孟子主张人性本恶还是人性本善

老子无性论。

大善如恶，此恶非真恶，正如好心办坏事，其本意还是善的，可结果却是不好的，这个你可以参考一下“子贡赎人”。至于大恶如善，此善也非真善，其本质还是恶的，可是恶到极点，必能警醒世人，其结果也未必是不好的，所以这句话用的是“如”字，而不是“为”字。物极必反，是在《周易》中便已突出的哲学道理。你也可以顺便了解一下老子的《道德真经》第三十八章中的那句“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德”。

孟子则主张人之行善，没有定律。在于人自身的修炼 1、 故天将降大任于我认为，孔子对于人性自己也没有任何把握，或者认为本无善恶之分。就像他

你要问什么？

每个人都有善的一面也有恶的一面。没有永远的好人。。。也没有永远的坏人。。我们要做的就是激发别人好的一面。。。让他们对自己善良一些。。。

善相对于恶就是善
恶相对于善就是恶
善恶本来就是不分家的
没有丑何为美？
当你经历了很糟糕的人
在遇到一个稍微好一点的人
你可以说他是善
但是遇到更好的那怎么说呢？
再举个例子
一个小偷偷了你10 元钱
另一个偷了你的身份证和手机
那么前者也就是善了
个人理解
楼主斟酌

善待众生和一切是善人，反之是恶人。自己是善是恶，仅在一念之间。

出自古文 原文：郭氏之墟 原文： 昔者，齐桓公出游于野，见亡国故城郭氏之墟。问与野人曰：“是为何墟？”野人曰：“是为郭氏之墟也。”复问：“郭氏曷为墟？”曰：“善善而恶恶焉。”桓公曰：“善善恶恶乃所以为存，而反为墟，何也？”曰：“善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用，则怨之，恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨、恶人为仇，欲毋亡得乎？” 注释： 善善而恶恶：尊重善人而厌恶恶人。前一个“善”和“恶”字都用作动词，后一个“善”和“恶”都用作名词。

人之初性本恶！

因为人都有恻隐之心。