瑜伽跪姿体式

一、简易坐

简易坐是一种舒适安全的坐姿，适合瑜伽初学者。这个坐姿有利于膝盖、脚踝等关节的健康。它能增强两髋、两膝、两踝的灵活性，补养和加强腿部神经系统，减轻或消除风湿和关节炎。

练习方法：
1、坐在地上，双腿伸直。
2、弯曲右小腿，把右小腿放在左大退下。
3、弯曲左小腿，把左小腿放在右小腿下。
4、双手自然放在双膝上，掌心向下，头、颈、躯干保持在一条直线上。

二、金刚坐

金刚坐，又称“正跪坐式”或“钻石坐”，是练习者要掌握的另一个重要姿势。如果其他坐姿坐久了感到腿麻痛难忍，即可换成跪坐，可以缓解疼痛。此外，这个坐姿还能帮助肠胃系统及消化系统顺畅排气，强健脊椎周围核心肌群。

练习方法：
1、双膝并拢跪地。
2、臀部坐在双脚脚后跟上。
3、放松肩部，收紧下巴，挺直腰背。
4、双手平放在大腿上。

三、半莲花坐

半莲花坐式瑜伽中最好的坐姿，是从简易坐向莲花坐的过渡形式，适用于柔韧性还不够好的人。从瑜伽的角度来看，这个坐姿极适宜呼吸、调息练习和冥想。它能放松脚踝、双膝和双腿肌肉，锻炼膝关节，防止老年脱臼、关节炎和风湿痛。

练习方法：
1、坐在地上，双腿伸直。
2、弯曲左小腿，将左脚放于右大腿上。
3、弯曲右腿并把右脚放在左大腿下。
4、腰背挺直，双手放在双膝上，保持自然呼吸。

四、全莲花坐

全莲花坐式瑜伽中最重要和最有用的体位法之一，是最佳冥想坐姿。莲花在梵文中象征着纯粹的美。这个姿势极为适宜做呼吸、调息练习和冥想，对患有神经和情绪问题的人有益。此外，还能调整骨盆位置，防止内脏器官下垂，美化腿部线条，使双腿更加灵活、柔韧。

练习方法：
1、以半莲花为起始动作，挺直腰背。
2、将右腿绕过左小腿外侧，搭放在大腿根部。
3、双手放在双膝上，保持自然呼吸。

五、至善坐

至善坐被认为是瑜伽中重要的坐姿之一。瑜伽认为人身上有七万二千条经络，我们的生命之气就在这些经络里流通，而至善坐有助于清理这些经络，使之畅通无阻。经常练习至善坐，能补养和增强脊椎的下半段和腹部器官，还能防止和消除两膝和两踝的僵硬、强直等。

练习方法：
1、双腿并拢伸直，保持背部挺直。
2、弯曲左小腿，将脚跟放在会阴处，左脚掌紧靠右大腿。
3、弯曲右小腿，把右脚脚跟放在左脚脚踝上，右脚脚掌则放在左腿的大腿和小腿之间。
4、保持双肩的放松，双手放在双膝上，掌心向下。

六、英雄坐

倘若练习者觉得盘坐比较困难，那么英雄坐坐姿是一个很好的选择。它能减少腿部脂肪，缓解膝部因通风和风湿症而引起的疼痛，促使形成正确的足弓度。它还能按摩盆腔器官和强健脊椎，使心里宁静平和，如果在饭后练习，它还可以加强整个消化系统的功能。

练习方法：
1、双膝并拢跪地，双脚分开与臀部同宽。
2、臀部坐在两脚之间的地面上。
3、脚后跟加紧臀部，挺直腰背，双手搭放在大腿上。

七、狮子坐

练习狮子坐时，双脚脚踝交叉，脚跟抵在肛门下，能很好地锻炼脚踝关节，且对脊柱根部的脉轮有着很好的刺激作用。练习时，尽量把舌头伸出，双目凝视鼻尖，以加强注意力。

练习方法：
1、跪坐，左右脚脚踝交叉，将脚跟抵在肛门下方。
2、双手放在双膝上，挺直腰背。
3、张大嘴，伸出舌头，双目凝视鼻尖，用嘴呼吸数秒后，闭嘴。

八、吉祥坐

这个坐姿可以很好地活动髋关节，增加跨步的柔韧度。当双膝及大腿完全着地时，对瑜伽中的大多数体位都有帮助。

练习方法：
1、坐在地上，双腿向前伸直。
2、屈双膝收回双腿，双脚掌相对，双手交叉抓住双脚尖，腰部挺直。
3、双腿放松，上下弹动膝盖。
4、用双手的力量向下按压双膝，尽量把大腿平放在地上。

九、成就坐

瑜伽认为人体有若干个能量中心，完成此坐姿时，脚跟位于本质轮上，通过脚对本质轮的刺激，可以把生命的能量从低点引到高处。

练习方法：
1、坐在地上，弯曲左小腿，左脚的脚跟顶住会阴。
2、弯曲右腿，将右脚的脚跟放在左脚上，并尽量贴近会阴部，下颚内收，凝神意想眉心。

十、散盘坐

散盘坐能够加强两膝和两踝的柔韧性和灵活性，缓解关节疼痛和僵硬。在生理方面，可以改善或增强性功能，是强化会阴部脉轮练习的一种有益坐姿，特别适合初学者掌握和学习。

练习方法：
1、坐在地上，双脚并拢伸直，身体保持挺直。
2、弯曲左腿，将脚跟靠近会阴处，左脚掌靠近右大腿，脚背触底。
3、弯曲右腿，右脚放于左脚前方，脚背触底，双脚在一个水平面上。

演示+体验的方式比较！

你好，现在很多女生都是会在网上买个瑜伽垫，然后自己在家跟着视频学习，而且瑜伽视频的动作都很简单，很好学，自己在家就可以学了。而且你也可以在你们家电视上面的音乐专区里面找舞魅娘这个栏目，然后进入到里面进行学瑜伽的哦，然后每个月20块钱，还是很便宜的。而且学会了以后就做了，不用给钱了。

瓦萨里(Giorgio Vasari,1511~1574)，意大利画家、美术史家。



瓦萨里1511年7月30日瓦萨里生于阿雷佐，1574年7月27日卒于佛罗伦萨。



瓦萨里年幼即被派往佛罗伦萨学艺，后终身服务于美第奇家族的各公爵，尤以晚年任大公爵科西莫一世的宫廷建筑师及画师时影响巨大。他博闻强识，绘画、建筑兼工，艺术上崇拜米开朗基罗，以其门生自居。但他的艺术风格杂芜，追求形式主义，属于样式主义流派。



瓦萨里绘画作品甚多，主要有佛罗伦萨市政厅内的一系列壁画，是他主持该大厦室内装修工程的一部分(1556~1573)。其中大会议厅壁画覆盖了达芬奇，L.和米开朗基罗的未完成之作，质量难及前人，壁画大部构图挤密，动作激烈，反映了后期样式主义的特点，但在配合室内装修上则有些创新。其建筑代表是佛罗伦萨的乌菲齐宫(1560~1574)，位于市政厅南侧，原为公爵府办公楼(“乌菲齐”意即办事室)，由平列街道两旁的楼房组成，一端面向市政厅，一端临河以楼廊相接，设计新颖，其顶层现辟为乌菲齐美术馆。



在米开朗基罗的弟子中，最出色的是瓦萨里。他虽然也画气势磅礴的画，不过比老师画得稍感柔和。只要看以希腊神话为题材的《丽达》这幅画就可明白。作品画的是神话中诸神之王朱庇特变为天鹅，向美女丽达求爱的一个场面。那天鹅的轮廓线画得这样生动优美。



然而，他的功绩，不限于画画，他还是一个出色的美术史家。搜集了文艺复兴时期画家们的传记和传说，写了一大本书，作为贵重的史料，受到学者们的重视。



瓦萨里在美术史研究方面的建树，优于其艺术创作。所著《艺苑名人传》(1550)一书，长达100馀万言，详述了自契马布耶以来的画家、建筑师及雕刻家;书中正式使用“文艺复兴”一词，并提出可按14、15、16世纪划分新美术发展的3个阶段，是有关意大利文艺复兴美术的最重要的资料，对后世影响很大。

男孩：翟向飞
女孩：翟静怡

引言：随着疫情的影响逐渐的消退，电影行业也迎来了小发展的小高峰，那么2021年下半年国内上映的电影有哪些呢？

一、《长津湖》

国庆档是电影行业中十分重要的一个档期，因为国庆节假日的时间比较长，所以说很多影片都选择在国庆档期间上映。而今物指年的国庆档可以说是竞争的非常的激烈，其中最引人注目的就是由吴京、易烊千玺共同主演的，以抗美援朝战争为背景的一个影片名叫《长津湖》。长津湖是一个战争题材的电影，它的导演是陈凯歌，徐克，林超贤三个人联合指导，除了吴京和易烊千玺，还有段奕宏，朱亚文，李晨，韩东君，胡军等大批的这样的一些实力派演员。而且这个导演阵容是十分的强大的，剧本打磨的也很好，通过预告片来看，演员表现的也很不错，估计也会在国庆的时候有一个很好的表现。

二、《我和我的父辈》

在《我和启蚂亮我的祖国》成功之后，有越来越多类似的电影出现了/而且这些电悄宽影有一个特色，就是各个导演他们通力合作，来拍出一个一整部的电影。在《我和我的父辈》中是一共有4名导演的，这4名导演，分别是吴京，章子怡，徐峥和沈腾。他们将分别讲述4个故事，而且这个故事所反映的一个整的主题就是家庭关系，讲述了父辈和子辈之间的传承。

三、《无限深度》

无限深度是一个灾难片，非常适合在电影院里面观看，讲述的是灾难的来临时老新一代铁道工程师们的合作。而且《无限深度》的主演是朱一龙和黄志忠，同时还有乔欣和白宇等这些参演，可以说这样的影片是非常能够吸引人的注意力的。而且这个影视剧中还有很多的特效镜头，估计在电影院看起来会十分的刺激。

文王拘而演《周易》
传说周文王被拘禁时，把《易镇陵颂》的八卦推演为六十四卦；

仲尼厄而作《春秋》
孔子周游列国受到围攻、绝粮等困厄，因道不得行而作《春秋》；

屈原放逐，乃赋《离骚》
屈原被流放后，才写出《离骚》；

左丘失明，厥有《国语》
左丘明失明后才著《国语》；

孙子膑脚，《兵法》修列
孙膑被庞涓陷害挖去膝盖骨,但是他的兵法才华却流传后世；

不韦迁蜀，世传《吕览》
吕不韦贬蜀后《吕览》才流布于世；

韩非囚秦，《说（shuì）难》《汪乎孤愤》
韩非子因为囚禁,却有《说（shuì）难》《孤愤》流传后世；

《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也!
中华历史这样的事迹举不胜数,像这样的历史文化.历史名人大都是发奋所作的!
再比如越王勾践----卧薪尝胆；王羲之为了书法而没御郑有注意自己的自身形象却意外得到美丽夫人----东床快婿等等许多 最后我还想起一副著名对联上联：有志者事竟成破釜沉舟二百秦关终属楚下联：苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴

后记:鄙生实在尊爱我中华文化.中华文化博大精深!承望中华复兴而傲世也!

宋代金石学家
刘敞 《先秦古器记》——宋仁宗时，刘敞和欧阳修大力搜集古代器物，进行著录和考订。一○六一年，刘敞出任永兴军路安抚使，长安的古墓荒基很多，经常出上古物。刘敞搜集到先秦鼎彝十多件，考订文字，请工匠摹勒刻石、绘象，一○六三年，撰成《先秦古器记》一卷。有图录、铭文、说及赞。刘敞书已失传，从欧阳修《集古录》所收先秦古器可见大概。
欧阳修 《集古录》——凡一千卷，一○六三年成书。此书收录了上千件金石器物，是学术史上第一部金石考古学专著。所收集器物，上自周穆王，下至隋唐五代，内容极为广泛。随得随录，不依时代编次。一○六九年，欧阳修子“撮其大要，别为录目”，成《集古录跋尾》十卷传世。
李公麟 《考古图》——又称《古器图》，一卷。李公麟是北宋后期著名的画家，好古博学，善画工诗，多识古字。收集到夏、商以后钟、鼎、尊、彝，都能考定世次，辨认款识。他的《考古图》对每件器物，都图绘形状，并解释其制作、铸文、款字、义训及用途，再作前序和后赞。有的学者认为，宋代“士大夫知留意三代鼎彝之学，实始于伯时（即李公麟）”（翟耆年《籀史》）。
吕大临 《考古图》——共十卷。一○九二年自撰序。本书对所收录的每件器物，绘图摹文，释文列于其下，并将器物的大小、尺寸、容量、重量、出土地点、收藏者一一写明。另有《考古图释文》一卷。
王黼《博古图》——又称《宣和博古图录》，共三十卷。宋徽宗时，士大夫以至宫廷贵族竞相访求和收藏古物，每一器物动辄值数十贯甚至上千贯，因此“天下冢墓，破坏殆尽”（蔡条《铁围山丛谈》）。徽宗所得器物，由王黼考订编纂，分成二十类，共八百多件，是北宋金石文物的精品。
赵明诚 《金石录》 ——共三十卷。赵明诚，宋徽宗时人，每得书画鼎彝，即与妻李清照研究整理，指摘疵病。他经过二十年努力访求，收辑金石刻词二千卷，包括所见夏、商、周到隋、唐、五代的钟鼎彝器铭文款识，以及碑铭、墓志等石刻文字。又据二千卷刻词逐件鉴别考订，撰成《金石录》三十卷。前十卷共二千条，记述古代金石器物、碑刻、书画近二千件的目录，后二十卷收录这些器物的跋文，叙述器物出土的时间、地点、收藏者以及器物的内容，是当时所见金石文字的总录。
薛尚功 《历代钟鼎彝器款识》——共二十卷。薛尚功在南宋高宗时任职。此书收集从夏、商到秦、汉的铜器、石器铭文，近五百件，订讹考异，详加解释。在宋代集录彝器款识的专著中，此书最为丰富，编次也较有条理。
洪适 开金石最善体例主要传世著作有《隶释》、《隶韵》、《砚说》、《壶邮》、《盘州文集》等。其中前四部是研究金石和训诂的作品，对后世影响很大，也是他作为金石大家对后世金石研究的一大贡献。 他与欧阳修、赵明诚并称宋代金石学三大家。在他的金石著作中，《隶释》先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开了金石学最善之体例，对后世影响甚大。洪适喜爱临摹汉隶，自壮及老收藏汉碑，积三十年所得，约一百数十篇，虽然不及赵明诚收藏得多，但那时新出的三十余碑，赵明诚亦未见过，因而集以成书。内容上起东汉光武帝建武，下至魏明帝黄初、青龙年间，而以晋刻《张平子碑》殿后，前后包括二百余年，书名《隶释》。按洪迈自己的说法是“译其文，又述其所以然，为二十七卷，曰《隶释》。”余嘉锡解释洪迈之言说：“译其文者，谓所隶碑文也；述其所以然者，谓题跋也；译之为言，犹变易之易，录汉碑文而谓之译，则变易其文字，以楷书释汉隶矣。”洪适之书将汉代（兼有少量魏晋）隶书碑碣（兼有少量砖、铜器）文字逐篇以楷书加以著录，并附跋语，对碑文史实给以考证解释，故名为《隶释》。此前欧阳修《集古录》和赵明诚《金石录》仅收有金石文之目录及跋尾，收录金石文字则始于此书。洪适的金石著作还有《隶续》留存至今，但已残缺，唯有此书独为完善。
洪遵《泉志》十五卷、龙大渊等《古玉图谱》一百卷、郑文宝《玉玺记》、王厚之《汉、晋印章图谱》各一卷、岳河《程史·古冢桴盂记》等专门研究古代某些器物，这些都是宋以前学者不曾注意的学问。

是不是ewebeditor里的所有内容都可以做为content 是如果上传图片，会不会出现功能特性