喝水既遂

　　越调表演艺术家申凤梅演绎的《李天保吊孝》
　　《李天保吊孝》的故事，在驻马店市周围可谓是家喻户晓，人人皆知。该剧后来经过著名越调表演艺术家申凤梅的真情演绎，更是誉满全国，名扬海外。许多人对这个故事耳熟能详，但是很少有人知道这个故事的起因和发生地。最近，笔者在非物质遗产调查时，偶然发现了《李天保吊孝》的故事就发生在驻马店市驿城区诸市乡西李楼和五里岗村。至今西李楼村还有李天保的后人。笔者还发现了李天保的墓和其后人的家谱。

　　李天宝出生在明朝末年杏阳集（今驻马店市驿城区诸市乡西李楼村），原名李官保，其祖上是当地远近闻名的大户。但到了李官保父辈这一代时，家中先后遭遇了两场大火，从此家道败落。张忠实是今驻马店市驿城区诸市乡五里岗村的一个富户，膝下有两女儿，大女儿叫张凤姐，二女儿叫张鸾妮。李官保与张凤姐二人自幼由双方父母定下婚约，然而自从李家遭遇大火家道败落后，一向嫌贫爱富的张忠实怕自己的女儿嫁到李家后会受苦，想让女儿另攀高枝，因此故意把二人的婚期一拖再拖。

　　张忠实想赖婚，李官保一家人心里明白却又不便发作。恰在这时，几名由南阳唐河往京城赶考的举子路过西李楼，一路上鞍马劳顿，又饥又饿，便投宿在李官保家。李家虽然大不如以前富裕，但还是力所能及地盛情款待了这几位举子。几位举子吃过晚饭后，闲来无事，见主人家愁容满面，便与主人家唠起家常，李家也就把李官保的婚事叙说了一遍。

　　第二天，几名举子道过谢后继续赶路。一路上边走边玩，不知不觉来到了杏阳集，正逢杏阳集上庙会。几位举子逛了一天庙会后又困又饿，天黑时分赶到了五里岗，投宿到富户张忠实家。张忠实虽然家底殷实非常富有，但小气、抠门，是个远近出名的“守财奴”。张家本不愿招待这几位穷书生，迫于无奈，就简单安排了晚饭后打发他们在柴房住下来，没有安置在客房。几位赶考举子一路上游山玩水，吟诗作赋，到哪里都受到主人的盛情款待，从没遭受过像在张家的这种冷落，心中不禁憋了一肚子怨气。第二天一早便不辞而别，继续赶路。

　　京城放榜后，这几位举子都没有考中。在回来的路上，几位举子思前想后，讨论路途中谁家待人厚道，谁家尖酸、抠门，不知不觉又扯到了李官保与张凤姐的婚事。出于对张忠实慢怠的报复和对李官保的同情，几个人你一言，我一语就此演绎编出了李官保娶亲的故事，沿途说唱传播。就这样口口相传，后来又经过一代一代民间艺人进一步的丰富、整理、加工，最后才改编成现在的戏剧《李天保吊孝》。

　　由于以上原因，直到现在西李楼的李姓和五里岗的张姓仍互不通婚。在五里岗村，不论是唱戏的，还是说书的，从不允许也不敢说唱《李天保吊孝》的故事，否则，全村老少就会群起而攻之，轻则挨骂，重则挨打。

　　驻马店市驿城区文化局 胡济卫

朋友，这个字要看看前后文去理解。“遂”在这句里可以理解“成功、如意”的意思。
可译为：说完大家都很满意。或者：谈得大家都很满意

是否正确还请您关注前后文啦。

未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。意思是没有学尽秦青的技艺，自己（却）以为学到家了（穷尽了），于是向秦青告辞要回去。所以“遂”是“于是”的意思。

遂 读音:[suí] [suì]
部首桥首:辶五笔:UEPI
释信祥义:[suí]：顺，如意：～心|～愿。用于“半身不遂”者坦猛

预谋的计划没有成功 遂心如愿 ：称心;合乎心愿,如心所欲
功成名遂 ：
功绩建立了，名声也有了

功成名遂功成名遂

遂昌县三仁畲族乡好川文化遗址的考古发掘，是浙西南地区首次发现的新石器时代文化遗址，表明在4200年前。遂昌夏、商、西周时属越，春秋属姑蔑，战国越亡属楚；秦统一中国后，分郡县两级，属会稽郡太末县；西汉分三级制，属扬州刺史部会稽郡太末县。[1]
东汉献帝建安二十三年（218年）孙权分太末县南部地始置遂昌县；《宋书.州郡志》载：“孙权赤乌二年（239年）分太末时更名曰平昌。”清光绪《遂昌县志》卷一载：“平昌县以去十五里两山前后平叠如昌字，故名”。晋武帝太康元年（280年）更名复称遂昌。东汉末年，其时地广，约含今遂昌县和龙泉、庆元县大部，金华县（原汤溪县）部分地。
南朝属东扬州东阳郡或扬州东阳郡，变动频繁。隋开皇九年（589年）至大业元年（605年）撤县，属东扬州括州和东扬州永嘉郡。光绪《浙江通志》卷四载：“唐武德时复置寻省入松阳”。《旧唐书》载：“唐武德八年（625年）撤县入松阳”遂昌自隋开皇九年至唐武德的三十多年，据《大明一统志》，《读史方舆纪要》，皆谓属处州。唐景云二年（711年）遂昌县复置，属江南道括州，开元二十一年（733年）至贞元三年（787年）先后属江南东道括州，江南东道缙云郡、浙江东道括州、浙江西道处州、浙江东道处州。五代吴越国地，属处州。宋时属两浙路处州或浙东路处州。元时先后属江淮行省处州路，浙江行中书省处州府。明时属浙江承宣布政使司处州府。

遂心
suìxīn
称心;合乎心愿,如心所欲.
遂心如愿