王羲之故居在哪个省

王羲之故居的资料
1个回答2024-03-13 07:00
王羲之故居
王羲之故居位于临沂市兰山区洗砚池街20号,为古典园林式建筑。一期占地面积约28亩,建筑面积300余平方米。
书圣王羲之,字逸少,公元303年出生于琅琊郡(今临沂市),自幼酷爱书法,真、草、隶、篆俱佳,尤善隶书。王羲之与其子王献之,在我国书法史上并称“二王”。王羲之不仅在《晋书》有传,还有劳唐太宗亲笔撰写了一段专论,因为他的书法忒妙,受到唐太宗的“御赏”。唐太宗称赞他“所以详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少乎。”唐太宗是一个爱好书法的皇帝,他一生对王羲之的墨迹,真是“心慕手追”,直到临死还留下遗言,将古今行书第一的《兰亭序》陪葬昭陵,留下了至今还争论不休的一桩公案。
晋永嘉元年(公元307年)随家族南迁会稽山阴(今浙江省绍兴市),舍故宅为佛寺,佛寺历经兴废。伪刘豫时,易名普照寺,沿袭至今。为纪念我国历史上这位书法大师,1990年以来,由临沂地区行署、临沂市政府投资400余万元修复了王羲之故居。
王羲之故居在临沂什么路上?
1个回答2024-04-13 06:46

王羲之故居位于临沂市洗砚池街中段北侧,有南门和北门,北门在水田路上。

为王羲之幼年居住处。

贡姓哪个省的人居多
1个回答2024-04-24 15:35
一说起源于端木氏,是孔子的弟子子贡的后代,一说得姓始祖。我国的贡氏家族和端木、端氏等姓,最初都是发源在这里。望族居广平郡(今河北省鸡泽县一带),故贡氏后人奉子贡为贡姓的得姓始祖。贡姓名人主要有贡禹、贡奎等人。
贡姓在大陆和台湾都列入百家姓前第60余位。现代的贡姓族人总体认为,贡姓起源在春秋时期,孔子有一个很有名的72大弟子叫作端木赐的,字子贡,是卫国人。子贡善于经商,还当过鲁国宰相。他的后代有的用“贡”作为姓氏,成为贡氏,世代相传,成为今天贡姓的起源,按此理论,贡姓与端木姓为同宗源。
今江苏省扬中市、苏州市、常州市武进区、泰兴市、镇江市丹阳市、盐城市滨海县、江阴市、镇江市句容市、无锡市、南京市六合区,安徽省的宿州市、宣城市、来安县、蚌埠市怀远县、淮南市凤台县、天长市,河北省的廊坊市、广平市、鹿泉市新寨村、井陉县天长镇贡家庄村(全村约600人全部为贡姓),湖北省的麻城市、十偃市、黄冈市,浙江省的汤溪县、金华市兰溪县,河南省的商丘市、浚县、信阳市、商城县,内蒙古自治区的赤峰市,重庆市的开县,广东省的广州市,辽宁省的沈阳市,吉林省,上海市,江西省,北京市,台湾省,美国等地,均有贡氏族人分布。
王羲之兰亭王羲之简介王羲之字体王羲之故居晋王羲之字逸少
1个回答2022-11-13 07:26
晋王羲之字逸少,绍兴会稽秦望山佛教文化旅游区 东晋王献之舍宅为云门古寺,唐人有“越山千万云门绝”之美誉,王献之、智永在此苦练书法,兰亭集序在此珍藏几百年,是浙东唐诗之路重要的组成部分,寺前有若耶诗溪(会稽湖旅游休闲度假区),寺后有中国佛教三论宗祖庭嘉祥寺与秦始皇登临过的秦望山,山上有会稽刻石(李斯碑),大诗人陆游在此居住2年学习兵法留下“陆游草堂”遗址。云门寺最盛发展到六个副寺,是绍兴最大的寺院,历代帝皇、名人、诗人以及留下赞美云门寺的诗词文章多不胜数,可以说云门寺是“天下第一名人大客栈”了。
哈哈哈……我居然因为你~此处省略~我也是呵呵了什么意思
2个回答2023-04-17 04:45
我想省略的内容可能是:哈哈哈……我居然因为你(的失误获得了冠军),真的没想到,太谢谢你了。
洛阳的各省名人故居都有哪些,要具体些地
1个回答2024-03-25 13:20
邵雍的在洛阳师范那里,王铎的在孟津朝阳那里,别的知道的少了,还有白居易的坟叫白园在龙门。关羽的衣冠墓叫关林,就在关林镇。
《晋书·王羲之传》中为什么说王羲之的书法“为世所重”
1个回答2023-07-14 04:16
王羲之当年就很出名了
王羲之《十七帖》中省别帖"足下兼怀"是啥意思
1个回答2022-10-21 19:40
足下是您的意思,兼怀是挂念的意思。合起来就是您也挂念他们吧?
伏羲简介 伏羲的传说故事
1个回答2024-01-27 18:47

伏羲是三皇之一,百王之先。他和女娲同是中华民族的人文始祖。生于陇西成纪(今甘肃天水市)。受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。天水市是人文始祖伏羲的诞生地,天水位于中国版图的几何中心,素有“羲皇故里”“龙城天水”之称,是中华古文明的重要发祥地之一。经过三皇的辛勤努力,中华文明有了很大的进步,但人们的生活依然艰难。伏羲:一个叫华胥的美丽的女人所生,他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,这是中国最早的计数文字,是中国古文字的发端,结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卜。他创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等。

简介

伏羲(生卒年不详):又称宓羲、庖牺,或称羲皇、太昊,是燧人氏与华胥氏之子。为上古三皇之一、中华人文始祖之一。

《说文》:庖鼎(厨房里烹调的器具);庖厨(厨房);庖屋(厨房)。做动词时“庖”表示“烹调”的意识又如:庖馔(烹调);庖脍(指脍、炙佳肴);庖霜(细切的鱼肉片。因色白如霜,故称);庖膳(膳食);庖炙(烧烤肉);庖正(掌管饮食官);庖羞(喻执政之臣)庖厨páochú指厨师。“牺”古代称做祭品用的纯色牲畜;“伏羲”这个别名的含义,揭示出他是一个懂得用水与火烹调畜牧的人,原始时代利用的是自然火种)、包牺、牺皇、皇羲、太昊、苍牙(伏羲的别称。《易纬坤灵图》:“苍牙通灵,昌之成运,孔演命明经道。”旧注:“苍牙则伏羲也,昌则文王也,孔则孔子也。”宋范仲淹《明堂赋》:“粤自苍牙开极,黄灵耀德,巢穴以革,栋宇以植)等。因为太史公在《史记》中把伏羲写作伏牺(中国古代通假字、音转走读而把人物事迹等写作异字及异读实属正常现象)。所以官方常据此引用“牺”字写法。

“女娲神祖”创造了母系社会后,伏羲是母系社会女首领华胥氏之子、母系社会走婚的男性少典之父、母系社会神农氏(炎帝)和父系社会黄帝之祖父,是在母系社会中长大女娲的丈夫,这个女娲是共工氏的女儿(与创造人类的“女娲神祖”重名),在母系社会里,伏羲与女娲兄妹相称,(中国人有个习惯非血缘的夫妻结婚后也兄妹相互称呼),[史记里记载:女娲是共工的女儿(古人称呼女孩也叫“儿”或“子”),“神农”的后代(神农氏后来由父系社会的的“黄帝”篆书记入史记称“炎帝”)]。伏羲与女娲结婚而产生人类,女娲禁止亲兄妹相婚。每个母系氏族公社有自己的名称、墓地,在社会生活中,崇敬共同的神只(天神与地神)或图腾。在婚姻关系上 伏羲氏简介 ,禁止族内群婚,必须同别的氏族公社实行族外群婚。在氏族公社里,除了氏族公社成员个人日常使用的工具外,土地、房屋、牲畜等都归氏族公社有。氏族成员共同劳动,共同消费 伏羲氏简介 ,没有贵贱贫富之分,过着平等的生活,这反映了中国原始时代就禁止近亲血缘婚的情况。伏羲为上古“三皇”之一,同被尊为人类始祖,与黄帝同被尊为人文初祖。在中国神话里,他与女娲一样,也是龙身人首和蛇身人首。伏羲、女娲形象的出现和流行就是中国上古时代龙、蛇崇拜的变形。

伏羲氏根据天地万物的变化,发明创造了先天八卦。这一中国最早的计数文字,是中国古文字的发端,结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卜;他创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等,成为中华民族的人文初祖;伏羲氏,在中国众多的神话人物里,他是第一个拥有可靠真实身份的“神只”,为什么这么说呢?因为他发明创造真实存在的东西,即“伏羲八卦”,结束了“结绳记事”的历史。所以说后世人把伏羲神话也是理所当然,但伏羲是真有其人,或是一个会发明创造的“伏羲部落”首领或多个首领,是人们神话伏羲,而不是伏羲是神话。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳(阳爻),用“--”代表阴(阴爻),用三行符号(三爻)为一个组合,按照阴阳变化排列,组成八种不同形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象。在中医中,八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。《系辞》对《易经》八卦的解析:对《易经》的基本原理,《系辞》进行了阐述,他认为“一阴一阳之谓道”,奇偶二数、阴阳二爻、乾坤两卦、八经卦、六十四卦。

他为人民作了许多有意义的事情,如带领人们用兽皮缝制衣服,抵御寒冷,结网打鱼,投矛狩猎,而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加,另外发明了瑟,创作了《驾辨》曲子,他的活动,很大程度上增强了当时的人们适应自然环境的能力,标志着中华文明的起始,也留下了大量关于伏羲的神话传说。创立了中华民族的统一图腾“龙”,龙的传人即由此而来。伏羲后来被中国神话描绘为“人首龙身”;被奉为中华文明的人文始祖。

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