儒林外史中的杜慎卿人物形象

杜慎卿的主要事迹有如下：

1、杜少卿是作者极力称赞的人物，淡薄功名，讲究“文行出处”，对朝政有清醒的认识。

在科举制度和八股毒害的世间，科举成为求取功名仕途的桥梁，极少数人一跃而上，一旦成名就变身为鱼肉百姓、贪得无厌的假名士，一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了”。杜少卿与之完全不同，他是真儒名贤，出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，有着豪放狂傲的性格。

2、在封建社会的毒害下，世人皆以“三从四德”约束女子。杜少卿却不顾封建社会礼法的束缚，以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”。从携妻游园，到支持抗婚逃婚，再到反对纳妾，杜少卿的妇女观、夫妻观已经超越他那个时代的限制，达到近代先进思想的境界。

3、即使他自身的生活极为贫困，捉襟见肘的现象不断出现，也不改其乐于助人的性情。比如他的表兄余有达来南京探望，他却无力为其接风，幸亏庄濯汇送来节礼，这主人才做得成。

杜慎卿特点：

杜慎卿被誉为是才貌双全，江南数一数二的才子，他要做真名士，所以处处都避开一个“俗”字，凡事都要与众不同。

实际上他做的却尽是些俗不可耐的事情，娶妾，访男美，都将他俗人的本质暴露无遗，看来所谓的真名士，也不过是徒有虚名。

杜少卿主要事件概括如下:

杜少卿的形象必须要分成两个方面来说。一方面他是一个可恨的人，一个败家子，宗族里的长辈们都视他为败类，把他当作反面教材来教育子女。杜少卿特别擅长花钱，挥金如土，却从来不赚钱，没钱了就只知道变卖祖宗留下的田产地业。他花钱的手段主要有两样，一是慷慨大方的给别人借钱，二是主动出钱让朋友们高兴。

傲慢的名士，杜慎卿待人接物，谈吐举止之间，自有一种名士风度。

他的酒量极大，不甚吃菜，别人大嚼大咽，他只拣只笋片和几个樱桃下洒，并且在月上时分，醉舞于牡丹花下，大绣球旁，在俗不可耐的儒林里，他身上散发着一种高雅飘逸的神仙之气。

鲍廷玺向他借银子，他将鲍廷玺推荐给弟弟杜少卿，并告诉鲍廷玺，杜少卿最信任的人是管家王胡子。王胡子好酒，买通王胡子，王胡子可以在少卿前说好话，这样就可以不断地得到银子。

扩展资料

杜慎卿被誉为是才貌双全，江南数一数二的才子，他要做真名士，所以处处都避开一个“俗”字，凡事都要与众不同。

实际上他做的却尽是些俗不可耐的事情，娶妾，访男美，都将他俗人的本质暴露无遗，看来所谓的真名士，也不过是徒有虚名。

杜慎卿的主要事迹如下：

傲慢的名士，杜慎卿待人接物，谈吐举止之间，自有一种名士风度。

他的酒量极大，不甚吃菜，别人大嚼大咽，他只拣只笋片和几个樱桃下洒，并且在月上时分，胡洞醉舞于牡丹花下，大绣球旁裤租枯，在俗不可耐的儒林里，他身上散发着一种高雅飘逸的神仙之气。

鲍廷玺向他借银子，他将鲍廷玺推荐给弟弟杜少卿，并告诉鲍廷玺，杜少卿最信任的人是管家王胡子。王胡子好酒，买通王胡子，王胡子可以在少卿前说好话，这样就可以不断地得到银子。

个人简介：

杜慎卿被誉为是才貌双全，江南数一数二的才子，他要做真名士，所以处处都避开一个“俗”字，凡事都要与众不同。

实际上他做的却尽是些俗不可耐型如的事情，娶妾，访男美，都将他俗人的本质暴露无遗，看来所谓的真名士，也不过是徒有虚名。

傲慢的名士，杜慎卿待人接物，谈吐举止之间，自有一种名士风侍晌度。

他的酒量极大，不甚吃菜，别人大嚼大咽，他只拣只笋片和几个樱桃下洒，并且在月上时分，醉舞于牡丹花下，大绣球旁，在俗不可耐的儒林里，他身上散发着一种高雅脊山飘逸的神仙之气。

鲍廷玺向他借银子，他将鲍廷玺推荐给弟弟杜少卿，并告诉鲍廷玺，杜少卿最信任的人是管家王胡子。王胡子好酒，买通王胡子，王胡子可以在少卿前说好话，这老野锋样就可以不断地得到银子。

扩展资料

杜慎卿被誉为是才貌双全，江南数一数二的才子，他要做真名士，所以处处都避开一个“俗”字，凡事都要与众不同。

实际上他做的却尽是些俗不可耐的事情，娶妾，访男美，都将他俗人的本质暴露无遗，看来所谓的真名士，也不过是徒有虚名。

杜慎卿的故事情节概括是如下：

傲慢的名士，杜慎卿待人接物，谈吐举止之间，自有一种名士风度。

他的酒量极大，不甚吃菜，别人大嚼大咽，他只拣只笋片和几个樱桃下洒，并且在月上时分，醉舞于牡丹花下，大绣球旁，在俗不可耐的儒林里，他身上散发着一种高雅飘逸的神仙之气。

鲍廷玺向他借银子，他将鲍廷玺推荐给弟弟杜少卿，并告诉鲍廷玺，杜少卿最信任的人是管家王胡子。王胡子好酒，买通王胡子，王胡子可以在少卿前说好话，这样就可以不断地得到银子。

杜慎卿人物形象

杜慎卿被誉为是才貌双全，江南数一数二的才子，他要做真名士，所以处处都避开一个“俗”字，凡事都要与众不同。

实际上他做的却尽是些俗不可耐的事情，娶妾，访男美，都将他俗人的本质暴露无遗，看来所谓的真名士，也不过是徒有虚名。

儒林外史中杜少卿的主要情节是，他慷慨大度，心肠好，但常常受骗，以至于后来自己的家产都败光了，但他生性豁达，不以为意。后来靠卖文为生，是儒林外史当中作者写作褒大于贬的人物。

《儒林外史》杜少卿的人物形象及主要事件如下：

1、儒林外史杜少卿的人物形象：

杜少卿是位仗义疏财剂危助困的正人君子。杜少卿的一举一动，和及时雨宋江无二。然宋江的及时雨为的是江湖义气，存有刁买人心，借以笼络人才，在江湖上树立个人威望的私心。杜少卿的仗义疏财，则是谁求他，他就帮，不图报答，不让别人记住恩德，是毫无私心的高尚行为。

2、儒林外史杜少卿的主要事件：

杜慎卿之所以推荐鲍廷玺到赣州府找堂弟杜少卿，也是看到杜少卿帮人时出手大方这一点。经王胡子引荐，鲍廷玺求杜慎卿出钱赞助自己办戏班子，杜少卿很爽快的答应了。杜慎卿先后共资助鲍廷玺二百两银子，算是救了不走运的鲍廷玺，给了他一个自谋生路的机会。

杨裁缝的母亲得暴病死了，他来求杜少卿，希望借几两银子。杜少卿是个热心人，他算了算置办丧事至少需要二十两银子，他就令王胡子把自己的一箱子衣服当了二十多两银子。交给杨裁缝。杜少卿的义举，感动的杨裁缝哭哭啼啼去了。

杜少卿真是救苦救难的活菩萨，他帮助杨裁缝与帮助杨执中的娄府三公子四公子一样，都是出于善意。经常周济他人，杜少卿手里的银根自然时常吃紧。没钱了，他就开始卖地。管家王胡子提醒杜少卿，劝他不要随意施舍他人，要把银子用来经营产业，否则会坐吃山空。

儒林外史》的人物故事及人物形象：

1、王冕——王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身体无处步体现着中国士人的精神。

2、周进——周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东当官。

3、范进——范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。

4、严致和——严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生于是就一口咽了气。

5、严致中——严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但在作者笔下的严贡生却截然不同，是一个十足的衣冠禽兽。严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭汕，当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为

1、范进

事迹：周进凭着监生的资格考中了举人，顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。

范进形象特点： 是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。

范进中了举，虽然物质富有了社会地位提高了，但其灵魂完全被科举毒化了，他与张静斋称兄道弟，说明他中举后也成了封建统治阶级中的一员，也会与其他统治者一样欺压百姓的。

事迹：范进在几十年应试不中的情况下，由于主试官周进的抬举，应试及第。他喜不自胜进入了癫狂状态。

长期的被人蔑视侮辱，二十多次落第的经历把他弄得十分脆弱，无论是巨大的欢乐或悲哀都已经承受不住了。

2、杜少卿

人物形象：杜少卿是一个生活在末世但已然有所觉醒并不断反思的人物。他的出现无疑是讲既沉重又黑暗的封建黑墨炸出一条缝隙，虽然他并没有明确的指出士人该走什么样子的道路，却显然昭示了士人之前所走道路的不可行性。

杜少卿不愿为官，但不似陶渊明的隐逸，而是积极地参与社会；他不满官场的黑暗，但不同于阮籍嵇康的怪诞和杜甫的忧国忧民，他另有生活情趣；在支持个性自由和女性解放方面，他比贾宝玉更为积极乐观。

事迹：第三十二回他说：“学里秀才，未见得好似奴才。”当臧蓼斋对他说出补了廪就可以坐堂、洒签、打人时，他笑骂说：“你这匪类，下流无耻极矣。”

李巡抚荐举他入京做官，他用手帕包了头装病不去。有人要同他去会知县，他说：“王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎么！”

3、周进

人物形象：一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔的人。周进生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。

事迹：周进凭着监生的资格考中了举人，顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认作朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。

过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。在广州，周进发现了范进。为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，才发现那是字字珠玑的好文章，于是将范进取为秀才。