酒神祭

什么是酒神祭祀?
1个回答2024-01-22 07:14

葡萄在古希腊的广泛种植,为制酒业的发展提供了充足的原料。因此,饮酒的风习和纵酒狂欢的情景,在古希腊非常普遍。酒神祭祀,流行于各个城邦,酒神节成为人们以神的名义自娱的最好形式。

每当葡萄收获,压榨葡萄汁、新酒开坛、通商贸易的季节,人们便举行与酒神有关的祭祀活动,一年之中竟达4次之多。其中以每年3、4月举行的城市酒神节最为隆重。以雅典为中心的10个城邦,各派5名男子,组成50人的合唱队,围绕酒神祭坛,合唱赞美歌。起初,人们颂赞的对象,只限于狄俄尼索斯,进而扩大为半神半人或某些英雄人物,后来又扩大为希腊人祖先的传奇故事。从古希腊的历史文物来看,最初的戏剧里有50人的歌队,他们身穿羊皮,头带羊角,扮成酒神的随从,半羊半人的萨提洛斯,这样的表演古希腊神话中的青年酒神。卡拉瓦乔所画被放在中央,观众成扇状分布在他们周遭。歌队的表演,只是歌舞,还不是戏剧,直到有一个人以歌队长的身份,从歌队里分离出来,担当起演员之职,才产生了戏剧。有史记载的第一个演员是泰斯庇斯,因此“泰斯庇斯的长袍”,成为戏剧服装的代名词;“泰斯庇斯艺术”也成为表演艺术的代名词。在后来的演出中,埃斯库罗斯加进了第二个演员,索福克勒斯加进了第三个演员,于是,古希腊人开始利用对话的形式,反映英雄们的好坏故事,他们之间的战争、婚姻,私情、命运等。演员们带着面具,扮演剧中人物,靠姿势和声音来表达感情。

按照希腊文的意思,悲剧的原意是“山羊之歌”,喜剧的原意是“狂欢游行之歌”,亚里斯多德在《诗学》里认为,悲剧起源于酒神赞美歌的序曲,喜剧起源于下等表演的序曲。悲剧一般用韵文写成,因此悲剧家亦称悲剧诗人;而喜剧则用日常语言写成,故喜剧家无法获得“诗人”这项桂冠。

在城市酒神节上,经常举行悲剧和喜剧的竞赛。据说,剧作家先要将自己的参赛作品,朗诵给一个负责遴选剧本的机构听,被认为合格后才可以上演,剧作家可以向官方要一个歌队。演出的大部分费用由被选为司理的有钱人支付,政府负责修建剧场并实施奖励。在戏剧竞赛中夺魁,在古希腊人看来是十分荣耀的事,也是一些人出人头地的好机会。据说,为了鼓励人们看戏,伯利克里曾向市民发放“观剧津贴”,使他们不仅获得娱悦,而且不必有经济上的损失。

古希腊的人们,以他们超绝的聪明和智慧,为后世留下了伟大的戏剧艺术,它所具有的永恒魅力以及所达到的艺术高峰,令后来者只能望其项背。

酒神祭

军师祭酒
1个回答2024-03-03 21:54
军祭酒 即军师祭酒,陈寿撰《三国志》避晋景帝司马师讳,改为军祭酒。魏时为第五品。相当于现在的参谋长

从事祭酒 三国蜀置,为州牧的属官。从事之长,称为从事祭酒。

师友祭酒 汉制,郡守延揽郡内人材,养于府中,专事谋议,称为散吏,其地位或相当于掾、史,地位最高者尊称为祭酒



总的来说,祭酒相当于同类官衔中地位最高的人
国子监祭酒名字的来历
1个回答2024-03-03 22:54
监”是政府机构的意思,国子监就是为“国之学子”而设的最高学府。

祭酒原意指古代飨宴时酹酒祭神的长者,后亦以泛称年长或位尊者。汉代有博士祭酒为博士之首。西晋改设国子祭酒隋唐以后称国子监祭酒为国子监的主管官。清末始废。后亦以泛称文坛、艺坛或学术界、文化界的首脑人物。
国子监祭酒相当于现在的什么职位
1个回答2023-01-07 01:31
司局级把应该
古代祭酒一般住在哪里
1个回答2024-02-27 06:41
祭酒是太学院掌门人,执教明伦堂。是相当于全国唯一一所大学的校长。在京师,明代则有两地,南京也有。
杯酒祭故人是什么意思?
1个回答2023-02-09 19:25
搜一下:会有故人归来临风负手,
祭君杯酒遗泪在心头,
覆水难收。
什么意思?
“祭酒”是什么官职?
3个回答2023-01-02 19:11
汉魏以后官名。汉代有博士祭酒为博士之首。西晋改设国子祭酒隋唐以后称国子监祭酒为国子监的主管官。清末始废。后亦以泛称文坛﹑艺坛或学术界﹑文化界的首脑人物
祭祀用清酒什么意思?
1个回答2022-08-28 08:55
酒在最开始的时候,不是用来喝的,而是祭祀用,因为古人认为,酒最纯粹
什么是祭酒道士?怎样才能成为祭酒道士?
3个回答2022-11-23 06:41
信道,信的不是神,是承负。 学道,学的不是迷信,是智慧。 修道,修的不是成仙,是无量无边的慈悲之心
在森林中,鼬遇见鸣人发生了什么事?
1个回答2024-06-20 23:48
我分析下哈.. 那么我们来看看鼬针对给予力量这个事情到底是怎么说的。





1.“我的能力”





鼬的能力包括基本忍术和血继限界(月读、天照、须佐)。



2.“给你”



之所以是给鸣人,说明鸣人身份的特殊性。而鸣人的身份最特殊的地方在于他是人柱力,体内封着九尾。九尾和万花筒之间也的确存在有一种剪不断的联系,那么留下的这份力量极有可能和九尾之间产生联动性。





2.乌鸦进入鸣人体内





这是给予力量的方式,那么这个力量已经是存在鸣人的身体里面了,等待着日后发挥作用。



3.“希望你不会用上”





用这个能力代表鼬不希望发生的事情会发生,而鼬关心的事情实际上只有两件,弟弟的安危和木叶的安危。连他自己也担心,佐助可能受外界影响走上毁灭木叶的道路。而这件事情,恰好是鼬最不希望看到的。





4.这个能力可以管用





这个是潜在的台词。可以是阻止某件事情的发生,也可能是延缓某件事情的发生,而这个事情应该就是前述事情。但是我们知道,佐助要毁灭木叶只是一个大的战略方针,这种东西是无法触发鸣人体内的术的。



只有当佐助和鸣人发生具体接触时,这个术才能显示出效果来。至于接触的程度,应该要达到九尾这一层。





5.鸣人不知道这个力量有什么用



这至少说明鼬没有告诉鸣人这个力量怎么用,为什么不告诉?原因当然是无须告诉。所谓无须告诉,也就是说这个能力当碰上了可以触发他的事情的时候,自然就会展现出来。这不由的让我想起来,鼬在佐助身上留下来的天照,当看到斑的写轮眼时,就自动施放出来了。所以由此我认为这个力量应该是被动的而不是主动的,即鸣人并无法主宰这个力量。





6.时机:这件事情发生在鼬找佐助死斗之前。死前最后一件事,说明了赐予力量的重要性,也可以说是死前的一个余愿。临死才来办这件事,说明赐予力量并不紧迫,或者说提前完成给予鸣人力量没有必要。进一步推测,是不是代表鼬不死,就没有必要赐予力量呢?换句话说,是不是只有鼬死后这个力量才能遇上触发它的事件呢?那么,从个时机上来看,我们就很容易联想鼬给鸣人力量的用意,就是基于佐助日后有可能去毁灭木叶这件事情。







通过以上细节,还不足以推断鼬留下的力量具体要如何运作,因为还存在一些问题:





1.为什么鼬可以断定如果佐助要毁灭木叶,就一定会触发自己留鸣人体内的力量?





我认为这个问题还是得联系上九尾,因为九尾才是鸣人的核心价值所在。木叶高层是这么认为的,斑也是这么认为的。佐助与木叶为敌,和斑为友。将来难免和鸣人在九尾层面对决,一如第一部结束时的终结谷之战。那么佐助压制鸣人的最好办法,就是先制服鸣人体内的九尾,而佐助恰好具备了这样的能力,同时鸣人不具备守护九尾的能力。另一方面,受到斑的影响之后,佐助可能不仅会压制鸣人的体内九尾,甚至可能以更惊人的方式,例如直接控制九尾等方式,来制造更大的破坏性。那么这种小概率事情在毁灭木叶这个大的方针之下就具备了必然性,鼬留下来的力量就是要阻止这种事情的发生吧。



2.血继的能力能否给予鸣人?如果可以给予鸣人,到底给了哪些能力?



关于能否给予飞问题,无非也只是作者的设定问题了。暂时看来鼬能够给予鸣人的比较强的能力无非也就是月读、天照、须佐。



3.月读、天照、须佐没有和九尾发生必然的联系,鼬是否赐予了其他能力?





例如佐助之前在鸣人体内和九尾见面,轻易的就把九尾的力量抑制住了,这种能力就不涉及到月读、天照、须佐,那么推测鼬赐予鸣人的力量还有可能是其他的能力。总之这个能力要确保鸣人体内九尾不被反过来利用去袭击木叶。



4.这种能力展现的具体效果到底是什么?



我认为能力展现的效果,至少可以保住鸣人体内的九尾,至多可以让鸣人更加灵活的控制九尾,甚至鼬可以以这个力量去点醒迷途中佐助。



至此,鼬留下的这种能力的具体运作情况已经可以做一个推断了。一旦佐助利用万花筒去压制甚至控制鸣人体内九尾,那么这样一种力量将被激活,并予以有效的反制,确保九尾的主导权始终掌握在鸣人手上。这么做,一是保护木叶,二是避免弟弟在迷途上越走越远
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