昔人有睹雁翔者文言文翻译

意思是从前,有个看到大雁飞翔的人，拿起弓箭打算把它射下来。

源于一个古代寓言《争雁》，又叫《兄弟射雁》。全文意思是：从前，有个看到大雁飞翔的人，拿起弓箭打算把它射下来，说：“射下来后就煮着吃。”他的弟弟说：“行动舒缓的雁应该煮着吃，善于飞翔的雁应该烤着吃。”兄弟俩争吵不休，就一同到社伯那里去分辨是非曲直。社伯要他们将雁一分为二：一半煮，一半烤。等到他们再去找雁，雁已凌空高飞，无影无踪了。

1. 争雁文言文阅读答案

兄弟争雁

【原文】

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁宜燔。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

【注释】

1睹：看见。

2援：引；拉。

3烹：烧煮。

4舒雁：栖息的大雁。

5宜：合适。

6燔（fán）：烤。

7竞斗：争吵；争吵。

8讼（sòng）：诉讼。

9社伯：相当于现在的村长。社，古代地区单位之一，二十五家为社。

10已而：不久；后来。

11索：寻找。

【翻译】

从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞鸿的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮食，一半烤食。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁早就飞远了。

2. 兄弟争雁【原文】：昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰：“获则烹.”其

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹.”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁宜燔.”竟斗而讼于社伯.社伯请剖雁，烹燔半焉.已而索雁，则凌空远矣.〔刘元卿《应谐录》〕1、解释下列句子中加括号的词.（1）将【援】弓射之（ 拉 ） （2）昔人有【睹】雁翔者（ 看见 ） （3）舒雁烹【宜】（ 适合 ）（4）已而【索】雁（ 寻找 ）2、下列句中加括号的【其】与【其弟争曰】中的【其】意思和用法相同的一项是（ B ）A、【其】人自护其短 B、【其】邻人之父亦云 C、蹲【其】身 D、必细察【其】纹理3、用现代汉语写出下面句子的意思.已而索雁，则凌空远矣.等到再次去射雁时，那雁早就飞远了.4、本文说明了什么道理？不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会.。

3. 翻译：昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰：“获则烹

源于一个古代寓言故事，明朝，刘元卿《应谐录》，名《争雁》，又叫《兄弟射雁》

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹.”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜.”竟斗而讼于社伯.社伯请剖雁，烹、燔半焉.已而索雁，则凌空远矣.

上面这则寓言是说：从前，有个看到大雁飞翔的人，拿起弓箭打算把它射下来，说：“射下来后就煮着吃.”他的弟弟说：“行动舒缓的雁应该煮着吃，善于飞翔的雁应该烤着吃.”兄弟俩争吵不休，就一同到社伯那里去分辨是非曲直.社伯要他们将雁一分为二：一半煮，一半烤.等到他们再去找雁，雁已凌空高飞，无影无踪了.

4. 古文：昔人有睹雁翔者,将援

兄弟争雁

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，日：“获则烹。”其弟争日：“宜燔。”竞斗而讼于社伯。杜伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

[译文]

从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮着吃。”弟弟表示反对，争着说：“还是烤着吃好。”两人一直吵到土地神那儿，请他分辨是非。土地神说：“就煮一半，烤一半吧。”兄弟俩都高兴地同意了。可再去找雁射击时，那雁早就飞到天边去了。

1.解释下列词语。

援：拉开

讼：争辩是非

烹： 煮

索： 搜索，寻找

2 . 三个人物。兄弟二人、土地神。

3 .土地神

等他们的争论有了结果时，雁已经飞走了

从前有一个人看见大雁在天空飞翔，他拿起弓箭准备射下来，并且说，如果射下来就把它的皮剥了，肉煮来吃

刘元清《兄弟争雁》
昔①人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹②。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔③宜。”竟斗而讼④于社伯⑤。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
援：引、拉。
宜：应该、好。
烹：煮。
燔：烤。

1. 古文：昔人有睹雁翔者,将援

兄弟争雁

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，日：“获则烹。”其弟争日：“宜燔。”竞斗而讼于社伯。杜伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

[译文]

从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮着吃。”弟弟表示反对，争着说：“还是烤着吃好。”两人一直吵到土地神那儿，请他分辨是非。土地神说：“就煮一半，烤一半吧。”兄弟俩都高兴地同意了。可再去找雁射击时，那雁早就飞到天边去了。

1.解释下列词语。

援：拉开

讼：争辩是非

烹： 煮

索： 搜索，寻找

2 . 三个人物。兄弟二人、土地神。

3 .土地神

等他们的争论有了结果时，雁已经飞走了

2. 昔人有睹雁翔者的 睹 是什么意思

睹：看见的意思。

源于一个古代寓言故事，明朝，刘元卿《应谐录》，名《争雁》，又叫《兄弟射雁》

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

上面这则寓言是说：从前，有个看到大雁飞翔的人，拿起弓箭打算把它射下来，说：“射下来后就煮着吃。”他的弟弟说：“行动舒缓的雁应该煮着吃，善于飞翔的雁应该烤着吃。”兄弟俩争吵不休，就一同到社伯那里去分辨是非曲直。社伯要他们将雁一分为二：一半煮，一半烤。等到他们再去找雁，雁已凌空高飞，无影无踪了。

射雁和吃雁，自然是先射下来才能谈得上吃雁。寓言中两兄弟事情还没有做，就在那里争论如何吃雁了，而且争论得不可开交，竟至于到社伯那里打官司。等到社伯提出了两个人都能接受的烹燔各半的折衷方案时，大雁早已飞得无影无踪了。

源于一个古代寓言故事,明朝,刘元卿《应谐录》,名《争雁》,又叫《兄弟射雁》昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰：“获则烹.”其弟争曰：“舒雁烹宜,翔雁燔宜.”竟斗而讼于社伯.社伯请剖雁,烹、燔半焉.已而索雁,则凌空远矣....

源于一个古代寓言故事，明朝，刘元卿《应谐录》，名《争雁》，又叫《兄弟射雁》

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

上面这则寓言是说：从前，有个看到大雁飞翔的人，拿起弓箭打算把它射下来，说：“射下来后就煮着吃。”他的弟弟说：“行动舒缓的雁应该煮着吃，善于飞翔的雁应该烤着吃。”兄弟俩争吵不休，就一同到社伯那里去分辨是非曲直。社伯要他们将雁一分为二：一半煮，一半烤。等到他们再去找雁，雁已凌空高飞，无影无踪了。

射雁和吃雁，自然是先射下来才能谈得上吃雁。寓言中两兄弟事情还没有做，就在那里争论如何吃雁了，而且争论得不可开交，竟至于到社伯那里打官司。等到社伯提出了两个人都能接受的烹燔各半的折衷方案时，大雁早已飞得无影无踪了。

这则寓言告诉我们：做一切事情都应该抓住时机，当机立断，说干就干。如果只是为一些不切实际的问题争论不休，互相扯皮，坐失良机，那么什么事也做不成。在现实生活中，我们常因犹豫不决，错失了很多机会，有的人错过了可以改变自己人生轨迹的机遇，有的人错过了升迁发财的机会，有很多机会可遇而不可求，错过了也就错过了，永远不会再来。

释文:从前有个人看到天上的飞雁，准备拿弓射击，一边说:“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说:“鹅才适宜煮着吃，雁要烤着才好吃。”互相竟争吵起来，而且同到地方上的长者那里去评理。长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。随后兄弟俩再去找天上的飞雁，早已又高又远地飞走了。

源于一个古代寓言故事,《争雁》,又叫《兄弟射雁》
昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰:“获则烹①.”其弟争曰:“舒雁②烹宜,翔雁燔③宜.”竟斗而讼于社伯④.社伯请剖雁烹燔半焉.已而索雁,则凌空远矣.
——《应谐录》
注:①烹,煮.②舒雁,即鹅.③燔,烤.④
社伯,地方上的长者.
释文:从前有个人看到天上的飞雁,准备拿弓射击,一边说:“射下来就煮着吃.”他的弟弟争着说:“鹅才适宜煮着吃,雁要烤着才好吃.”互相竟争吵起来,而且同到地方上的长者那里去评理.长者建议把雁剖成两半,用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵.随后兄弟俩再去找天上的飞雁,早已又高又远地飞走了.
鸡蛋没有孵化以前,不要先去计算孵出的小鸡；事情没有办成以前,不要先去讨论结果.不然,都是白费劲的.正像射雁的两兄弟,飞雁还不知能不能射中,就争着怎样吃法.等到雁飞走了,既煮不成,也烤不了.时今,有些人做事,计划经过研究,既经决定,往往还要争论不休.不是先动手,在实践过程中发现问题,解决问题,而是老动嘴,拉扯不休.结果,宝贵的时间却浪费了.原想赶在别人前头,因为迟迟不能动手,反被别人赶上了.待失去了竞争抢先的机遇,再来检查、检讨,都已无济于事.

看到眼前的景物不禁触景生情，回想起以往的事情来——睹物思情。