周星驰复旦大学演讲

“ 曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜。等我失去的时候，我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。 ” ——《大话西游》

据说这段经典台词是周星驰在坐公交时，根据自己的感情经历想出来的。众所周知，周星驰在拍《大话西游》跟朱茵交往前，那份“曾经的感情”属于他的第一段恋情对象罗慧娟。

很多人都以为这段话是说给朱茵听的，可在我看来，这段话更应该是对罗慧娟讲的。

周星驰是公认“视影如命”的人，而在他所有经典喜剧电影里，却都在剧中不停描绘他心中最理想的爱情，这无疑是一种极端的表现。

因为在他的现实生活中，似乎并没能获得他心目中那种纯粹的爱。

无论是他久久难以忘怀的罗慧娟，还是朱茵、莫文蔚，哪怕是最后成了仇人一般的于文凤，都没能给到周星驰想要的爱情。

现实无法满足，所以就只能寄情于电影。而这，也成了很多人认为周星驰不懂爱的依据之一。

在一次采访中，记者问 ：“你为什么总是安排剧中人物在落魄的时候得到爱情呢？”

周星驰的回答让人深思 ：“因为在最惨的时候，爱情显得更加重要。”

同时他也补充： “爱情曾经挽救了我，也帮我找到我的理想。”

周星驰曾表达过他的爱情经历了生生死死的体验，但具体的经历他并不会讲出来。

具体他经历过什么惨烈的爱情，我们不得而知，但从他一部部电影中，或许能窥探一二。

但我对于周星驰的爱情观点非常赞同，为何这样说呢？

01：举案齐眉不如相濡以沫。

古人常用“相敬如宾”、“举案齐眉”之类的词汇来形容伴侣之间相处的状态，认为这才是爱情最好的样子。

可现实生活中，我们最常听到的一句话却是： 夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。

这句话听起来或许挺自私，可事实上没有“共苦”过的夫妻，在遇到生活中的挫折时，确实很难确定是否能够“携手共进”。

当今时代，很多人可以和你“同甘”，却很少有人愿意与你“共苦”。

所以周星驰的爱情观所表达的含义，在我理解便是： 举案齐眉固然美妙，相濡以沫才是真爱。

而之所以我认为在周星驰的几段恋情中，他最难忘的是罗慧娟，不仅仅只是因为她是周星驰的初恋，更是因为那是他在刚出道之时愿意跟他一起吃苦的人。

能与你相濡以沫的人，才是能够陪着你走完一生的人。

举案齐眉是美好的想象，相濡以沫才是充满烟火气息的真实生活。扒凯

02：爱情故事的魅力，在于万劫不复。

曾经周星驰说过这样的话：“爱情的原理通常都是生生死死，欢乐短暂，痛苦永恒。”

在他看来， 爱情故事里最有魅力的地方，就在于它的这种痛苦，这种万劫不复。

我们所理解的“平淡而幸福的生活”，其背后都有刻骨铭心的经历，只是我们所看到的只是结果而已。

从一开始就平淡的两个人，往往都难以在对方身上找到感动、激烈的爱情。

只有经历过大风大浪的人，才能真正体会“平淡”地来之不易，才会互相之间倍加珍惜和相爱。

这便是我认同周星驰爱情观的地方。

“万劫不复”可能只是周星驰表述爱情故事的形容，春烂唤但不排除他本身就经历过这样的爱情。

他的爱情里没有婚姻等现实问题的枷锁，而这自然就是周星驰极端的地方。

经历爱情是一个人必要的成长，经历惨烈的爱情，是两个人理解爱情的关键。

03：爱情的意义在于感觉。

有人说周星驰“抛弃”了几位挚爱，但也有人说周星驰一生都很“遗憾”。

不过他也曾对此发表过自己的看法：“爱情动人的地方就是在于不平常的遗憾。”

开心快乐自然是爱情的一部分，但同时也包含着痛苦、无奈和遗憾。

爱情的意义在于感觉，最后是可以不在一起的，当然在一起的结局更完美。

周星驰说： “爱情的最高境界是种遗憾，我们只有在故事中才能把这些戏剧性的无奈、遗憾、后悔留下来。”

如果我们抛开婚姻这件事不谈，那么爱情的意义或许就是如周星驰所说：感觉。

每个人都有自己心目中理想的爱情历败，可即便是“一万年”也难以表达对理想爱情的追求。

然而理想仅仅只是一种触不可及的东西，在现实生活中，“当下”才是最重要的。

一万年太久，这一刻的感觉最重要。

结语：大爱大恨，敢爱敢恨。

一段感情到底要如何才能走到最后？或许我们没人能给出准确答案。

但至少在面对爱情时，我们可以像《西游降魔篇》里的段小姐一样： 大爱大恨，敢爱敢恨。

为什么我们只能在周星驰的电影里才能感受到这种敢爱敢恨呢？

爱得全心全意毫无保留，恨得不计后果干干脆脆。这样真实且洒脱的人在现实生活中太少太少。

其实我们都明白这种洒脱真实充满魅力和感染力，但自己却很难做得到。

不是我们不懂该如何放手，而是我们太不舍了。

在《美人鱼》上映的时候，曾经跟周星驰有过感情经历的几人都有了自己的归属，唯独只有他头发花白，孤身一人。

《西游降魔篇》主题曲虽然沿用了《大话西游》的主题曲《一生所爱》，但周星驰修改了歌词，其中有一句令人回味无穷：

“从前直到现在，爱还在。”

—END—

文/知阳 图/网络

看看欧美的也不错啊。

原来复旦大学的“日月光华，旦复旦兮”出自这本《尚书大传》

卿云烂兮，糺缦缦兮。

日月光华，旦复旦兮。

这首诗歌出自传统典籍《尚书大传》，据说是大舜在与群臣宴会时所唱。

所谓“卿云”，据说它的特点是“若烟非烟，若云非云”。

这种云彩萦绕在天空，古人认为是吉祥的象征。

此时的大舜正准备将天子之位禅让给大禹，就像当初帝尧将天子之位禅让给自己一样。

一位又一位圣贤接过治理天下的重担，用他们的美德与智慧指引黎民百姓，就像是太阳与月亮的光辉在天空上交相辉映️️。

这首诗歌，以它高远的意境和丰富的内涵，在千百年间备受赞誉。

南朝著名诗论家钟嵘在《诗品》中说：“昔《南风》之词，《卿云》之颂，厥义夐矣！”

明朝著名诗人徐祯卿也说：“诗理宏渊，谈何容易，究其妙用，可略而言。

《卿云》《江水》，开《雅》《颂》之源；《烝民》《麦秀》，建《国风》之始。”

上个世纪初，教育界的先驱们就是从这首诗歌中得到灵感，将国人自办的第一所高等学校命名为“复旦大学”。

然而，这样一首流传千年的诗歌，在近代却受到了不少学者的质疑。

梁启超在《中国之美文及其历史》中认为：“但以文学史的眼光仔细观察，这诗的字法、句法、音节不独非三代前所有，也还不是春秋战国时所有，显然是汉人作品。”

鲁迅在《汉文学史纲要》中也指出：“辞仅达意，颇有古风，而汉魏始传，殆亦后人拟作。”

学者们之所以会对这首诗歌产生怀疑，除了近代以来“疑古思潮”的影响之外，一个重要的原因，在于《尚书大传》这部书的性质。

我们知道，秦始皇为了禁锢读书人的思想，实行了“焚书坑儒”的暴政，从而导致很多儒家典籍几乎失传，《尚书》正是其中之一。

汉朝建立之后，为了发展国家的文化事业，鼓励民众积极献书，并且希望以国家的力量组织学者研究儒家经典，从而设立了“官学”。

然而经过暴政与战火的摧残，硕儒耆老零落殆尽，大汉朝廷竟一时难以寻找到一位研究《尚书》的专家。

所幸经多方探访，终于在济南发现了一位名叫伏生的老先生，他曾在秦朝担任“博士”之职，毕生以《尚书》为业。

于是汉文帝派遣晁错向这位年过九十的老先生请教，最终将《尚书》列为官学。

《汉书·艺文志》记载，当时流传的与《尚书》相关的书籍中，有“《传》四十一篇”。

所谓“传”，当时专指解释儒家经书的著作。

有学者认为，这四十一篇《传》，即伏生所作的《尚书大传》，是伏生对于《尚书》的解说。

到东汉末年，经学大师郑玄又为《尚书大传》做注。因此《尚书大传》一书具有极高的思想与文献价值。

然而，在历史的长河中，《尚书大传》的命运却十分坎坷。

到了宋代，学者们已经很难见到此书的完整本。

到了清初，大学者朱彝尊编撰《经义考》之时，此书已经被著录为“佚”，所以一般认为《尚书大传》全书在明末已经失传。

不过，这样一部重要的文献，古代的学者们又岂会任由它烟消云散呢？所以从清初开始，学者们就前赴后继地开展起对《尚书大传》的辑佚工作。

所谓“辑佚”，就是从依旧在世间流传的文献中，将那些已经失传的文献在一定程度上还原出来。

假设某一本书已经失传了，但是还有一些存世的书籍，曾经引用过这本书的内容。

这样，学者们就可以通过各种严密的考证，将这本失传的书“复活”。

因此，我们今天所看到的《尚书大传》，实际上是前代学者们辑佚的成果。

换言之，包括这首脍炙人口的《卿云歌》，实际上是从各种其他的传世文献中摘录出来的。

因此，这些内容并不是百分之百可靠的。

甚至对于同一件事情的记载，几本古书中的文字内容会有很大差别，尽管他们都声称自己引用的是《尚书大传》中的记载。

比如这首《卿云歌》，关于这首歌是何时创作、舜是在何种场合吟咏这首歌、群臣作何反应，各种文献在记载上皆有一定的差异。

因此清代辑佚之学的名家陈寿祺也感叹，这一段记载：“书籍征引，阙佚不全，又先后乖舛。”

由此也就不难理解，为什么梁启超等近代著名学者会对这首歌的真实性产生怀疑了。

虽则如此，不可否认的是，《尚书大传》中蕴含的思想、记载的故事以及对《尚书》文本的解释，都在历史上产生过极其深远的影响。

因此，它仍然是我们研究中国古代历史、思想、政治、文化等诸多方面的重要材料。

有清一代，如朱彝尊、孙之騄、孔广林、陈寿祺等学者，都进行过《尚书大传》的辑佚工作，相关成果达二十余种。

其中，以陈寿祺的《尚书大传辑校》最称善本。

陈寿祺在孙之騄、孔广林等人的基础上，“覆加稽核，揭所据依，稍参愚管而为之案”，案语精当，辩证精细，改正前人辑校的阙失与讹误，对复原《尚书大传》极有裨益。

在陈氏之后，集成《尚书大传》搜辑、校订与考证、阐发之大功者，则必推皮锡瑞的成名作《尚书大传疏证》。

皮锡瑞在陈寿祺辑本的基础上，进一步补遗漏、广异文、正讹误，搜辑更完备，考订更精确，编排更合理，形成更完善的《尚书大传》文本。

同时，他从文字、史事、制度、说义等入手，对《尚书大传》全面疏证、阐发，征引详明，疏解透彻，议论精当。

对于今天的研究者来说，皮氏此书更是一座绕不开的高峰。

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一元复始，为新的一年的开始。旦复旦兮，为日复一日

老梁故事汇，但不止讲周星驰的电影，讲各种东西，听多了你会发现他讲得有些不尽不实

曾经有一份真挚得爱情摆在我的面前，我没有珍惜，直到失去后我才后悔莫及，人事间最痛苦得事莫过于此，如果上天给我一个再来一次得机会我会对那个女孩子说三个字～我爱你 。如果非要在这三个字后面加上一个期限，我希望是～一万年

赌圣(1990)

 

导演: 元奎 / 刘镇伟

编剧: 刘镇伟

主演: 周星驰 / 张敏 / 吴孟达 / 吴君如 / 秦沛 / 元奎 / 刘镇伟 / 卢宛茵 / 尹扬明

类型: 喜剧 / 动作

制片国家/地区: 香港

语言: 粤语

上映日期: 1990-08-18

片长: 101分钟

又名: All for the Winner

IMDb链接: tt0104****

《重返二十岁》

真是跑龙套出名的