善善演讲300字左右

鲁迅爱书 鲁迅先生从少年时代起就养成了爱护图书的好习惯。每次看书，他总是先洗手，一旦发现书脏了，就小心地把它擦干净；他还学会了钉书、补书的本领，备有一套工具，如发现书有破损，便及时细心整理、修补，使之面貌一新。

一、善的释义：

1、心地仁爱，品质淳厚：～良。～心。

2、好的行为、品质：行～。

3、高明的，良好的：～策。～本。

二、拼音：shàn

三、部首：口    

四、笔画：点、撇、横、横、横、竖、点、撇、横、竖、横折、横

扩展资料：

相关组词：

1、善意

[shàn yì] 

善良的心意；好意：～的批评。他这样做是出于～。

2、伪善

[wěi shàn] 

伪装的善良；虚假的慈善：～者。～的面孔。

3、和善

[hé shàn] 

温和而善良；和蔼：态度～。～待人。

4、行善

[xíng shàn] 

做善事：积德～。

5、善心

[shàn xīn] 

好心肠：发～。

20世纪80年代至21世纪初，大时代下三个年轻人(成东青、 孟晓俊、王阳)从学生年代相遇、相识，拥有同样的梦想至一起打拼事业，共同创办英语培训学校，最后功成名就实现梦想的励志故事，也就是《中国合伙人》

1.【欢欣鼓舞】 欢乐兴奋的样子。

2.【不亦乐乎】本指喜悦、快乐。

3.【乐不可支】形容快乐到了极点。



4【兴高采烈】兴致高;精神饱满。采:神采,精神;烈:热烈。

细雨濛濛，我踩着一个个水花，带着毛笔和红纸，来到了宁波市包玉刚图书馆，参加一个送春联活动。
刚摆好写字的桌子，许多人都围过来——里三层，外三层。我被一股浓浓的暖意包围着。杨老师叫了我和另外几个同学最先开始写。我铺上桌垫，倒上墨汁，拿出红纸，用毛笔蘸上浓浓的墨汁，我流利地在红纸上写下一个个字——渗入美好的红色中，渗入人们对于来年的美好期待之中。虽然这只是普普通通的写春联，但众人对此的喜爱之情化为的动作触动了我的心弦。每写好一个字，不论是孩子，还是老人，都会小心翼翼地帮我拉一下纸——就是这样简单的动作。每写完一幅春联，大家都争先恐后地要去，当人们心满意足地拿着春联回家时，总不忘说上一句“谢谢”——就是这样一句简单的话语。
我一口气写完五幅春联，手臂感到酸麻了，虽然是阴冷的冬天，但我还是满头大汗，我的心却很快乐。既然大家喜欢，我又多写了几幅春联，正如《弟子规》中所说：“己又能 勿自私”“凡是人 皆须爱天同覆 地同载”
送春联，送去的是美好的祝愿，收获的是无比的快乐。

打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。

　　鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。

　　在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。

　　在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗？不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。

　　儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。











《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。



早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”



那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。



《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。 译林出版社新出版的《名人传》在尊重傅雷先生原译的基础上，校订了旧版本的排印错误，对一些常见的人名和地名采用了现行译法，原来夹在文中未译的一些外文人名和地名也尽可能地补译成了中文，这是为今天的读者做了一件好事，使他们能够更方便、更好地阅读这部作品。













读《傅雷家书》有感



每个家庭都有不同的教育方法，《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教育书，是一本难得的好书，最适合家长和孩子的阅读。



傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。



不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。



《傅雷家书》是男女老少都适合的书，定会使人们有所收益。









培根随笔》读后感



《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔.



在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.



在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.



在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.



如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的. 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，美才会放射出真正的光辉.

去去去去去去去去去去

阿姆斯特朗在迈上月球时，因一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”而家喻户晓，但一同登月的还有一位叫奥尔德林的，虽然对我们来说很陌生，但同样让我们敬佩。
在庆祝登月成功的记者招待会上，有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的问题：“作为同行者，阿姆斯特朗成为登陆月球的第一个人，你是否感觉到有点遗憾?”现场轻松的气氛一下子凝固了，在众人有点尴尬的注目下，奥尔德林很风趣地回答道：“各位，千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空舱的!”他环顾四周笑着说，“所以我是从别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中，给予了他最热烈的掌声……
有一位智者，和一个朋友结伴外出旅行。在行经一个山谷时，智者一不留神滑跌了，他的朋友拼尽全力拉住他，不让他葬身谷底。智者得救后，执意要在石头上镌刻下这件事情。他的朋友问：真的有必要这样做吗?智者说：当然。于是，他在石头上刻下了：某年某月某日，在经过某山谷时，朋友某某救我一命，刻完后，他们继续自己的旅程，有一天，在海边，两个人因为一件事情争吵起来，朋友一怒之下，给了智者一耳光。智者捂着发烧的脸说：我一定要记下这件事情!他的朋友说：随你记，我才不怕!智者于是找来一根棍子，在退潮后的沙摊上写下了：某年某月某日，在某某海滩上，朋友某某打了我一耳光。朋友看过之后不解地问他：你为什么不刻在石头上呢?智者笑了，说：我告诉石头的，都是我惟恐忘了的事情，我要让石头替我记住；而我告诉沙滩的事情都是我惟恐忘不了的事情，我要让沙滩替我忘了。朋友惭愧。
聪明的人懂得善待别人，不会抓着对方的错误不放，他会用自己的方式走出没有结果的故事。也许几十年之后，人们早已忘记了奥尔德林，但却不能忘记他那种玉树他人，真诚分享朋友快乐的美德。让我们将不值得记住的事情统统交给沙滩吧，让海水卷走那些不快，伴随着新一轮朝日诞生的是你无忧的笑脸无瑕的心。

康熙年间，嘉善城里有一木行老板叫刁贵财，私通衙门县官，有财有势，欺压贫民。嘉善城里有一娄阿二，靠航船度日，刁贵财经常乘坐娄的航船到嘉兴办事，航路费分文不付，娄也不敢作声，闷在肚里。娄有一好友张和山能谋善断。有一次，正逢大年夜前夕，张和山乘坐娄阿二的船准备回家过年，途中发现河中浮着一具尸体，张和山说：“朝廷腐败，民不聊生，不知谁家的人又投河寻死了。娄兄，你把这尸体缚在船底下，我自有一计为你出口气，惩罚刁贵财”。娄听了有些害怕，不敢去做。张又说：“你不必顾虑，我自有办法”。娄阿二就只得按张的话去做。两人一到嘉善刁家木排边，把船停妥后，张对娄说：“你马上把尸体缚在木排下面，然后把船上行灶端到刁家木排上去生火做饭”。正在生火时，被刁家两个管家发现了，这两人怒火冲天地道：“大胆畜生，竟在木头上生火烧狗饭，木排烧了你能赔得起吗？”于是两人就不管三七二十一一脚踢掉行灶，扑通一声，掉在河里。张和山一看踢掉行灶事情就好办。张与娄就按计行事，边哭边喊：“快救命呀！我家船夫跌到河里去了！”顿时，刁家木排上人头济济，热闹非凡。刁贵财闻知贴心管家闯了祸，出来询问管家。这时，船上张与娄越哭越急：“我那兄弟不会游水，沉到木排下面去了”。刁家管家没法，只得跳入河中去摸，发现木排下面真有一人，便用力拖出木排，围观的人也帮着拖到上面放定，这人已经不动了。张与娄两人越哭越伤心，并要到县衙门去告状，刁贵财急得团团转，立即吩咐家人拿一百两银子行贿县官，公堂上，县官已知是刁家闯的祸，就重罪轻判，赔偿银子三百两，安置丧事，料理后事，并吩咐两差役陪同张、娄回家，行至半路，张和山对差役道：“你们不用送了，我们自己回家好了。”两差役一听，大年三十也该回家，于是告别回府。张和山对娄阿二说：“事已成、气已出、仇已报。”说罢两人将尸体埋于荒地，然后置办年货各自回家。