揠苗助长的故事告诉我们什么道理

揠苗助长这则寓言告诉我们客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反，“欲速则不达”。

揠苗助长的意思是把苗拔起来，帮助其成长，比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违，出自《孟子·公孙丑上》。以为禾苗长大没用而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

原文节选：

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。

寓言反思：人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。

寓言故事的历史沿革：

寓言一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。

著名的和氏献璧故事，曲折感人；造父御马则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象；郑袖劓美人鼻，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。

引公木先生的话说：韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。

揠苗助长告诉我们的道理：客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。

揠苗助长告诉我们什么道理

“揠苗助长”的寓言故事告诉人们，客观事物的发展有它自身的生长规律，仅靠良好的愿望和热情是不够的，搞不好其效果适得其反。这则成语还告知人们一个具体的道理：凡事要按照客观规律循序渐进，稳扎稳打，不可主观冒进，不能好高骛远，靠幻想过日子。

该成语嘲笑了那些不按客观规律办事，一味求快，反而把事情弄糟的人。它对人们的启示是，任何事物都有自身的发展规律，要办好一件事，就必须遵循它的自然规律，任何人都不能违背。

比如很多家长因为望子成龙、望女成凤心切，不考虑自己孩子的具体条件，一味地施以不合实际的教育，致使孩子受苦的同时自己也多遭苦恼。家长们的良苦用心实为可贵，但一定要讲方法和因材施教。

揠苗助长原文

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

揠苗助长体现了马克思主义哲学中正确发挥主观能动性要与尊重客观规律相结合的原理。

一，告诉我们做事情要遵循事物的客观规律，不能违背规律，否则会适得其反。

寓言故事中，主人公没有遵循禾苗的生长规律，擅自将禾苗拔高，以希望达到生长的目的，这是违背了植物生长规律的做法，所以最终不但没有达到目的，反而将哪些禾苗害死了。

二，告诉我们任何事物的发展都是由内因和外因双重因素决定的，其中内因是最根本的原因，起着决定性作用，要重视内因。

揠苗助长的故事中，主人公就是没有区分清楚影响禾苗生长的内因和外因。

三，告诉我们事物的发展是从量变到质变的过程，当量变的积累达到一定程度时，才能引起质变，在积累过程中不能急于求成，否则会前功尽弃。

这个故事中，主人公没有让禾苗经过一天天的生长过程，禾苗没有完成量变的积累，而被主人公直接打破了这一规律，试图让禾苗达到质变——长高、成熟、结果，因此最终导致禾苗死了。

C

解析：

“揠苗助长”的意思是把禾苗拔起一点，来帮助它成长。比喻违反自然发展的客观规律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，不以人的意志为转移。“揠苗”本身不可能有“助长”的结果，发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。A,B,D表述错误。

故正确答案为C。