《孙权劝学》中的古今异义

孙权劝学,指出文中流传至今的两个成语,并分别加以解释
1个回答2024-03-01 21:58

吴下阿蒙[wú xià ā méng]

解释

吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

例句

①你还不知道吗?小黄已贵为经理,可不再是吴下阿蒙了。

② 哈哈,你真是吴下阿蒙,不住吴下,现居吴上呀,学识才干,今非昔比呀。

刮目相看[guā mù xiāng kàn]

解释

指别人已有进步,不能再用老眼光来看待。

例句

①他平时沉默寡言,此番石破天惊的话语,令人刮目相看。

②世人将会对她刮目相看,将会向她肃然起敬。

扩展资料

    吕蒙

年时依附姊夫邓当,随孙策为将。以胆气称,累封别部司马。孙权统事后,渐受重用,从破黄祖作先登,封横野中郎将。从围曹仁于南郡,破朱光于皖城,累功拜庐江太守。后进占荆南三郡,计擒郝普,在逍遥津之战中奋勇抵抗张辽军追袭,并于濡须数御魏军,以功除左护军、虎威将军。鲁肃去世后,代守陆口,设计袭取荆州,击败蜀汉名将关羽,使东吴国土面积大增,拜南郡太守,封孱陵侯,受勋殊隆。不久后因病去世,享年四十二岁。

吕蒙发愤勤学的事迹,成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表,与其有关的成语有“士别三日”、“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。



  

孙权劝学古今异义词有哪些?
1个回答2022-11-30 02:08

《孙权劝学》古今异义词:

古义:推脱。

今义:美好的词语。

古义:研究。

今义:治理。

古义:重新。

今义:更加。

古义:只。

今义:转折连接词,但是。

古义:古时候王侯的自称,我。

今义:独自,孤独。

古义:从事。

今义:就。

《孙权劝学》通假字:

孤岂欲卿治经为博士邪:通耶,表反问语气,相当于“吗”。

卿今当涂掌事:涂,通途。

《孙权劝学》一词多义:

但当涉猎(助动词,应当)

当涂掌事(动词:正)

见往事耳(了解)

大兄何见事之晚乎(认清)

孙权劝学中古今异义词
3个回答2022-09-10 21:22
博士:
古义:官职;今义:学位。

往事
古义:历史。今义:过去的事情
布衣古今异义词《孙权劝学》
1个回答2022-09-30 06:22
布衣古:平民 今:布缝制的衣
《孙权劝学》中有哪些至今还有的成语
1个回答2024-01-13 21:15
刮目相待(也作刮目相看)
  【拼音】guā mù xiāng dài
  【解释】刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人.比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物.
  【出处】《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待.”
  【用法】偏正式;作谓语、宾语;用于取得显着成绩和成果
  【近义词】刮目相看、另眼相看、另眼看待
  【造句】你进步这么快,真是让人刮目相待.
  【歇后语】乌鸦照镜子
  【灯谜】割除白内障
  【故事】士别三日,当刮目相看 成语——吴下阿蒙  
【成语】吴下阿蒙
  【拼音】 wú xià ā méng
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指居处吴下一隅的吕蒙.比喻人学识尚浅
  【出处】 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“学识英博,非复吴下阿蒙.”
  【用法】偏正式;作宾语;含贬义
  【示例】 清·沉起凤《谐铎·隔牖谈诗》:“汝~,辄敢高持布鼓,过我雷门.”
孙权劝学的故事
1个回答2024-01-26 10:47
一、原文

  初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即当刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

二、译文
版本一:

起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在当权掌事,不可以不学习啊!”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说:“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗?你应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说你军务繁忙,能比的上我吗?我常常读书,并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候,与吕蒙讨论事情,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略,已不再是过去吴州的阿蒙了!”吕蒙说:“对于有抱负的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去。

版本二:
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管国家大事,不能不学习!”吕蒙以军中事多推辞。孙权说:”我哪里要你攻读经书成为学官呢!只不过应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁忙,谁比得上我呢?我经常读书,感到自己获得了很大的收益。”吕蒙于是开始读书。 等到适逢鲁肃到寻阳时,跟吕蒙讨论商议事情,大吃一惊说:“你现在的才略,不是过去的吴县的阿蒙啊!”吕蒙说:“有抱负的人离别数日后,就应当去掉老眼光来看待,长兄怎么认清情况事情这么晚呢?”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结成朋友才告别。

版本三:
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说:“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了。你说事务多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙论议,十分惊奇地说:“以你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:“士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友就分别了。

版本四:
起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在身当要职掌握重权,不可以不去学习呀!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说:“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗?你只应当粗略地阅读,了解了解历史。你说你军务繁忙,哪能比得上我繁多的事务呢?但我常常读书,并自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。等到东吴军师鲁肃路过寻阳的时候,与吕蒙讨论事情,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略,已不再是过去的吕蒙了!”吕蒙说:“对于有志气的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去。

词语解释:
1,选自《资治通鉴》卷六十六;《资治通鉴》是司马光主持编写的一部编年通体史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2,卿:古代君对臣或朋友之间的爱称
3,当涂:当道,当权
4,辞:推托
5,务:事务
6,孤:古时王侯的自称
7,治经:研究儒家经典。经:指《易》《书》《春秋》《礼》等书。
8,博士:当时专掌经学传授的学官。
9,邪(Yé):通“耶”,语气词
10,涉猎:粗略的阅读
11,见往事:了解历史。见,了解。往事,指历史。
12,乃:于是,就。
13,及:到了…的时候
14,过:到
15,寻阳:县名
16,才略:才学和谋略
17,非复:不再是
18,更:重新
19,刮目相待:用新的眼光看待。刮目,擦擦眼。
20,大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称
21,见事:认事物。
《孙权劝学》的主要内容。
1个回答2024-01-18 18:38

孙权劝吕蒙学习成功,吕蒙听了孙权的劝告,结果吕蒙的才略大有长进,遂有士别三日当刮目相待之语。

出自孙权劝学的四个成语?
1个回答2024-01-19 15:02
出自《孙权劝学》中的成语有吴下阿蒙、刮目相看、士别三日。

吴下阿蒙,比喻人学识尚浅;
刮目相看,指别人已有进步,不能再用老眼光来看待;
士别三日,指隔了很久,常与“刮目相看”连用,形容大有长进、焕然一新。

《孙权劝学》原文

  
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

赏析:《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文,文题为后人所加。主要记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性。此文简练生动,首重以对话表现人物,对话言简意丰,生动传神,极富表现力,毫无冗繁之处,更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象,突出了人物的风采。
孙权劝学的几个问题。谢谢!
1个回答2023-08-24 06:21
这题太难了,不会。
孙权劝学这篇文言文中的三个故事
1个回答2024-02-15 22:20
孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学
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