三十六计之借尸还魂

三十六计借尸还魂成语接龙
1个回答2024-01-27 22:37
借尸还魂成语接龙:



借尸还魂→魂不守舍 → 舍本逐末 → 末学肤受 →



受宠若惊 → 惊弓之鸟 → 鸟语花香 → 香车宝马 →



马到成功 → 功成名就 → 就事论事 → 事倍功半 →



半信半疑 → 疑神疑鬼 → 鬼鬼祟祟
三十六计借尸还魂的详细故事是什么
1个回答2024-01-30 20:56

三十六计中“借尸还魂”源于八仙之一的铁拐李得道成仙的传说。

相传铁拐李原名李玄,曾遇太上老君得道。一次,其魂魄离开躯体,飘飘然游玩于三山五岳之间。临行前,曾嘱咐徒弟看护好遗体,但李玄魂魄四处游山玩水,流连忘返。徒弟等待久了,见师父的遗体老是僵硬在那里,总也活不过来,便误以为他已经死去,便将其火化了。

待李玄神游归来时,已不见了自己的躯体,魂魄无所依附,恰好当时附近路旁有一饿死的乞丐,刚刚断气不久,尸体还算新鲜,李玄于慌忙之中,便将自己的灵魂附在了这具尸体之上。

借尸还魂后的李玄,已面目全非,蓬头垢面,坦腹露胸,并跛一足。为支撑身体行走,李玄对着原乞丐用的一根竹杖喷了一口仙水,竹杖立即变为铁拐,借尸还魂后的李玄也因此被称为铁拐李,而原来的名字却反被人们忘却了。

三十六计内容简介

原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。

其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为档李蠢便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。

全诗除了檀公策外,每字包含了三十六计中的一计,依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计扰前、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。

另有一好事者,也作了一首伏头藏尾打油诗,曰:下策金玉借,以指劫擒贼;草鱼海间笑,山羊桃中击;树暗痴故走,釜空苦远客;屋梁连人尸,隔魏虢国灭。

诗去掉头尾的“下策”、“国灭”各二字,余三十六字,一字一计,依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主行陪、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、假道伐虢。

借尸还魂在36计中比喻什么
2个回答2022-12-27 19:27
“借尸还魂”比喻某种已消亡的东西假托别的名义重新出现。即利用一切可以利用的力量,来实现自己意图的一种计谋。
求新惊魂六计
1个回答2022-07-31 03:38
11710~~已发送,只有前6部。
惊魂六计的笔仙
1个回答2022-10-06 08:18

《笔仙》是现在的校园和写字楼里最热门的话题和游戏。
目录
笔仙
鬼祟
笔仙故事
午夜凶Q
嗜血
红锦灯笼

惊魂六计之幽灵楼道
1个回答2022-05-30 14:56

借尸还魂的意思 借尸还魂的出处
1个回答2023-07-07 22:55
1、借尸还魂搭袭,汉语成语,拼音是jiè shī huán hún,意思是比喻羡祥已经消灭或没落兄枝搏的事物又以另一种形式出现。出自《铁拐李·楔子》。

2、元·岳伯川《铁拐李·楔子》:“岳寿,谁想你浑家将你尸骸烧化了,我如今着你借尸还魂,尸骸是小李屠,魂灵是岳寿。”
借尸还魂是什么意思
1个回答2023-08-07 07:49
借尸还魂释义:
迷信者认为,人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

[拼音] [jiè shī huán hún]
[出处] 元·岳伯川《铁拐李》:“你众人听着;这的是李屠的尸首;岳寿的魂灵;我着他借尸还魂来。”
什么叫借尸还魂
1个回答2023-08-11 02:55
鬼魂接人的尸体还魂,就是鬼占了人的尸体
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