周厚安

太姒，姒姓，出生在夏朝君主夏禹后代有莘氏（今陕西省合阳县）部落，莘国。

西伯侯姬昌在渭水之滨遇到太姒，对她的美貌，惊为天人，后知道太姒仁爱而明理，生活俭朴，姬昌决定迎娶太姒。因渭水无桥，姬昌决定于渭水造舟为梁，舟舟相连，成为浮桥，亲迎太姒，场面盛大。

入门之后，太姒仰慕长辈之德，效法太姜（周太王正妃）、太任（周王季历正妃），旦夕勤劳，以进妇道。太姒尊号为“文母”，姬昌理外，太姒治内。太姒与姬昌生下十子，次序为：长子伯邑考，次子周武王姬发，三子管叔鲜，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振铎，七子成叔武，八子霍叔处，九子康叔封，十子冉季载。自少严谨教诲，使他们未做过坏事。

太姒的儿子中，长子伯邑考因得罪王后妲己而遭到纣王杀害，故姬昌以次子姬发为太子，姬昌死后而立，是为周武王。

《诗经》中，首篇《国风·周南·关雎》，一说是描述太姒和姬昌的爱情故事：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《大雅·文王之什·思齐》有描述太姒的记戴：“思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。”

太姜、太任、太姒合称“三太”，后世以“太太”作已婚女性的尊称，代表贤德直追三太。

天授元年（690年），武则天称帝，改元天授，尊封姬昌谥号为文皇帝，庙号始祖。而太姒被上谥号为文定皇后，陵曰德陵。

当时流传的诗：①“大邦有子，]天之妹，文定厥祥，亲迎于渭，造舟为梁，不显其光。”；②“太姒嗣徽音，则百斯男。”

刘向《列女传》：①“仁而明道。”；②“周室三母，太姜任姒，文武之兴，盖由斯起。太姒最贤，号曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”

《太姒嗣徵》：“专志于女功。躬俭节用。尊敬师傅。及为文王后妃。不改其性。嗣太任之美音。妇礼无愆。因师氏以告文王。归安父母。”

《史记·卷三十五·管蔡世家第五》

《列女传·卷之一》

周文王姬昌

长子：伯邑考

次子：周武王姬发

三子：管叔鲜

四子：周公旦

五子：蔡叔度

六子：曹叔振铎

七子：J叔武

八子：霍叔处

九子：康叔封

十子：冉季载

沙僧在西游记中经历的故事名称有：木吒奉法收悟净、真沙僧怒打假悟净、小雷音寺遇难、误打破琉璃盏、流沙河收沙僧、心神居舍魔归性，木母同降怪体真。

沙和尚沙僧在《西游记》中是次要人物，故以他为主人公的故事总共只有两个，具体如下：

1、误打破琉璃盏

王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相。卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。

2、流沙河收沙僧

唐僧领着和八戒去取经，走到流沙河，水深过不去了。碰到妖精要吃唐僧，和八戒把妖精打到水里，不敢出来了，八戒下水引妖精出来，又被打下水去，再不出来了。

正无计可施的时候，惠岸行者来了，奉观音的旨意来收服妖精，唐僧给妖精起名叫沙和尚，然后，沙和尚把唐僧度过流沙河。