玉箫吹梦寒有声小说

弄玉：秦穆公之女，也被后人称之为“玉女”。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。

典源出处

汉·刘向 《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”杜光庭 《仙传拾遗》：“萧史不知得道年代，貌如二十许人，善吹箫作鸾凤之响，而琼姿玮烁，风神超迈，真天人也。混迹于世，时莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣，居十数年，吹箫似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不饮不食，不下数年，一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。秦为作凤女祠，时闻箫声。”

释义用法

传说仙人萧史善吹箫，与秦穆公女弄玉结为夫妻，教弄玉吹箫作凤鸣，一天，二人乘凤凰 (一作萧史乘龙) 升天而去。后以“弄玉”等指仙子、美女、公主; 以“萧史”等指情郎、佳婿;以“凤箫”等形容箫或吹箫; 以“凤台、凤楼”等指仙子或女子所居的楼台。”

用典形式

【凤女】 唐·沈佺期：“那堪将凤女，还似嫁乌孙。”宋·吴文英：“驷苍虬万里，笙吹凤女，骖飞乘，天风袅。”

【凤台】 北周·庾信：“凤台迎弄 玉，河阳送婕妤。”宋·李甲：“凤台人散，漫回首，沉消息。”

【凤笙】 唐·韩愈：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。”

【凤楼】 南朝陈·江总：“来时兔月照，去后凤楼空。”宋·周邦彦：“凤楼今夜听西风，奈五更愁抱! 想玉匣哀弦闭了，无心重理相思调。”

【凤箫】 宋·张元干：“长生大药。彩鸾韵，凤箫鹤。”宋·王易简：“紫霞泪窅云深，袅袅余音，凤箫谁续?”

【玉箫】 元·萨都拉：“石竹泪干斑雨在，玉箫声断彩云飞。”明·陈子龙：“为谁相送海西头，应有玉箫吹断凤凰楼。”

【仙史】 宋·刘筠：“彩凤随仙史，斑骓待陆郎。”

【弄玉】 唐·赵嘏：“弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。”宋·郑觉斋：“弄玉轻盈，飞琼淡伫，袜尘步下迷楼。”元·石民瞻：“坐中翔凤飞霞，来寻弄玉仙家。”

【秦凤】 宋·杨亿：“湘兰自古传幽怨，秦凤何年入杳溟。”

【秦娥】 唐·李白：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”宋·晏几道：“清歌学得秦娥似，金屋瑶台知姓字。”

【秦鸾】 宋·陈允平：“秦鸾旧曲无心理，忆年时相傍采桑。”

【秦楼】 宋·柳永：“秦楼凤吹，楚台云约，空怅望在何处?”明·陈子龙：“清音感萧史，彩翮来秦楼。”

【秦箫】 唐·李商隐：“不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。”

【乘鸾】 唐·李群玉：“高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。”宋 ·刘筠：“吹笙何处伴乘鸾，窥牖谁人见阿环。”

【萧史】 南朝陈·江总：“来时向月别嫦娥，别时清吹悲萧史。”金 ·元好问：“千劫情缘万古期，楼中萧史姓名非。”

【骖鸾】 宋·范成大：“不惜骖鸾弄玉箫，露湿衣裳冷。”宋·卢炳：“过眼溪山，向来都是经行处。骖鸾人去，冷落吹箫侣。”

【嬴女】 唐·李群玉：“嬴女去秦宫，琼箫生碧空。”唐 · 白居易：“何人拟相访，嬴女从箫郎。”

【凤凰台】 北周 ·庾信：“然香郁金屋，吹管凤凰台。”唐 ·骆宾王：“复道斜通鹊观， 交衢直指凤凰台。”

【凤凰箫】 明 ·陈子龙：“移得秦楼名更好，谁人解弄凤凰箫。”

【弄玉箫】 唐·李百药：“始酌文君酒，新吹弄玉箫。”

【弄碧箫】 唐·李商隐：“素女悲清瑟，秦娥弄碧箫。”

【吹凤箫】 唐·沈佺期：“昔时秦女厌世氛，学吹凤箫乘彩云。”

【吹箫女】 唐·韩愈：“秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。”五代 ·李煜：“秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。”

【吹箫侣】 宋·吕渭老：“定须相将，宝马钿车，访吹箫侣。”宋 ·岳珂：“洛浦梦回留佩客，秦楼声断吹箫侣。”

【学凤鸣】 元·李孝光：“谪仙被酒骑鲸去，游女吹箫学凤鸣。”

【秦女鸾】 南朝陈·陆瑜：“西王青鸟秦女鸾，姮娥婺女惯相看。”

【秦女箫】 清·张嵩龄：“宛转疑吹秦女箫，悠扬胜度吴娘曲。”

【秦王女】 唐·温庭筠：“秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。”唐·岑参：“昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。”

【秦台箫】 唐·李商隐：“莫以采菱唱，欲羡秦台箫。”

【秦弄玉】 清 ·严虞惇：“天上已归秦弄玉，人间重见杜韦娘。”

【秦家楼】 明·陈子龙：“自听人间曲，更入秦家楼。”

【秦楼凤】 唐·李商隐：“会与秦楼凤，俱听汉苑驾。”

【秦楼客】 唐·李商隐：“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。”

【逐凤凰】 北周·庾信：“琴曲随流水，箫声逐凤凰。”

【乘龙人】 五代·牛希济：“何事乘龙人忽降?似知深意相招。”

【乘鸾女】 宋·叶梦得：“宝扇重寻明月影，暗尘侵，上有乘鸾女。”明·陈子龙：“惆怅乘鸾女，焚香独夜阑。”

【乘鸾姿】唐·刘禹锡：“缅怀断鳌足，凝想乘鸾姿。”

【随凤史】 唐·骆宾王：“台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。”

【骑丹凤】 宋·苏轼：“不惭弄玉骑丹凤，应逐嫦娥驾老蟾。”

【骑鸾女】 明·陈子龙：“博山炉顶骑鸾女，怪尔新乘万里风。”

【箫史凤】 南朝陈·张正见：“还 疑萧史凤，不及季伦家。”

【控双鸾】 宋·刘儗：“整云鬟，却霜纨，雪貌冰肤，曾共控双鸾。”

【嬴台女】 唐·陈子昂：“结交嬴台女，吟弄升天行。”

【凤去台空】 宋·王弈：“凤去台空，鹭飞洲冷，几度斜阳木!”

【仙鸾彩凤】 宋·无名氏：“无端剪破，仙鸾彩凤，分作两边衣。”

【台上吹箫】 明 ·李攀龙：“桥边取石鲸飞动，台上吹箫凤有无。”

【弄玉吹箫】 唐 ·顾况：“弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。”

【吹箫仙子】 明 ·徐渭：“吹箫仙子今何在，正好骑鸾向此中。”

【肠断秦台】 唐·李商隐：“肠断秦台吹管客，日西春尽到来迟。”

【帝子乘鸾】 元·黄缙：“曾闻帝子乘鸾去，疑有仙人化鹤归。”

【秦台凤去】 明 ·高启：“秦台凤去箫声远，零落娇云向晚风。”

【秦楼夜约】 宋·潘元质：“听箫声，记秦楼夜约，彩鸾齐跨。”

【乘凤仙人】 唐·罗隐：“乘凤仙人降此时，玉篇才罢到文祠。”

【乘龙骑凤】 清·钱谦益：“见说秦楼夫妇好，乘龙骑凤也参差。”

【乘龙秦女】 元·仇远：“倩谁问凌波轻步，漫凝睇乘鸾秦女。”

【萧郎赤凤】 元·萨都拉：“天宫借得宁王笛，骑取萧郎赤凤来。”

【楼中威凤】 唐·杜牧：“楼中威 凤倾冠听，海上惊鸿掠水分。”

【箫奏秦台】 唐·宋之问：“箫奏秦台里，书开鲁壁中。”

【嬴女吹箫】 唐·李白：“嬴女吹玉箫，吟弄天上春。”唐 ·杜甫：“遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善吹箫。”

【嬴女乘鸾】 宋·苏轼：“应将嬴女乘鸾扇，更助南风长棘心。”

【台空凤不来】 元·萨都拉：“梧桐叶落秋风老，人去台空凤不来。”

【秦姬奏洞箫】 明·唐寅：“顾身已自登缑岭，何必秦姬奏洞箫?”

萧史善吹箫,作鸾凤之响。秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之,遂教弄玉作凤鸣。居十数年，凤凰来止。公为作凤台，夫妇止其上。数年，弄玉乘凤，萧史乘龙去。

一天，长空如洗、明月皎皎，弄玉又吹奏起“凤凰鸣”的曲子来。乐声回荡夜空，如天上仙乐。忽然，她听到一阵袅袅的洞箫声，似乎从东方天际飘忽而下，分明和自己的曲子相和相鸣。过了一会，只见东南方天门大开，倾泻楼台，五光十色，一个美少年跨着彩凤，翩翩降落。 　　这位少年说：“我叫萧史，本是神仙，因为和你有缘，才应曲而来。”他们两人——应该说一人一仙，在凤凰台切磋音乐，十分情投意合。萧史不愧是神仙，箫音所达数百里。一曲奏完，引来彩云缭绕；

二曲奏完，引来赤龙飞舞；

三曲奏完，引来凤凰和鸣。满朝文武和凡夫俗子都赶来看这千年不遇的景象，被仙界的光芒和超炫的音乐笼罩、震撼。 秦穆公欣然把弄玉嫁给萧史，这对年轻夫妇就到华山静修。在萧史的培训下，弄玉公主离仙女的标准越来越近，她可以几个月不吃不喝，所奏音乐可以抵达天庭。 　　终于有一天，上天派来两只飞行器——一条赤龙和一只才彩凤，弄玉骑着凤，萧史跨上龙，双双成仙去了。“乘龙快婿”的说法，就是打这儿来的。

用排箫与鼓合奏而得名。多用于仪仗音乐，有时乐工也在鼓车中演奏，有时还伴奏百戏。