崔颢《黄鹤楼》诗主旨探析

背景:
武昌城里有一座闻名古今的黄鹤楼。黄鹤楼飞檐斗拱、富丽堂皇，位于长江之滨的黄鹤矶头。凡是来到武昌的人，都要登临此楼，放眼眺望烟波浩渺的长江，同时，还要听一听有关黄鹤的故事呢。

古时候，蛇山一直伸到江水里，临江的石壁象刀削斧砍的一样，被称为黄鹤矶。人们都喜欢登上黄鹤矶观赏长江的风光，每天游人如织，十分热闹。

有个姓辛的寡妇，见这里好作生意，就东拼西凑借了些钱，在黄鹤矶头开了一家酒店。尽管酒店的陈设简单，但是坐在店里可以一边饮酒，一边观赏江上风光，游人到了这里，谁不想来饮上几杯呢。辛氏的生意日渐兴隆，她常常暗中感谢神仙保佑了她。

有一天，一个老道走进酒店向她讨酒喝。辛氏见他衣衫破烂，骨瘦如柴，很是可怜，就笑脸相迎，以礼相待，给他端来了好酒好菜。谁知道老道吃饱喝足以后，连个招呼都不打就扬长而去了。

第二天，老道又找上门来，辛氏仍然用好酒好菜招待他。以后每天如此，辛氏从来不要他一文钱。

不知不觉过了一个多月，一天，老道喝完酒对辛氏说:“我要到远方去云游了。蒙你一向照料，不能不谢。”说着，拿起一块桔皮，在墙壁上画了一只黄鹤，他说:“这黄鹤送给你了，以后有客人来喝酒，你只要招招手，黄鹤就会下来跳舞。”他又指指店后的水井说:“那水也会变成酒，怎么都打不完的。”辛氏正要拜谢，那老道却忽然不见了。

自从出了这样奇怪的事，谁都想到酒店来看黄鹤跳舞，尝尝仙酒的滋味，黄鹤矶上整日里人山人海。辛氏赚的钱像潮水般涌来，简直成了一步登天的活财神。

天长日久，辛氏变得越来越贪心，再也不把穷苦人放在心里，甚至把老道也忘记了。

谁知，有一天老道突然回来了。辛氏见到老道，始终没提黄鹤和酒井给她带来的好处，还要求老道再给她变出些好东西来。老道沉思片刻，掏出一只笛子，用笛声唤下墙上的黄鹤说:“这里不宜久留，我们走吧。”黄鹤展开双翅，驮着老道，飞向了遥远的天边。

黄鹤飞走了，酒井里的酒也还原成了水。辛氏后悔不迭，决心痛改前非，就用全部家产在黄鹤矶头建了一座高楼，供游人登临观赏，也以此纪念老道和黄鹤。这楼就是著名的黄鹤楼。

关于2首诗:
黄鹤楼被中国历代许多著名诗人吟诗颂赞，享有“天下绝景”的盛誉。历代名士崔颢、李白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居正等，都先后到这里吟诗作赋，其中崔颢的《黄鹤楼》诗更使黄鹤楼名扬天下。

崔颢《黄鹤楼》诗：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

传说天宝三年，李白也到黄鹤楼漫游，看到崔颢这首题诗，越看越爱，赞叹不已。望着长江上下如画的风景。李白也想再写一首题黄鹤楼的诗，但想来想上，总是跳不出崔颢诗的意境。于是丢笔叹道“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”随后，他便独自乘船到江南一带漫游去了。

传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗：

崔颢《黄鹤楼》诗：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”

虽然如此，李白一直记着这件憾事，总想有机会写首诗和崔颢的那首比一比。后来，李白在游金陵凤凰台（即今南京紫金山一带）的时候，仿效崔颢的诗，写了一首《登金陵凤凰台》：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二永中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

这首诗的意思是：凤凰台上曾经有凤凰游憩，凤凰飞走后只剩下凤凰台，但长江依然奔流不息，吴国王宫里，野花杂草埋没了僻静的小路，东晋时代的王公贵族们都死去了，只留了一座座荒凉的坟墓，从凤凰台上远望，三山隐没于烟雾之中，似有似无，位于江心的白鹭洲把水分开来，天上的浮云遮蔽了太阳的光辉，望不见长安，使人心中无限忧愁。

李白的这首诗也成为历代传诵的名作，在诗坛上两“鸟”比翼齐飞，嘤嘤相鸣，留下一段佳话。

　　黄鹤楼的翻译：昔日的仙历余人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再渣腔也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡?看江面烟波渺渺更使人烦愁!

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　　黄鹤楼的赏析

　　此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼;颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久;颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景;尾联以写烟波江上日暮怀归之肢梁滚情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。

　　《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴，包括意中有象、虚实结合的意境美;气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。

　　《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗，此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。

1. 崔颢的基础常识 急
崔颢，唐朝汴州（今河南开封市）人氏，（公元704？—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。

他才思敏捷，擅于写诗，系盛唐诗人，《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么？很值得人们思考。

作品激昂豪放、气势宏伟。 崔颢（704?-754），汴州（今河南开封市）人。

开元十一年（七二三）进士，曾为太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。 崔颢以才名著称，好饮酒和赌博，与女性的艳情故事常为时论所薄。

早年为诗，情志浮艳。后来游览山川，经历边塞，精神视野大开，风格一变而为雄浑自然。

《黄鹤楼》一诗，据说李白为之搁笔，曾有「眼前有景道不得，崔颢题诗在上头」的赞叹。《全唐诗》存其诗四十二首。
2. 崔颢的基础常识 急
崔颢，唐朝汴州（今河南开封市）人氏，（公元704？—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。他才思敏捷，擅于写诗，系盛唐诗人，《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么？很值得人们思考。 作品激昂豪放、气势宏伟。

崔颢（704?-754），汴州（今河南开封市）人。开元十一年（七二三）进士，曾为太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。

崔颢以才名著称，好饮酒和赌博，与女性的艳情故事常为时论所薄。早年为诗，情志浮艳。后来游览山川，经历边塞，精神视野大开，风格一变而为雄浑自然。《黄鹤楼》一诗，据说李白为之搁笔，曾有「眼前有景道不得，崔颢题诗在上头」的赞叹。《全唐诗》存其诗四十二首。
3. 【黄鹤楼崔颢的】
黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲. 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁. 【注】悠悠：久远的意思.晴川：指白日照耀下的汉江.历历：清晰、分明的样子.汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望.鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没.东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲.乡关：故乡. 【韵译】： 传说中的仙人早乘白云飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼. 飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧. 汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠， 时至黄昏不知何处是我家乡？ 面对烟波渺渺大江令人发愁。
4. 黄鹤楼（崔颢）的解释
黄鹤楼诗词首推唐崔颢的《黄鹤楼》 昔 人 已 乘 黄 鹤 去，此 地 空 余 黄 鹤 楼.黄 鹤 一 去 不 复 返，白 云 千 载 空 悠 悠.晴 川 历 历 汉 阳 树，芳 草 萋 萋 鹦 鹉 洲.日 暮 乡 关 何 处 是，烟 波 江 上 使 人 愁.据说李白登临此楼，也是诗兴盎然，当他发现崔颢的这首诗后，连称“绝妙”，于是写了四名打油诗：一 拳 捶 碎 黄 鹤 楼，一 脚 踢 翻 鹦 鹉 洲，眼 前 有 景 道 不 得，崔 颢 题 诗 在 上 头.便搁笔不写 ，后有好事之人据此在黄鹤楼东侧修建一座李白“搁笔亭”.现在黄鹤楼公园内有崔颢的题诗壁，对面即是李白搁笔亭.李白写下的诗词与黄鹤楼有关的不下五首，其中有一首《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家.黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花.”从此，“江城”便成为武汉的美称.唐代文学家阎伯理在其《黄鹤楼记》中描述“耸构巍峨，上依河汉，下临江流.”可谓：“ 危乎，高哉！”无怪李白以“黄鹤西楼月，长江万里情.春风三十度，空忆武昌城.送尔难为别，衔杯惜未倾.湖连张乐地，山逐泛舟行.诺谓楚人重，诗传谢眺清.沧浪吾有曲，寄语棹歌声.”抒发自己心头的感慨.黄鹤楼主楼壁画上有一首《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影 碧空尽，惟见长江天际流.”这首诗也成。
5. 文学常识填空
我国第一部诗歌总集 是 《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分

我国第一部浪漫主义诗歌总集是《楚辞》。

我国的四大名著

《三国演义》

作者：（元末明初）罗贯中

《水浒传》

又名：忠义水浒传

作者：（元末明初）施耐庵

西游记》

作者：（明）吴承恩

共一百回

《红楼梦》

原名：石头记

作者：（清）曹雪芹

四大吝啬鬼

莎士比亚的《威尼斯商人》中的夏洛克

莫里哀的《悭吝人》中的阿巴贡

巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台

果戈理的《死魂灵》中的泼留希金

严监生--吴敬梓，《儒林外史》

还有一个问题。

黄鹤楼 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

呵呵 完了o（∩_∩）o。
6. 崔颢的《黄鹤楼》的语言特色是什么啊
崔颢《黄鹤楼》的艺术特色崔颢（704？—754），汴州人（今河南开封），唐开元十一年（723）登进士第，天宝中官至司勋员外郎，世称崔司勋.崔颢为人俊才逸发，早年使酒纵博，为诗情致浮艳，时论以为轻薄.但有些反映宫女生活的诗，为她们的贵贱无常而感慨；还有些诗，对豪门权贵有所讥刺，多少反映了他在政治上的不得意和对权贵的不满.后游历山川，从军边塞，诗风转趋雄浑豪宕.用殷璠的话说，就是“少年为诗，属意浮艳，多陷轻薄；晚节忽边常体，风骨凛然.一窥塞垣，说尽戎旅（《河岳英灵集》）”.《黄鹤楼》是崔颢的七律名篇，是“千古擅名”的览胜之作，抒发了作者登临吊古、怀土思乡的心情，颇有豪放不羁的气概.诗的前两联写楼名来历，从神话传说写到现实的感受.传说中的仙人已经骑鹤远去了，只留下江边的高楼；黄鹤一去，再也不曾飞返，唯有楼外的数片白云，千百年来，总是这样的悠悠漂浮，是等待仙鹤的一朝回归？是沉思人世的沧桑变化？楼无言，云无言，空茫、虚幻，不仅反映了黄鹤楼的古今变化，恐怕更表现了诗人登楼时的寂寞之感.后两联写等楼所见，诗人从视野的远处写来，先写汉水一带，晴空万里，汉阳绿树，历历在目；再写鹦鹉洲上，茅草茂盛，一片碧绿；最后描写长江，暮色苍茫，烟蔼沉沉，诗人触景生情，不由得勾起了淡淡乡愁.然而，诗人所生发的仅仅是一己的乡思旅愁吗？当我们神似诗中“鹦鹉洲”的用典，回溯到那才士不遇、世人欲杀的特殊历史背景时，回溯到那带有终古迷茫色彩的“黄鹤楼”的传说时，答案不言自明.所以，这首诗，当是诗人不遇之作.但由于，生动描绘了长江的明丽景色，所以全诗色彩鲜明，景物如画，格调仍然显得高昂而不颓唐.从诗体上看，虽然是七律，但前四句辘轳相转，一气贯下，叠用拗句，颇得六朝民歌的精髓.超拔迥秀的立意，浑然天成的气象，对诗体的创造性运用，使得本诗成为“黄鹤楼”诗的千古绝唱，也难怪李白登黄鹤楼想题诗歌咏时，见到崔诗，怅然搁笔，叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”.。
7. 黄鹤楼—— 崔颢
黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复回，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 【注】晴川：指白日照耀下的汉江。

川，平原。汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。

历历：分明的样子。鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。

东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。乡关：故乡。

【简析】以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。

传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗： 这首诗的意思是：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
8. 《黄鹤楼》崔颢
前人有"文以气为主"之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍，黄鹤，二宇再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者"手挥正弦，目送飞鸿"，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好象忘记了是在写"前有浮声，后须切响"、宇宇皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出"黄鹤"；第三句几乎全用厌声；第四句又用"空悠悠"这样的三卒阅煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律旱就有了，崔颢自已也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。

在律诗中，这是一首破格之作。诗的前四句一气贯注，跌岩转折，连用三个“黄鹤”、两个“空”字，第三句几乎全用仄声，第四句又用三平调煞尾，完全摆脱格式和平仄的拘束，自然流泄，意到笔随，情跃纸上。对于这一七律中的离格奇绝之笔，沈德潜曾称赞它是“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”。作为律诗，前四句既然破格，后四句就要力求整饬归正。否则，就把七律写成七古了。由于该诗后四句回到格律时文笔也很自然，因此它在整体上仍然给人以大气磅礴、一气呵成的感觉。在某种意义上可以说此诗实在是一种创新和突破，所以，人们不仅不以“离格”责之，反而弥觉新颖。

它的尾联，“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”是运用的对偶句，这句写景的诗句不仅是写出了诗人所看到的景色，引出后句，更是有触景生情之说，诗人借景抒情，更加鲜明地突出了他的愁思。此诗前半首用散调变格，后年首就整伤归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。而最后一句则是直接表达了诗人思念故乡的情感，点名全诗的主旨，抒发了作者的忧愁心情与思乡，无奈之苦。

（这些一部分是我找的资料，一部分是我自己的理解，都给你了，希望有用！）

民间故事是从古至今一直流传下来的故事传说
从中我们可读到中国古代流传于民间那些人和事
崔颢的《黄鹤楼》和李白的《登金陵凤凰台》就是一个经典的民间故事
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
不久，李白登黄鹤楼见到崔颢的诗，非常欣赏。当时有人要李白题诗，出于对崔颢的尊重，李白谦虚地说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”于是“无作而去，为巨匠敛手”。文坛因而留下了一段千古佳话。
然而，李白毕竟属于那种充满创作天才的诗人，在登临黄鹤楼时没有尽情尽意，于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”。也就是过后不久，李白在游览金陵凤凰台时，步崔颢原韵，作《登金陵凤凰台》。诗云：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
此诗一出，马上博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞许。确实，崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》同为登临怀古的双璧。不过，细读起来，不难发现李诗的概括力和意境都比崔颢高。李诗前两句概括了崔诗前四句的意境，腾出第二联怀古，丰富了诗歌的思想内容。崔颢怀古为“思乡”，而李白怀古却是“忧国”，两者相比，李白的思想境界也要比崔颢的高。
以上就是崔颢的《黄鹤楼》和李白的《登金陵凤凰台》的所有内容了，还想知道更多，请收藏
李白金陵黄鹤楼

黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。笑如塌
日暮乡关何碰圆处是，烟波江上使人愁。

作者橡枝是唐朝人崔颢

希望对你有帮助

字不详,号也不详
《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及

黄鹤楼的由来传说如下：

关于黄鹤楼的由来，有个美丽的传说:古代武昌蛇山上有座酒楼，老板姓辛，此人很慷慨。某日有道士来饮酒，辛老班不收其酒钱。道士为感谢辛老板的千乘之饮，临别时，用橘子皮在墙壁上画了一只仙鹤。谁知此仙鹤在客人来饮酒时，会跳舞劝酒。

从此酒店生意红火，辛老板也靠此发了财。十年后道士重来，歌笛一曲，只见白云朵朵空中来，仙鹤随之起舞，道士也骑鹤而走了。辛老板为纪念此事，在蛇山上兴工动土，建高楼一幢，取名黄鹤楼。 

巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。此楼始建于公元223年，历史上的黄鹤楼由主楼、配亭、轩廊、牌坊、诗碑廊、古肆商业街组成。

黄鹤楼濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，是一处游览胜地。历代名士崔颢、李白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居正等，都先后到这里游乐，吟诗作赋。而崔颢的《黄鹤楼》诗，一直被认为是千古佳作，很多人都能背诵。

因这首诗，使很多人产生了对黄鹤楼的怀念。 至唐永泰元年(公元765年)黄鹤楼已具规模，然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。最后一座“清楼”建于同治七年(公元1868年)，毁于光绪十年(公元1884年)，此后近百年未曾重修。

1981年10月，黄鹤楼重修工程破土开工，1985年6月落成。主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟，运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米。

全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等，楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。每逢节假日的夜晚，黄鹤楼上华灯四射，流光飞舞，堪称”江城一景“。

与之交相辉映的白云阁，坐落在蛇山之颠，共4层，高29.7米。前楼后阁构成“白云黄鹤”，武汉的标志物。 黄鹤楼新修后，飞架大江的武汉长江大桥就雄踞于它的面前，而隔江相望的则是高24层的晴川饭店。这组建筑交相辉映，使江城大为增色。

黄鹤楼名称的由来，有人说它原来建在黄鹄矾上，鹄鹤相通，因矾名楼。有趣的是，民间有这样一则传说：黄鹤楼原名辛氏搂，相传一个姓辛的人在黄鹄矾这个美不胜收的地方，开了个小酒馆。

他心地善良，生意做得很好。一天，辛氏热情招待了一个身着褴褛道袍的道人，分文未收，而且一连几天都是如此。有一天，道人喝了酒，兴致很高，便在墙上画了一只黄鹤，尔后两手一拍，黄鹤竟然有了生命，飞到酒桌旁展翅起舞，道人便对辛氏说，画只黄鹤是替其招揽生意，跳舞助兴，以报辛氏款待之情。

辛氏发了大财，他就用10年赚下的银两在黄鹄矶上建造了一座楼阁，以纪念好心的道人和神奇的黄鹤。起初人们称之为“辛氏楼”，后来想到其纪念意义，便把那道人供奉在楼里，便改称“黄鹤楼”。

拓展资料

黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅，濒临万里长江，是国家5A级旅游景区，自古享有“天下江山第一楼“和”天下绝景“之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑，与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”。

黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年（公元223年），三国时期该楼只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”，晋灭东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城地发展，逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。

江夏郡辛氏卖酒。有一先生飘然而来，衣甚蓝缕，人物轩昂，入座谓辛曰：有好酒肯与饮否。辛以巨觥斟美酿奉之，饮毕而去。明日复来，不待索又与饮，如此半载，辛未尝嗔。先生谓辛曰：多负酒债，无以为酬。取黄橘皮画一鹤于壁，谓有客来饮，但令拍手而歌，鹤即下舞，以此还汝酒值。试氏迹之果然，四方豪士闻而欲观，俱挥金买醉。历十年辛氏巨富。搏悔一日先生来，辛谢曰：今已富矣，愿留久款。先生笑曰：吾岂图是哉。取笛吹数弄，须臾白云降空，壁上画鹤，飞至膝前，先生跨鹤冲天，杳然而逝。辛氏从飞升处，建一高楼，名曰黄鹤楼。人始知先生乃吕洞宾也。
草堂自记云：黄鹤山旧名蛇山，昔因王子安骑鹤升空，后人筑楼纪胜，五代间毁于兵火。至宋雍熙初，余有画鹤飞空之事，辛氏乃筑楼祀我。唐以前为子安鹤迹，宋以后则为道人所托也。
据吕祖自记，其先为子安鹤迹，其后为自记鹤迹也。西月考子安乃周末时人，自言简王之后。从兄子明学道二十年，死葬黄山，有黄鹤来栖冢树，鸣声如呼子安，安忽自地底歼银并跃出，跨鹤而去，此子安鹤迹也。更有与吕祖大相同者，晋太和间，仙人繁阳子，姓朱名库，善音律，曾授笛于桓伊。伊攻寿春之先，江夏黄鹤楼有卖酒辛猷丕者，识人好施。日有道士就饮，醉则出王笛，倚楼作梅花三弄，饮不偿值者三年
。一日云：黄鹤去不复还，空留此名，吾将表之以实其事。取橘皮画一鹤于壁，以筋招之，即下舞。临行谓辛曰：参军桓子野，吾尝授以笛谱。若来，可向之索饮值。遂跨鹤飞于空中。时夏五月，犹闻笛声嘹喨。伊往作赞于楼，嗣是贵客皆就饮，辛致巨富。异哉，吹笛同、画壁同、跨鹤同、卖酒姓辛者又同，何典故之多同也。谓为混传，实非混传。此中有天然奇趣，吕祖触景生情，一追古迹耳。独叹子安遗迹，繁阳古记，致吕祖而尽掩，使后人知有吕祖，而不知有朱王二翁。书传之哑，不如人言之响也。吕祖曰：久假荆州竟未还。先生让名之心于此可见。
古之黄鹤楼于五代时毁于兵火，吕祖事迹之后，辛氏重建黄鹤楼于原址。