喝水都长肉

在古代，似乎没有吃酒喝肉这种说法，不过有吃酒喝血的说法。 在有酒有肉的场合，古代和现代说法都是;喝酒吃肉，不是吃酒喝肉。

吃肉不吃蒜营养减一半，营养专家说

吃肉不喝酒不如喂了狗，酒鬼这么说





在肉食品中，尤其是瘦肉中含有大量维生素B1的成分。一般来说，维生素B1在体内停留的时间很短，会随小便大量排出。如果肉中的维生素B1能和大蒜中的蒜素结合，就会产生协同作用，不仅可使维生素B1的含量提高数倍，还能使它原来溶于水的性质变为溶于脂的性质，从而延长维生素B1在人体内的停留时间。这样对促进血液循环、提高维生素B1在胃肠道的吸收率并增强在体内的利用率，以及消除身体疲劳、增强体质都有重要的营养意义。所以，当您吃肉的时候，千万别忘了吃几瓣大蒜。



大葱中也含较多的大蒜素，我国北方人喜欢吃的肉加葱馅的饺子和酱肉丝拌葱，这种搭配吃的方法是非常科学的。如果对大蒜气味受不了，可以用大葱、薤、圆葱、韭菜代替。所以，猪肝炒韭菜、猪肉韭菜馅饺子等都是很科学的搭配食品

《济公》电视剧的播出，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的这两句话，成了很多人反对吃素的口头禅。世人只知道前面两句，不知道后面还有两句，“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同入魔道”，从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。所以我们要正确认识济公，避免妄学和妄诲两种偏差。
　道济禅师（即济公和尚），是具有大神通的得道圣者，他想要让世间所有的人，对于佛法生起真正的信仰，所以常常显示不可思议的神通之事。他喝酒吃肉的事，不过是遮盖他神通圣人的德行，希望大众见到他疯疯癫癫、不守戒法的样子，因而不大相信。不然的话，他就不能住世了。
　　凡是佛、菩萨来此世间现身度化众生，示现的样子一定是和凡夫没有两样的，他们只是以佛法、道德来教化大众，绝不会显示神通，如果显示了神通，就不能在世间在住下去了。只有现作疯疯癫癫的样子显示神通，就没有妨碍，并非说修行人都可以喝酒吃肉的。世间善人，尚且不喝酒吃肉，况且作为佛弟子要教化引导众生。如果自己还不能依教奉行，那么，不但不能让人对佛法产生信心，反而会让人退失信心。
　　所以道济喝酒吃肉的事，大家千万不能学。他吃了死的，会吐出活的来；你吃了死的，尚且不能吐出原样的肉，怎么能学他吃肉呢？他喝了酒，能给佛像塑金，能把无数的大木料从井里变化出来；你喝了酒，连井水也运不出来。世间人不知道道济和尚的所以然，不是狂妄的学习，就是无知的毁谤。狂妄学习，就必定会堕落地狱；无知毁谤，就是用自己凡夫的知识见解，来推测、思量神通圣人的不可思议境界，也是算是罪过。不过比学习喝酒吃肉的人，罪过就轻多了。我们对于他不可思议的神通德能，应当产生尊敬和信仰；对于他喝酒吃肉的这件事，绝对不要学习，这样就能得到佛法的利益，而不受损害了！

可以的，羊肉不可与以下食物同食：
羊肉+南瓜：两补同时，令人肠胃气壅
羊肉+豌豆苗：易发生黄疸和脚气病
羊肉+南瓜子：可能会引起腹胀、胸闷等症。
羊肉+半夏：一起吃影响营养成份的吸收
羊肉+海螺：腹泻
羊肉+西瓜：伤元气
羊肉+茶：容易发生便秘
羊肉+豆酱：二者功能相反，不宜一起吃
羊肉+梅干菜：一起吃回引起胸闷
羊肉+鲳鱼：影响营养素的吸收
羊肉+板栗：二者都不易消化，同炖共炒都不相宜，甚至可能同吃还会引起呕吐
羊肉+奶酪：二者功能相反，不宜一起吃
羊肉+百合：腹泻
羊肉+赤小豆：同食会引起中毒
羊肉+醋：羊肉大热，功能益气补虚；醋中含蛋白质、糖、维生素、醋酸及多种有机酸，其性酸温，消肿活血，应与寒性食物配合，与羊肉不宜
羊肉+何首乌：身体不适
羊肉+竹笋：一起吃会引起中毒，可以用地浆水治疗

可以的，羊肉不可与以下食物同食：
羊肉+南瓜：两补同时，令人肠胃气壅
羊肉+豌豆苗：易发生黄疸和脚气病
羊肉+南瓜子：可能会引起腹胀、胸闷等症。
羊肉+半夏：一起吃影响营养成份的吸收
羊肉+海螺：腹泻
羊肉+西瓜：伤元气
羊肉+茶：易发生便秘
羊肉+豆酱：二者功能相反，不宜一起吃
羊肉+梅干菜：一起吃回引起胸闷
羊肉+鲳鱼：影响营养素的吸收
羊肉+板栗：二者都不易消化，同炖共炒都不相宜，甚至可能同吃还会引起呕吐
羊肉+奶酪：二者功能相反，不宜一起吃
羊肉+百合：腹泻
羊肉+赤小豆：同食会引起中毒
羊肉+醋：羊肉大热，功能益气补虚；醋中含蛋白质、糖、维生素、醋酸及多种有机酸，其性酸温，消肿活血，应与寒性食物配合，与羊肉不宜
羊肉+何首乌：身体不适
羊肉+竹笋：一起吃会引起中毒，可以用地浆水治疗

指导意见:根据你的描述，这种情况下说明你的肝脏没有问题，不需要过于紧张担心。。你目前出现的这些症状，可能与天气热有关系，多吃清淡易消化食物有利于夏季胃肠道活动，是好事。

　　道士不可以吃肉、喝酒。
　　入道后，唯道为务，持斋礼拜，奉戒诵经，烧香燃灯，不杂尘务。 “道士”之称始于汉代。但当时指称的范围较广，除东汉时期“五斗米道”、“太平道”的信徒之外，方士、术士及一些道家也可以称为道士。魏晋南北朝时期，道士之称甚至与对佛教僧侣的称谓相混。直到隋唐时期，道士及相应的称谓如道人、羽士、羽客、羽人、黄冠等，才逐渐成为道教神职人员的专称。随着女性入道的增多，也有了道姑、女道等称谓。但泛指道士时，也可以包括女道。
　　在道教典籍中，男道士也称为乾道，女道士则相应地称为坤道。黄冠专指男道士时，女道士则相应地称为女冠。
　　道士之间互祢道长、道友、道兄等，对女道士也可同样称呼，教外人士(包括居士、信士及一般世俗之人)亦可以如此称呼他们。在道门中有些道士享有特殊的尊称，譬如张道陵、寇谦之以及后世龙虎山天师派的历代掌门人，都享有“天师”之称。道士中那些德高望重、学识渊博者，又常常被教内教外尊称为真人、先生、高道、高土等等。这些尊称，有时又是由朝廷封赠的，在古代这也算是难得的殊荣。

汤里也有很多营养，而且汤也好吸收。