美丽仪陇演讲稿

就知道金城258

仪陇古隶梁州，战国前期为巴子国地。南朝梁天监元年（502年）设立郡县制，置城郡于今金城山顶名日仪隆县，唐大历年初（768年）因避讳唐玄宗李隆基的“隆”字，改为仪陇县。
仪陇历史悠久，古隶梁州，战国时期为巴子国地，前314年，秦惠王灭巴国，建立巴郡，置阆中县，仪邑属之。西晋（304年—347年）中期在今大仪乡大仪山上置羔羊县，汉属巴郡。晋、宋、齐时，县城西北属巴西郡阆中县地、东南为岩渠郡岩渠县地。
南朝梁元临元年（502年）置隆城郡及仪隆县，郡县同治，在今金城山顶。同时置大寅县，县治在今仪陇县大寅镇。梁大同元年（535年）置伏虞郡及安固县，大同中置宣汉县，郡以伏虞山（今龙呈寨）为名，郡治 与宣汉县治在今大罗乡，安固县治在今营山县安固乡。
西魏（538年—551年）仍袭梁制、隆城郡领仪隆、大寅两县，伏虞郡领宣汉、安固两县。
北周天和四年（569年），西魏的义安郡、梁的伏虞郡划归蓬州，隆城郡仍置，伏虞郡由今仪陇大罗池迁到今营山县安固场。隆城郡辖仪隆、大寅二县。
隋开皇三年（583年）罢蓬州的伏虞、义安、隆城三郡和渠县的景阳郡。合置为蓬州，开皇十八年（598年）改宣汉县为伏虞县。大业三年（607年）废州改郡，仪隆、大寅二县属巴西郡（郡治在今阆中县，伏虞县属清化郡（郡治在今巴中县）。
唐高祖武德元年（618年），复置蓬州，辖仪隆、大寅、伏虞等6县。武德三年（620年）置方州，州治与仪隆县治在今金城山上。武德四年（621年），析南部、相如两县部分地区设新城县，以隐太子建成讳，改名为新政县，隶属阆中，县治在今仪陇县新政镇。武德八年（625年）废方州，仪隆复属蓬州。 开元二十六年（738年）仪隆县城移于金城山腰。仪隆县名在大历初年（766年）左右以避玄宗李隆基讳，改为仪陇县。开元二十八年（740年），伏虞县城移于今仪陇县义路镇李家坝。广德元年（763年），改大寅县为莲池县（县治迁至今蓬安县茶亭乡莲池坝），后废。开成元年（836年）复置。
五代时期（907年—960年），沿袭唐制。以州领县，蓬池、仪陇、伏虞三县仍属蓬州。
北宋（960年—1127年），蓬州称咸安郡，辖仪陇、蓬池、伏虞和营山四县。
南宋（1127年—1279年），复置良山县，蓬州咸安郡由原辖四县扩为六县。
元（1206年—1368年）建省制，省下设路、府、州、县，仪陇县属四川省顺庆路蓬州管辖。至元二十年（1283年）废蓬池、伏虞二县入仪陇县。同时撤新政县入南部县。从此，仪陇县境版图始基本统一。
明代（1368年—1661年）废路，分省、府、州、县四级。洪武八年（1375年）仪陇县并入蓬州，洪武十三年（1380年）复置。
清代（1616年—1911年）仪陇县属四川省川北道顺庆府管辖。宣统元年（1909年）因避皇帝溥仪讳，改仪陇县为“宜陇”。
民国元年（1912年）复名仪陇，废道，属顺庆府。民国二年（1913年）废府，复置道，仪陇属嘉陵道（道治在今南充市）。民国十七年（1928年）裁道，县直属省。
民国二十四年（1935年），仪陇为四川省第十一行政督察区辖县（专员公署设今南充市）。
1932年，中国工农红军四方面军从鄂豫皖边区根据地转入川东北地区，于1933年8月23日解放仪陇，随即成立了县、市、区、乡、村苏维埃政权。当时红军把仪陇县和邻县的部分地区排成三个县苏维埃，即仪陇县、长胜县、阆南县。仪陇县苏维埃政府设金城镇，辖1市、11区、52乡；长胜县苏维埃政府，当年设仪陇县立山场，次年迁往巴中鼎山场，辖8区、32乡；阆南县苏维埃政府，设今阆中市水观音，辖15区。红军在仪陇经过较大的战斗30多次。
1935年2月—4月为配合红军北上，先后撤离了仪陇。红军撤离后，仪陇县恢复民国旧制，到1949年12月23日仪陇解放为止。
1950年，仪陇县属川北行署南充专区管辖。
1952年调整行政区，将响滩区的南风、黑水、响滩划属平昌县；将二龙（今大寅）区的文珠乡划归营山县；将蓬安县的二道、复兴、双河（今双胜）、歧山、赛金、陇城（今新城）等张腊入仪陇；　　1978年8月南部县的新政、马桑（今果山）、三元（今银山）、平头（今环山）和新政镇划入仪陇。　　1952年9月，川北行署撤消后，仪陇县属四川省南充专区（1968年8月 改称地区，1994年改称南充市）领辖，县署在金城山腰金城镇。2005年9月，县城迁至新政镇。

自己修饰一下用语 中学生的仪表 升入高中，随着学生视野的开阔，交往的范围进一步扩大，思想也日趋活跃。在他们知识不断丰富、能力不断提高的同时，也伴随着一此不尽人意的现象。例如：穿着新潮、怪异、叼烟卷、戴耳坠，抹口红等。虽然这些公是个别学生、个别现象，但如果不加教育，不加引导，对于缺乏辩别力和审美观不甚成熟的学生来说，就有“示范”作用，可能引起不良反应。 对此，我在工作中不断探索，总结了一些经验。现谈谈自已的做法，以供同仁们参考。 首先，提高认识。利用班会开展“什么是中学生美”的教育。运用大量的图片，翔实的资料，让学生讨论各种人物的穿着，在比较中提高对仪表美的认识。农民的仪表纯朴，战士的仪表威武，教师的仪表典雅，演员（舞台）仪表华丽……各不相同，各具特色，但又他们独特的韵味，独特的美。可见，仪表的美，不在于新奇，更不在于时髦，主要在于能显示人的精神风貌和文化品位，与职业和谐、适应，16岁的花季是人生最美的时期，蓬头垢面、邋里邋遢使人不舒服；衣冠不整，花里胡哨显得不稳重；但刻意的“社会化”、模仿自已崇拜的影星，歌星的打扮与校园幽雅情调也不相称，更会让人感到刺目、浅薄和不伦不类。一个文明青年，仪表应整洁、大方、清新、明快，显出青春的活力，给人以蓬勃向上，热爱生活的感觉。盲目追求流行、新奇，会失去学生的清纯，失去自我。 其次，教师的示范作用。俗话说，榜样的力量是无穷的。要改正学生的不良仪表，仅“言传”是不够的还必须“身教”。国外曾有人专门对教师的服饰进行过调查，事实证明：教师在学生中心目中的威信，远远胜于学生们的父母，教师衣服的颜色、做工、款式足以影响学生的态度、注意力和行为方式。可见，对学生来说，一个成功的教师无疑是他们崇拜与模仿的对象。因此，教师的服饰要有一定的规范性。教师要树立端庄、稳重、富有智慧的形象，服饰以典雅、朴素、线条流畅的款式为好，颜色可选蓝、淡绿、深绿、灰、铁灰色、骆驼黄，小饰品要“少而精”。切忌“太花哨、太露、太紧、没有主旋律”。力争做到：流行而不失身份、朴素而不致寒酸。在仪表上做学生的楷模。 除此之外，日常生活中的点滴教育也起很重要的作用。利用课间闲聊，打饭打水等待的间隙，一句有意无意的赞扬，“你这件衣服很漂亮”；一声轻轻的指点：“花色衣服套件素马甲会更好”，使学生在不知不觉中，接受美的教育和引导。 总之，高中生思想活跃，接受力强，模仿性高，辨别力、审美观又不够成熟，在仪表打扮方面难免存在误区，老师的教育、引导不容忽视。

自己写啦！
主要是写仪表端庄的好处和仪表不好的坏处做对比
仪表，不是仪态把!!上面的应该对了！！！

　　中学生文明礼仪演讲稿

　　礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积累下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为。礼仪是人类文明进步的重要标志，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。礼仪的重要性，在于它有助于培养积极的心态，养成高度的自制力和高超的领导才能，建立自信心，塑造迷人的个性，它让你看起来充满热情，富有合作精神，保持身心健康，这些都是成功的不可或缺的因素。



　　我们学习礼仪，首先要以学会尊重他人为起点，礼仪从话中来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学，学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人。



　　今天，在庄严的国旗下，我们高一（16）班向全校同学发出倡议，倡议大家做到“四个五”：“五无”：地面无痰迹；室内无纸屑；桌凳无刻划；墙壁无脚印；出言无脏语。“五节约”：节约一度电、一滴水、一粒米、一张纸、一分钱。“五带”：把礼仪带进学校；把微笑带进校园；把孝敬带回家里；把谦让带入社会；把仁爱带给别人。“五提倡”：说话轻声；走路慢行、待人礼貌、讲究卫生；团结进取。



　　让我们从自己做起，从现在做起！让文明不再是纯粹的理念，而是每个同学的自觉言行！让文明不再是外在强加的约束，而是内化的集体自律！



　　最后，我选了这样一句话送给大家，来结束我今天的讲话：人不是因为美丽才文明，而是因为文明而美丽!

文明礼仪伴我行





（演讲稿）









各位老师，同学们：





我认为：作为新时代的少先队员，我们更应当注重自己在日常的学习和生活中，从自己言谈举止的每一个细节入手，自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。因为文明礼仪，说起来容易，要真正做好却并不简单。原因就在于，我们在平时的生活中对于这个问题的重视程度还很不够；因而有很多时候，我们可能就忽略了文明礼仪对于整个社会的风气，对于我们自身的内在修养所起到的潜移默化的作用，这对于我们将来的健康成长是十分有害的。





从远处看，我们的祖国是一个礼仪之邦，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪。做为中华民族的传人，我们有责任为我们祖国文明礼仪的继承和发扬作出我们应有的贡献；再从近处来看，新的时代更赋予了我们每一个人，为我们国家，为现代社会的文明和进步作出我们自己的努力。





大家知道，就在几个月以后，我们上海将举办世界特奥会；明年夏天，我们祖国的首都北京将举办奥运会；2010年，我们上海还将举办全世瞩目的世博会——到时候，将会有数以万计的全世界各国的运动员和参观者来到我们身边！





那么，我们将向整个世界展示一种怎样的风采呢？当然，我想在坐的同学们都会不约而同地齐声回答——我们将向全世界展现出我们祖国应当具有的优良传统和文明礼仪！而要做到这一点，就离不开我们平时在日常生活中逐渐养成懂礼貌，讲礼仪的良好的行为规范。





古人说得好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”文明行为，贵在日常的实践。我希望，我们每个同学都能够积极参加到学校和社会组织的各种文明礼仪的宣传活动和实践活动中来，在日常生活、学习和工作中努力做到：举止得体、言行文明、品德高尚、尊敬师长、尊重同学，使自己早日成为自觉遵守文明礼仪的新时代的好少年！



年月日(再改进一下)

亲，没有查到相关信息，不好意思，无法回答，十分抱歉。非常高兴回答您的问题。
古人云：泰山崩于前而色不变。能够保持如此镇定的人必怀有一颗平常之心。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。古往今来，有多少人面对人生的大起大落，而保持着一颗无价的平常之心。

仪陇剪纸蜚声中外，独创珠荣。党的十一届三中全会后，仪陇县人民政府把弘扬民间剪纸列入“三乡文化”建设（书法之乡、篆刻之乡、剪纸之乡）总体规划，摆在议事日程，形成了专业与业余、老人与学生、干部与农民相统一的继承与创新民间剪纸事业的群体，走出了一条“剪纸与书艺、剪纸与藏书票、剪纸与民间烫画”相结合的新途径，使剪纸艺术有了长足的发展。以何作霖为代表的仪陇剪纸群体创作了大量的剪纸作品，有千余件作品参加了中国风俗画大赛，当代农民新剪纸联民，全国二十省市雪花剪纸联展，中国首届剪纸藏书票大赛，中、美、日国际少儿画展，韩国大田湾世界博览会，云贵川剪纸联展和中国藏书票赴香港展出，中国第五届艺术节四川省首届民间工艺艺术节展览等，获得国际金牌一枚、银牌2枚、铜牌3枚，何小匡的《图腾》系列剪纸获四川省首届民间工艺艺术节金奖，何作霖的《十二生肖》获铜奖，仪陇县人民政府获得优秀组织奖。仪陇剪纸作品有118件被重庆市博物馆收藏，何小玉创作的《巴山赶场天》获中国风俗画大赛佳作奖，被长安民俗博物馆收藏。1987年“全国农民新剪纸联展暨学术研讨会”在仪陇召开，中国民间剪纸研究会会长靳之林教授参观了仪陇金城小学儿童剪纸作品展和现场剪纸表演后说：“我在这里看到了中国民间剪纸的希望。”并题书“剪纸之校”赠之。康克清题书了“仪陇少年剪纸，后生可畏”的勉词。美国埃克尔、简珍、格曼博士赞美仪陇剪纸说：“创造这样美丽艺术品的城市，生活起来是令人愉快的地方。”1993年仪陇县被文化部命名为“中国民间艺术（剪纸）之乡”。以“三乡文化”为特色的仪陇文化建设取得显著成绩，1995年被评为四川省先进文化县。

1、内容要新颖独到。要想在同类命题的众多演讲中脱颖而出，必须独树一帜，给人以鲜明的印象。内容的新颖独到体现在两个方面：角度新或材料新。角度新即善于提炼与众不同的主题，发现别人不易发现的内在联系。材料新即运用未曾被人引用过的材料和别人不熟悉的知识。角度和材料，只要在一个方面有所长，就能给听众留下深刻印象。



2、演讲稿的语言要在明白如话的基础上，努力做到精炼、准确，富有概括力。要善于把自己的主要思想、主要观点极其简洁、明确地表述出来，“立片言以居要”，让听众不但听得懂，而且记得住。只要听众记住了这类言简意赅、掷地有声的一两句话，就等于掌握了有关演讲的主要精神

老师们，同学们，大家好！
今天我演讲的题目是《美丽的校园我的家》。

在花儿尽相开放的季节里，我来到了实验学校。在这个温馨的家园中，快乐安逸和谐的气息弥漫在芬芳的空间，我开始了新的生活，举起画笔去描绘那梦中的七色彩图……
春天，当我漫步在林荫大道上时，我的心充满着愉悦；夏天，当我在树下憩时，我的心如钦甘露；秋天，当我徜徉在乳白色的走廊里时，阵阵花香扑鼻而来，沁人心脾；冬天，当我驻足于黄绿覆盖的草坪中时，我的心又不时被校园的庄严所震撼！
美丽的实验学校，我爱您！因为您有如诗如画的校园美景，您浩瀚若海的知识画廊，您更有胜似亲人的师长同窗！有人说：您是一幅美妙绝伦的画，您是一首隽水的诗，您是一段深邃感人的创业历程，您是一个人永生追求的梦想！
这里是快乐的源泉，年轻的校园总涌动着快乐的身影，童真和歌声总飘扬着美好的旋律，青春的容颜总开放着动人的笑靥。当我看到同学们可爱而热情的笑脸，英姿而飒爽的身影；当我听到学校衷心而真诚的鼓励，美丽而善良的祝福；当我看到老师亲切和慈祥的面庞，深情而充满希望的目光时，我心中充满了感谢，感谢上帝恩赐我，让我幸运地来到这个学校。在这个拥有二千多名师生的大家庭里，我的生活变得如诗、如画。我像快乐的天使，像闪烁的星星，像展翅的雏鹰，像奔流的小溪。
我们的青春在这里闪光，我们年轻的血液在这里流淌。纵是千磨万烙，记忆的沟回不会平展。走遍天涯海角，心中的眷恋的地方——依然是我们美丽的校园！
这里有青春的幻想，这里有未来的呼唤。实验学校，我要在您的怀抱中创造我的明天，我的希望，我人生的辉煌！