夜光列車

strongest creature. She wanted to marry the wind.

1.阅读小说的目的在于透过理解他人的故事与他人经验的拓展，以打破自己经验之框架并建立新的自我经验，借以丰富自我内在。《里斯本夜车》是一部非常非常能够满足小说的这一阅读目的的作品。 2.这是一本需要沉下心细细阅读的书，站在书店泛泛翻一遍应该不会有太多感获。像看网络小说一样一目数行去读的话，莫不如放下此书去起点跟玄幻小说连载。 3 最触动我的一句话是：“我们为什么会为无法出门旅行的人难过？因为他们无法跨足外在世界，内在不能随之延展，无法丰富自我，因此被剥夺深入自己内在的可能性，没有机会发现自己还能成为什么样的人，变成什么模样。”每天三四个小时在地铁拥挤的人潮中挨过，八个小时在工作，五六个小时用来睡觉。每天疲于奔命，我不知道拿什么时间去旅行。我一直认为其实旅行才是丰富自我的最好的方式。好在，还可以通过读书获得不曾有过的人生经验。 4 最触动我的人物，不是戈列格里斯，不是普拉多，而是安德里亚娜。这个让人欷歔的女人的一生，真的是…… 还好，戈列格里斯的里斯本之行，不仅改变了他自己，也改变了安德里亚娜。 5看到“豆瓣电影”上，由这本书改编的电影，分类是“爱情、惊悚”时，我就知道这部电影要被原著党吐槽了。冲着电影“爱情、惊悚”的标签看这部小说的人可能要失望了。不是所有好的小说都能改编成好的电影。有些文字的魅力、小说叙事的魅力，还真不是电影手法能够展完美展现的。

K4663列车是到成都的车。
归上海铁路局管悄察理。
K4663次列车（快速 无空调），始发站：上海南；终到站：成悔运森都；全程共碧亩有20个停靠站：

lovemebetter：你好。你问：車在什么情况下读ju?只是象棋的专业用语么？ 在《诗经》“君子之車，戎車既驾”的車该怎么读？



在现代汉语和古汉语中“车”的读音都是“chē”，只是在象棋棋子上读“jū”。



在《诗经》“君子之車，戎車既驾”的車该读“chē”。



我们最好的老师这样说：

《现代汉语词典》：【车】jū[名]象棋棋子的一种。另见chē。



《漢語大字典》：【车】（12）象棋棋子之一（读jū）





参考文献：《现代汉语词典》《漢語大字典》

丁122/t125次列车不经过辛集站。

经过辛集余咐站的火车很多，共有76趟车次，但没有一趟州链是 丁122/竖迹纯t125次列车。

一个人有了异性朋友，一般人统称为“艳遇”。其实，异性之间的情感之遇可分为五个层次： 一，“草木之遇” 纯粹是因为外貌吸引或欲念需求，或者只是因为都感到无聊甚至由于金钱关系，是双方走到一起，在短暂的欢娱之后各奔东西，好快就互相忘记，没有留下值得怀念的记忆。这是最底层的艳遇，也称无情之遇。 二，“浪花之遇” 两人都处在孤独之中，由于某种机缘而相遇，如水遇风，和岸相碰，在经历短暂的相互了解、相互熟悉之后，发现一些共同点，激起心中的水花，产生兴奋，双方很快掉进幻觉编织的情网里。当外部条件改变，幻觉消失，两人又重新成为陌路人。在这个层次上的艳遇往往持续的时间不长，分别之后有怨有恩，日久之后印象就变的模糊。 三，“金玉之遇” 一方遇到出色的或出众的异性，惊为天人，于是使出浑身解数，刻意追求之。被子追求的一方终于被吸引被感动，经过较长的时间交往后，双方发现在气质上，性格上、才学上有许多相同之外，于是渐渐产生感情也就是通常所说的爱情。如果条件允许，也许会成为爱人，如果外部条件不支持，也可能是精神上的异性的朋友。无论结果如何，相互交往的那段时间都有会成为生命中的一段美好的回忆。这个成次上的艳遇，是普通人都有向往的。但是往往受外貌、气质、性格、才学、金钱、地位等外在条件的制约，如果有此一遇，也算可喜可贺了。 四，“珍珠之遇” 双方无意之间相遇，没有任何思想准备的，就被对方内在的涵养或音容笑貌所吸引，或者是因为无意之间表露的一件小事，引起两人的共鸣，在两人心间留下深刻的印象。在不长时间的淡淡的交往过程中，双方都没有刻意去做什么，说什么。分别后，天各一方。而在记忆深处，时常闪现当初相遇的一幕。也许后来会再通过书信电话联系，也许什么也不做。双方都有无意改变生活现状，只是在心底里珍惜人间的美好情感，如珍葳圆圆滑滑的珍珠在心底。如果彼此的修养够水准，就此为止；如果一不小心，就会掉到第三层次上去，那就“堕落成爱情”了。 五，“钻石之遇” 往往在一瞥之间，或一句话，或一件事……瞬间如闪电般击中双方的内心，两人迅速地在内心为双方留下一块专门的空间。相互感应，相互感动，相互牵挂，相互珍惜，成为一辈子的缘份。当然这样的事情只有在异性之间发生，但是往往双方忽略对方的外貌，地域、地位等等外在的东西，只注重心灵的沟通、精神上的关爱。一般说来，这个层次的艳遇持续时间最久，甚至是一生一世，或者可以感人至深，成为千秋佳话。至于是否圆满的结局，那是次要的问题。值得注意的是，这个最高成次的情感之遇往往不易把握，除非双方都有较高的修养和自制力。钻石是最珍贵的，但是有棱角，藏在心间有时会有刺痛感的。

安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。

以从容的步行代替乘车。

出自：《战国策·卷十一齐四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”



战国时，齐国有位高士，名叫颜斶。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜斶随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。



宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜斶，过来！”不料颜斶还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，过来！”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜斶目无君主口出狂言，都说："大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你怎么可以叫大王过来呢?"



颜斶说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王恼怒地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜斶不假思索地说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”宣王说：“你说这话有根据吗？”颜斶神色自若地说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不高兴。



大臣们忙来解围：“颜斶，过来！颜斶，过来！我们大王拥有千乘之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人太卑鄙了！”颜斶驳斥道：“你们说得不对！从前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为什么呢？因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君王要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”



宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣，听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生！今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”颜斶却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香；安稳而慢慢地走路，足以当做乘车；平安度日，并不比权贵差；清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠直言的是我颜斶。”颜斶说罢，向宣王拜了两拜，就告辞而去。

楼上说得没错，就是汉南路，也就是在江边，如果坐车到古琴台，走下去也只要十分钟不到

不要这么想 世间万物皆玩具 除了自己