣肆有势；一律纯洁。

四、鹤发童颜

释义：鹤发：白白的头发；童颜：红红的面色。满头白发；面色像孩童一样红润。形容老年人气色好；有精神。

出自：唐 田颖《玉山堂诗文集 梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”

示例：李爷爷年近九十，依然鹤发童颜，身体硬朗。

五、鹤立鸡群

释义：像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。

出自： 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”

示例：老李的才干在公司里可说是鹤立鸡群，但经理却不重用他，实在可惜。