益阳花鼓戏韩湘子化斋

益阳花鼓戏的简介
1个回答2024-02-29 00:53

湖南有16个地方戏曲剧种,其中地方小戏8个,即长沙花鼓戏、常德花鼓戏(克克戏)、岳阳花鼓戏(亦名提琴戏、翁琴戏)、衡州花鼓戏、邵阳花鼓戏、永州花鼓戏、阳戏、花灯。根据舞台语言的规范,益阳花鼓戏和益阳的花鼓戏均属长沙花鼓戏剧种。又因声腔、剧目的不同,长沙花鼓戏又分有五个艺术流派(俗称路子),即益阳路子、西湖路子、宁乡路子、湘醴路子、长沙路子。由于历史的原因,益阳拥有除长沙路子以外的四大艺术流派,花鼓众多,风格迥异,因此,人称益阳为“花鼓窝子”。益阳花鼓戏起源于当地汉族民间的山歌、劳动号子、丝弦小调和民歌。一部分形成益阳地花鼓,为对子戏,又称二小戏,一丑一旦,后来加入小生,形成三小戏;民国时期,一部分与当地湘剧班同台演出,吸收了湘剧的表演、程式、锣鼓经、部分声腔和剧目,形成了正式的戏曲剧种。

益阳90后的花鼓戏小生是谁
1个回答2024-03-09 20:27
王胜。1991年出生于益阳的王胜,曾在小演员培训班学习,2013年考入益阳市花鼓戏剧团,得到了何拥军、刘登高、王建雄、王建军等老师的精心教导。同年参加了湖南省艺术职业学院主办的国家艺术基金花鼓戏声腔人才学习班。王胜扮相好,唱腔正,是一位非常有发展潜力的花鼓戏小生演员。
韩湘子传奇 一九九九年一月版的 花鼓戏
1个回答2022-09-20 22:57
没人吗?自己顶上!
益阳湘穗 短期培训
1个回答2024-02-29 02:38
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湘灵鼓瑟典故?
1个回答2024-01-30 08:27

源出处 《楚辞》 屈原《远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”刘向《列女传》卷一:“天下称二妃聪明贞仁,舜陟方,死于苍梧,号曰重华。二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君。”娥皇、女英是尧的两个女儿,后嫁给舜,成为他的两个妃子。舜南巡死于苍梧,二妃赶去奔丧恸哭 ,也死在那里。传说她们化为两位女神,一为湘君,一为湘夫人。屈原《楚辞·远游》中有“湘灵鼓瑟”之句,

湘灵鼓瑟是什么意思
1个回答2024-02-29 02:28
出 处 唐代诗人钱起进士试,所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见,江上数峰青”。 后演绎为曲终人散。 意为,鼓瑟之人一曲演罢,听客纷纷离去,江水依旧东流,峰峦叠起青山依旧。
八仙全传中,最后韩湘子和谁在一起呢?
1个回答2023-06-07 09:51
和八仙在一起撒!
韩湘子是哪里人?
1个回答2024-05-02 10:39

韩湘子,字清夫,唐代人,是古代中国民间传说中的八仙之一永平州昌黎县

韩愈和八仙中的韩湘子是什么关系?
1个回答2022-12-01 10:28
按传说是叔侄关系
韩湘子与韩愈是什么关系
1个回答2024-03-14 06:04
韩湘子

普遍的说法,韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子(有说侄孙),《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙,历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前,知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”他成仙的传说,最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄,为人轻狂不羁,不喜读书,韩愈曾责怪他,他却能在七日之内使壮丹花按其叔的要求改变颜色,并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句,韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥,其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异,韩湘子其人物原型为韩愈的族侄,五代时即被仙化。