老子从军事哲学高度阐述

在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

在数学里,零前面如果不添加数字,零是没有意义的,零永远等于零.在财富积累方面,零前面加上数字,也才能体现出价值.然而,零在哲学领域的意味却不同了,首先可以把“零”当成“圆”来比喻,“圆”体现的是包容性和圆融性,从这种意义上说,“零”（圆）的完整性不需要添加数字来体现它的价值,任何添加都是对零的支解和附加.这让我想起一句话叫“好事不如无”,“无”如同是这个“零”,有多少好事附加给它,都不如这个“零”的“圆”生态最好.所以“零”在哲学意味上体现的应该是最大值.
“零”的哲学意味还在于自身的初始性,大而无外,随时与“他物”保持互动,小而无内,保持自身的完整性.

从哲学与生活和实践的关系看，哲学是对生活、实践的追问与思考。
从哲学与世界观与方法论关系看，哲学是理论化、系统化世界观、方法论，哲学是世界观与方法论的统一。
从哲学与具体学科的关系看，哲学是对具体科学的概括与总结
从哲学与时代的关系看，哲学是时代精神的精华。

阐述了诗人诗歌创作贵在创新的主张，诗歌随时代不断发展，诗人在创作时也应求新求变，并不是只有古人的作品才是最好的，美国时代都有属于自己的诗人。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

从哲学角度来说理想属于一种价值观，因为价值观对人生具有重要的导向作用，所以我们要有理想，树立正确的价值观，引导着自己的人生选择。

“它山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自这批。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。 从艺术发展的角度看，从对自然山水的观照赞美，到人造山水，似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美，却难以M己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错，却又给办事、生活造成诸多不便。要把自然山水随心所欲地迁移，几乎是不可能的。

　　大师的心态

　　大师年轻时在上海穷困潦倒,常常为一顿饭发愁。他的鞋前面列开了一个口子，他既没钱买新鞋，也没钱缝补。

　　一日，大师画了一只老虎，拿到街上卖。一个外国人看中了这幅画，想买，就问：“多少钱？”大师说：“500美元。”

　　外国人觉得太贵，便说：“能不能少点儿呢？”大师说：“不能少！”一边说，一边将画撕碎了。

　　外国人吃了一惊：“年轻人，你怎么撕了它呢？多可惜呀！500美元不卖，少点儿也行呀！你是生气了吧？”

　　大师平静地说道：“先生，我没有生气，这画我要价500美元，说明我认为它值500美元，你跟我讲价，不愿出500美元，说明在你眼里它不值这个数，也认为它不好。所以，我要再接再厉，撕了它，重画，直到顾客认可为止。”

　　那时，大师还不是大师，是个普通的青年。大师当时太穷了，太需要钱了，可他没有降低自己追求的标准，没有让物质的诱惑干扰他的最高追求。他追求的不是钱，是艺术的境界。

　　假如是常人，他会能卖多少卖多少，先换到钱再说。

　　就是这个心态，使这个青年日后成为一代雕塑大师，当上了中国美术馆馆长，主持雕塑“人民英雄纪念碑”上的浮雕，留下了许多传世经典雕塑作品。这个人就是一代宗师刘开渠。

　　是什么成就了大师？是心态。

　　海有虫,拳然而生者,谓之墨鱼.其腹有墨,游于水,则以墨蔽其身,故捕者往往迹墨而渔之.噫!彼所自蔽者,乃所以自祸也欤?人有恃智,亦足以鉴.
　　

　　翻译：海里有一种生物,拳头大小,叫做墨鱼.他的腹部里面有墨汁,在水里游泳,就用墨汁掩护自己,所以捕鱼的人往往跟踪着墨迹就能逮到他们.啊!他们用来掩护自己的东西,竟然给自己带来了灾难?也有觉得自己智力很高而自负的,也应该借鉴墨鱼了.

　　聪明反被聪明误
　　机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。形容王熙凤。
　　语自曹雪芹《红楼梦》第五回第五回[游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦]中的红楼梦12曲中《聪明累》原文如下：
　　机关算尽太聪明，反算了卿卿性命．生前心已碎，死后性空灵．家富人宁，终有个家亡人散各奔腾．枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦．忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽．呀！一场欢喜忽悲辛．叹人世，终难定！