钱大昕观弈文言文翻译

参考答案：
1.C
2.古老（古旧） 观念陈旧（思想保守）
3.拘谨（怯懦）
4.⑴郑若奎渴望爱情，虚伪与潘雪娥交往。⑵既指画在墙上的门永远打不开，也指随着郑若奎的离世，他希望交往、渴望爱情的愿望永远不会实现。

《学弈》讲述弈秋教两个人学下围棋的故事。
通过这个故事说明了在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的道理。

太史某好弈，自诩曰：“某生平无败局。”人皆神之，太史亦以弈秋自命。他人弈，每袖手于测，时颔之，时摇手，似有深意存焉，人莫测其深浅。或请于手谈一局，则淡然一笑，飘然引去，似不屑于弈者。
及病笃，其子跪床前曰：“愿得大人密谱。”太史曰：“痴儿，吾何尝有谱。”子曰：“若无密谱，何以不败？”太史曰：“必曰有谱，吾以三字教汝，曰‘不对局’。吾毕生不与人对局，是以毕生无败局。”言讫，溘然长逝。

译文：某位太史喜欢下棋，常常自夸说：“我一生没下棋从没输过。”别人都以为他是棋神，太史也自命为弈秋（古代名棋手）。别人下棋时，他每每把手揣在袖子里在一旁一边看一边猜测输赢，时而点头，时而摇手，好像有深刻的寓意在心里，别人对他都有莫测高深的感觉。有人请求和他下一盘棋，他却淡然一笑，飘然而去，好像不屑与别人下棋似的。等到他病得快要死去时，他儿子跪在床前对他说：“我想得到你老人家的下棋密谱。”太史回答说：“傻孩子，我什么时候有过棋谱。”他儿子说：“如果没有密谱，您怎么能立于不败之地呢？”太史回答说：“如果一定要说有密谱，我就教给你三个字吧，就是‘不下棋’。我一辈子都不和人下棋，所以一生都没输过。”说完，便与世长辞了

《钱大昕观弈》

原文:

予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！
弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。

译文:

我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输棋，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！
棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！

1.“易地以处，平心而度”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。
2.前段是记叙，后段是议论。
3.该文的弈喻，非常生动地说明了一个人观他人之失易，观自己之失难，应当“易地以处，平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。

翻译： 在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！

1.观棋的教训：该文的弈喻，非常生动地说明了一个人观他人之失易，观行链自己之失难，应当“易地以处，平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。

2.解释：（1）失算：（ 计算失误）；（2）对局：（ 下棋）；（3）益苦：（ 更加艰苦）；（4）终日：（整天 ）

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太史某好弈，自诩曰：“某生平无败局。”人皆神之，太史亦以弈秋自命。他人弈，每袖手于测，时颔之，时摇手，似有深意存焉，人莫测其深浅。或请于手谈一局，则淡然一笑，飘然引去，似不屑于弈者。
及病笃，其子跪床前曰：“愿得大人密谱。”太史曰：“痴儿，吾何尝有谱。”子曰：“若无密谱，何以不败？”太史曰：“必曰有谱，吾以三字教汝，曰‘不对局’。吾毕生不与人对局，是以毕生无败局。”言讫，溘然长逝。

译文：某位太史喜欢下棋，常常自夸说：“我一生没下棋从没输过。”别人都以为他是棋神，太史也自命为弈秋（古代名棋手）。别人下棋时，他每每把手揣在袖子里在一旁一边看一边猜测输赢，时而点头，时而摇手，好像有深刻的寓意在心里，别人对他都有莫测高深的感觉。有人请求和他下一盘棋，他却淡然一笑，飘然而去，好像不屑与别人下棋似的。等到他病得快要死去时，他儿子跪在床前对他说：“我想得到你老人家的下棋密谱。”太史回答说：“傻孩子，我什么时候有过棋谱。”他儿子说：“如果没有密谱，您怎么能立于不败之地呢？”太史回答说：“如果一定要说有密谱，我就教给你三个字吧，就是‘不下棋’。我一辈子都不和人下棋，所以一生都没输过。”说完，便与世长辞了。

太史喜欢下棋，自己吹虚说：“我一生从没有输过棋。”人人都把他当作神奇的人，太史也把自己命名为弈秋。别人下棋时，他总是在旁边观看，一会儿点头，一会儿摇手，好像他的举动中存在着什么深刻的含意，大家都猜不出他的道行深浅。（如果）有人请他下一局，他就淡淡一笑，潇洒地离去，好像不屑于和这样的人下棋。

等到他病得很严重了，他的儿子跪在床前说：“我想要得到父亲你的精华棋谱。”太史说：“傻瓜，我哪里有棋谱。”儿子说：“如果没有，哪能做到不败？”太史说：“如果你一定认为我有谱，那我就教你三个字，是‘不对局（不要和人下棋）’。我一生都不和别人下棋，因此一生也没有输过一局。”说完，去逝了。