衣锦还乡

衣锦还乡，是一则源于历史故事的成语，源出西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。 [1-2]  

这则成语指富贵以后穿着锦绣衣服回到故乡（衣：穿；锦：有色彩花纹的丝织品），含有回乡炫耀的意思，后泛指荣归故里。其结构为连动式，在句子中可作主语、谓语、宾语。 [2-3] 

衣锦还乡，是一则源于历史故事的成语，源出西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。 [1-2]  

这则成语指富贵以后穿着锦绣衣服回到故乡（衣：穿；锦：有色彩花纹的丝织品），含有回乡炫耀的意思，后泛指荣归故里。其结构为连动式，在句子中可作主语、谓语、宾语。 [2-3] 

衣锦还乡，是一则源于历史故事的成语，源出西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。 [1-2]  

这则成语指富贵以后穿着锦绣衣服回到故乡（衣：穿；锦：有色彩花纹的丝织品），含有回乡炫耀的意思，后泛指荣归故里。其结构为连动式，在句子中可作主语、谓语、宾语。 [2-3] 

叶落归根：[ yè luò guī gēn ]树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

出处：宋·释道原《景德传灯录》：“叶落归根；来时无口。”

造句：叶落归根，回到故乡安度晚年，是在外漂荡了几十年的爷爷的夙愿。

衣绣昼行：[ yì xiù zhòu xíng ]昼：白天。 穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

出处：《三国志·魏书·张既传》:“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”

载誉而归：[ zài yù ér guī ]满载荣誉归来

造句：这年秋冬，由丁是娥、石筱英、解洪元、邵滨孙、筱爱琴等主演，名扬中南海的沪剧新作《罗汉钱》(1952)，参加第三届赴朝慰问演出载誉而归。

还乡昼锦：[ huán xiāng zhòu jǐn ]同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。

出处：东汉·班固《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’”

造句：他一贫如洗的出去，现在还乡昼锦。

荣归故里：[ róng guī gù lǐ ] 一般为国家或集体大众取得傲人的成绩，光荣的回到家乡。

造句：今年二月，鲁比娜从好莱坞参加奥斯卡颁奖典礼荣归故里后，库雷希曾自豪地带着她穿行于孟买各个贫民窟。

　　对于成语衣锦还乡，各位知道它的典故吗？下面是我整理的衣锦还乡典故，欢迎大家阅读和参考。

　　[典故]

　　吴越武肃王钱山尘谬早年家境贫寒、生活困窘，后来迫于生计始投身军旅，未想竟由此发迹，终致割据称王，占有吴越十三州土地，成为一方霸主。显贵后，他决定效仿汉高祖故事荣归故里，打算好好在家乡人面前炫耀一下。于是一面下令将家乡改命为“衣锦军”，并在故宅旧园基础上大修宫殿楼阁，穷极壮丽一时，另一面又召聚亲朋故旧、邻里乡人整日笙歌燕舞，欢宴不休，甚至于把自己幼时玩耍嬉戏的地方披上锦绣彩缎，表示不忘过去。他同时自鸣得意地令乡人四处传唱自己的《还乡歌》，以歌功颂德，家乡因此蔚为轰动，热闹非凡，人称当年汉高祖刘邦唱《大风歌》时也不过如此。

　　[释义]

　　衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。

　　[近义]

　　叶落归根衣锦荣归荣归故里

　　[反义]

　　离乡背井

　　[用法]

　　用于人。一般作主语、谓语、宾语。

　　[结构]

　　偏正式。

　　[例句]

　　1、他总是希望衣锦还乡、寿终正寝，最后葬入祖坟。

　　2、林建设也又回来了，他这次是衣锦还乡，因为林建设已经成为了一个厂子的厂长。

　　3、“如果他们‘衣锦还乡’的话，我们就会被杀”，一个人权运动积极分氏槐子者说。

　　4、若不能衣锦还乡，那他就是一个失败者。

　　5、数以百万的`四川人离开歼唯友了家乡，许多人背井离乡，住在狭小的居所或临时工棚里，为的是能赚到足够的钱衣锦还乡。

　　6、许多年后，白娘子的儿子许仕林中了状元（科举考试第一名）衣锦还乡，并在雷峰塔前叩拜她的生母。

　　7、这些人往往从少数衣锦还乡者的故事受到鼓舞。

　　8、中桥两头为精雕蟠龙，只有状元衣锦还乡才可过此桥，寓意金榜题名，独占鳌头。

　　9、他离开时贫穷，但后来衣锦还乡。

　　10、出国的时候要静静地走，不要想什么衣锦还乡，不要在亲戚朋友面前觉得出国很有面子。

　　11、有朝一日，我会衣锦还乡。

　　12、其一是对中国故乡的土地跟亲人的怀念和向往，总希望能早日挣够银钱，衣锦还乡。

衣锦还乡    [yī jǐn huán xiāng]    

[释义]    古时指做官后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。也说衣锦荣归。    

【出处】《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”

【典故】

史记记载，楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都关中，但项羽乡土观念很浓厚。说：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者! ’后人便延伸出了‘锦衣夜行’，慢慢就有了衣锦当还乡的说法。

刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初，项羽为了功秦而痛失了先破咸阳者为王的良机。再因为人不忍错失在鸿门宴上杀刘邦的机会;后因火烧阿房宫后想收其货宝妇女而东。

当时，有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦宫破残，又思欲东归，还说：富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者。此话一针见血的道出了项羽衣锦还乡，荣祖耀宗的观念。俗话说得好：好男儿志在四方。项羽虽然具备中国古人的传统思想，但他又胸怀称帝的大志，在他8年的浴血奋战中，始终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王，一方面也想当人人羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。这些都成了他难成帝业的拦路虎。