红楼梦服饰文化研究论文

所谓服饰，是服和饰的合称。《红楼梦》中非常重视饰物的运用，书中写到的饰品有“璎珞图”、“宫绦”、“钗”、“佩”、“金冠”、“抹额”、“箭袖”、“排穗”、“坠角”、“凤冠”、“昭君套”、“勒子”、“荷包”、“金魁星”、“念珠”、“朝珠”、“靴掖”、“扇囊”、“香袋儿”、“戒指”、“吉祥如意”、“耳坠子”、“麒麟”、“汗巾”、“鲛帕”、“一炷香”、“朝天凳”、“象眼块”、“方胜”、“连环”、“梅花”、“柳叶”、“手巾”、“包头”、“如意绦”、“观音兜”、“虾须镯”、“联垂”、“珊瑚”、“猫儿眼”、“祖母绿”、“一丈青”、“碧玉佩”、“慵妆髻”、“玉塞子”、“汉玉九龙佩”、“抹胸”、“脂玉圈带”、“妙常髻”、“尾念珠”……真是如古人所云：“一首之饰，盈千金之价；婢妾之服，兼四海之珍。”这些饰物中有许多种类，不要说在18世纪时是罕见之物，即使在21世纪的今天，除了亿万富翁以外，绝大多数人还是要到“珠宝商店”里才能见识见识而已。

在古代文学作品里，将服饰描写发展到顶峰的就是曹雪芹的《红楼梦》，＂中国服饰文化发展到了曹雪芹创作《红楼梦》的时候，已经达到了前所未有的高度＂，里面的服饰描写丰富多彩，各具特色。沈从文先生在《中国古代服饰研究》里也指出。

《红楼梦》中对于人物服饰样式和面料的描写具有真实性，这些在故宫的一些藏品中能够找到它们的原样。这些对服饰文化的描写，为读者展现了一场服饰文化的视觉盛宴。更重要的是《红楼梦》中的服饰描写，具有丰富的文化内涵，通过这些服饰的描写可以体现出人物的身份地位、性格特征以及悲剧命运的预示。

《红楼梦》中，服饰描写最的多是男主人公贾宝玉，在不同的场景当中他所穿的服饰都是不一样的，有时即使在同一个场景当中，他还会变换装束。

比如在小说第三回《林黛玉进贾府》中，林黛玉进贾府之后去拜见贾母，其他人也都在那里。贾宝玉从外面回来，林黛玉见他"头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。

项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。"他在拜见贾母、见过众人之后，出去再进来的时候已经换了另外一身装束。

头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。

从这两次对贾宝玉的服饰描写可以看出他衣饰的华贵，也让他富家子弟的身份得以彰显。而且《红楼梦》中在同一场景变换服饰的只有贾宝玉一个人，可见他在贾府中的地位。