康德哲学的主要观点与名言

1779年，他想要去一个名叫珀芬的小镇拜访他的一位老朋友威廉先生。于是，他写了信给威廉，说自己将会在3月5日上午11点钟之前到达那里。威廉回信表示热烈的欢迎。



康德3月4日就到达了珀芬小镇，为了能够在约定的时间到达威廉先生那里，他第二天一早就租了一辆马车赶往威廉先生的家。威廉先生住在一个离小镇十几英里远的农场里。而小镇和农场之间，隔着一条河。康德需要从桥上穿过去。但马车来到河边时，车夫停了下来，对车上的康德说：“先生，对不起，我们过不了河了，桥坏了，再往前走很危险。”



康德只好从马车上下来，看看从中间断裂的桥，他知道确实不能走了。此时正是初春时节，河虽然不宽，但河水很深。康德看看时间，已经10点多了，他焦急地问：“附近还有没有别的桥？”



车夫回答：“有，先生。在上游的地方还有一座桥，离这里大概有6英里。”康德问：“如果我们从那座桥上过去，以平常的速度多长时间能够到达农场？”“最快也得40分钟。”车夫回答。这样康德先生就赶不上约好的时间了。



于是，他跑到附近的一座破旧的农舍旁边，对主人说：“请问您这间房子肯不肯出售？”农妇听了他的话，很吃惊的说：“我的房子又破又旧，而且地段也不好，你买这座房子干什么？”“你不用管我有什么用，你只要告诉我你愿不愿意卖？”“当然愿意，200法郎就可以。”



康德先生毫不犹豫地付了钱，对农妇说：“如果您能够从房子上拆一些木头，在20分钟内修好这座桥，我就把房子还给你。”农妇再次感到吃惊，但还是把自己的儿子叫来，及时修好了那座桥。



马车终于平安地过了桥。10点50分的时候，康德准时来到了老朋友威廉的房门前。一直等候在门口的老朋友看到康德，大笑着说：“亲爱的朋友，你还像原来一样准时啊。”

先天综合判断为何可能

1779年，他想要去一个名叫珀芬的小镇拜访他的一位老朋友威廉先生。于是，他写了信给威廉，说自己将会在3月5日上午11点钟之前到达那里。威廉回信表示热烈的欢迎。



康德3月4日就到达了珀芬小镇，为了能够在约定的时间到达威廉先生那里，他第二天一早就租了一辆马车赶往威廉先生的家。威廉先生住在一个离小镇十几英里远的农场里。而小镇和农场之间，隔着一条河。康德需要从桥上穿过去。但马车来到河边时，车夫停了下来，对车上的康德说:“先生，对不起，我们过不了河了，桥坏了，再往前走很危险。”



康德只好从马车上下来，看看从中间断裂的桥，他知道确实不能走了。此时正是初春时节，河虽然不宽，但河水很深。康德看看时间，已经10点多了，他焦急地问:“附近还有没有别的桥?”



车夫回答:“有，先生。在上游的地方还有一座桥，离这里大概有6英里。”康德问:“如果我们从那座桥上过去，以平常的速度多长时间能够到达农场?”“最快也得40分钟。”车夫回答。这样康德先生就赶不上约好的时间了。



于是，他跑到附近的一座破旧的农舍旁边，对主人说:“请问您这间房子肯不肯出售?”农妇听了他的话，很吃惊的说:“我的房子又破又旧，而且地段也不好，你买这座房子干什么?”“你不用管我有什么用，你只要告诉我你愿不愿意卖?”“当然愿意，200法郎就可以。”



康德先生毫不犹豫地付了钱，对农妇说:“如果您能够从房子上拆一些木头，在20分钟内修好这座桥，我就把房子还给你。”农妇再次感到吃惊，但还是把自己的儿子叫来，及时修好了那座桥。



马车终于平安地过了桥。10点50分的时候，康德准时来到了老朋友威廉的房门前。一直等候在门口的老朋友看到康德，大笑着说:“亲爱的朋友，你还像原来一样准时啊。”

1779年,他想要去一个名叫珀芬的小镇拜访他的一位老朋友威廉先生.于是,他写了信给威廉,说自己将会在3月5日上午11点钟之前到达那里.威廉回信表示热烈的欢迎.
康德3月4日就到达了珀芬小镇,为了能够在约定的时间到达威廉先生那里,他第二天一早就租了一辆马车赶往威廉先生的家.威廉先生住在一个离小镇十几英里远的农场里.而小镇和农场之间,隔着一条河.康德需要从桥上穿过去.但马车来到河边时,车夫停了下来,对车上的康德说：“先生,对不起,我们过不了河了,桥坏了,再往前走很危险.”
康德只好从马车上下来,看看从中间断裂的桥,他知道确实不能走了.此时正是初春时节,河虽然不宽,但河水很深.康德看看时间,已经10点多了,他焦急地问：“附近还有没有别的桥?”
车夫回答：“有,先生.在上游的地方还有一座桥,离这里大概有6英里.”康德问：“如果我们从那座桥上过去,以平常的速度多长时间能够到达农场?”“最快也得40分钟.”车夫回答.这样康德先生就赶不上约好的时间了.
于是,他跑到附近的一座破旧的农舍旁边,对主人说：“请问您这间房子肯不肯出售?”农妇听了他的话,很吃惊的说：“我的房子又破又旧,而且地段也不好,你买这座房子干什么?”“你不用管我有什么用,你只要告诉我你愿不愿意卖?”“当然愿意,200法郎就可以.”
康德先生毫不犹豫地付了钱,对农妇说：“如果您能够从房子上拆一些木头,在20分钟内修好这座桥,我就把房子还给你.”农妇再次感到吃惊,但还是把自己的儿子叫来,及时修好了那座桥.
马车终于平安地过了桥.10点50分的时候,康德准时来到了老朋友威廉的房门前.一直等候在门口的老朋友看到康德,大笑着说：“亲爱的朋友,你还像原来一样准时啊.”

vfer地方的玩儿

1、因为道德正确所产生的快感而做好事不能说是道德的，当然也不能说就是不道德的，而是以功利为目的则无所谓道德。2、仍旧无所谓道德（不能称之为道德），只要是按照某一目的去做好事在康德那里就统统不能算道德，无论是哪种目的。只有遵循绝对命令，即我必须做什么而无所谓快感不快感，这才可以称之为道德。3、二者总归是一类东西，即因为快感而行善，这是典型的功利主义道德观，而非康德的道德观。区别在于前者是典型的功利主义，根据结果产生快感，后者是亚里士多德的道德观，为了幸福而有德，然而都是康德所反对的对象。 4、心理学的动机理论受理性主义的局限很大，本身属于功利主义一派，故不能以之为根据分析和其正相对立的康德道德；也不能以偏概全，认为道德必然有其动机。5、因为道德正确所产生的快感不能直接看成由道德正确所产生的动机。从时间上说，是道德正确在先，快感在后；而上述命题假定了人的绝对理性，认为人一定能而且必然会对任何行为的结果做一个预判，并因之而采取行动，所以才有了时间上明明在后的结果反成了心理学上在前的动机。然而，这个判断的假设前提很明显，就是人的绝对理性。但这一前提不能成立，在康德那里由其不成立。（康德费了好大劲设定了自在之物，就是为了给理性划一个界限）

康德和费尔巴赫都是德国古典哲学的代表人物，其哲学中心是唯心主义、不可知论、形而上学。

康德哲学框架分析命题是主语包含谓词的命题；综合命题是主词不包含谓词的命题分析命题都是先验命题；综合命题多是后验命题；但存在先验综合命题,这论证了数学的可能康德认为这可以推演到形而上学领域,即在物自体和现...

图书馆一般都有哈 电子书真没有 不好意思