商山早行赏析

行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！ 　　这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。　　“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。　　旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘”。春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波呢！“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应，互相补充；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与“早行”之情，都得到了完美的表现。

、"白玉条"句是恰当的，因为这样更能体现梅花开得旺盛，压满枝头，同时，也能说明诗人当时的立足点是在远处，和颔联相呼应。

首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个 “傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。

梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。

早雁》是唐代文学家杜牧创作的一首七律。此诗借雁抒怀，以惊飞四散的鸿雁比喻流离失所的人民，对他们有家而不能归的悲惨处境寄予深切的同情；又借汉言唐，对当权统治者昏庸腐败，不能守边安民进行讽刺。
早 雁 金河秋半虏弦开⑴，云外惊飞四散哀。 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？ 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

追忆离别前的欢畅，无奈尽化作离别后的惆怅……

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庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

赏析---------第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，



惠则足以使人。——孔子







赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。名人名言：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。



——列宁

见解：爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
赏析---------第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。 当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。 至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩。 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，

惠则足以使人。——孔子

赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。 名人名言：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁
见解：爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。

选择培训学校的话，建议还是自己实地考察，且注意下面的问题：
首先需要明确的一点是：自己是内因，培训学校是外因
一般来说正规的培训学校大差不差，就算师资方面可能稍微有差异，但是这种差异不足以把一个不怎么好学的孩子送进一个好大学。
艺考是否通过的关键还在自己身上
1、是否适合学习这个专业
2、是否努力认真的去学习了，一份耕耘一份收获同样适用在艺考的道路上
3、考试学校的选择，根据自己的专业实际情况适宜的选择考试院校很关键，一般建议高、中、低三个层次的院校都应该选择，不要只局限在某一地区，比如很多同学就想到北京，可是北京的学校基本对专业和文化的要求都比较严格，再如我遇到的学生就想留在山东，一共考了两所山东的培训学校，觉着自己能过，结果都没有过。
4、考试状态，专业课的考试和文化课考试一样，也要看临场的发挥，在培训学校发挥很好，被老师看好的学生，最后真有考的不如意的（考试也真的跟运气有很大关系）。
第二、选择培训学校最好实地考察，前期可在网站搜索相关培训学校，选定几所正规培训学校实地考察，建议是多选择几所进行比较，一般培训学校都会有免费试听课程，自己能切身感受最好。

你好！一 经常面带微笑，充满正能量

微笑可以快速缩短人和人之间的距离，这个世界就是一面镜子，你对着他笑，他也会对着你笑。笑口常开，自信阳光，多鼓励别人，给别人带来正能量的人，到哪里都受人欢迎。

二 给他人掌声，为他人喝彩



真诚地赞美别人。人其实是一种虚荣心非常强的动物，根据马斯洛的需求理论，每个人内心其实都渴望被别人肯定和赞美。人都喜欢听好话，自然而不做作的赞美可以让对方开心愉悦，快速对你产生好感。

三 满足对方需求，多聊对方感兴趣的

善于倾听，说话的时候，不打断别人。多从对方的角度考虑问题，多聊对方感兴趣和喜欢的话题。让对方觉得你跟他是同类人，而人们往往更喜欢和自己相似的人。

四 培养自己的幽默感

幽默可以化解尴尬，融洽气氛，让别人笑口常开的人也容易受到大家的喜爱。

五 顾忌他人的自尊和面子

想说实话，也要婉转地说，不要揭人老底，伤人面子，话不要说破，更不能说绝。说话的时候，随时注意别人情绪和感受，而不要只顾自己滔滔不绝。

六 共赢互利，让对方获得好处。

经常换位思考，为对方着想，懂得把好处分享给别人。

七 适当的情感投资

别人遇到困难的时候，经常伸出援手，雪中送炭往往比锦上添花更加让人记忆深刻。

八 谦虚低调

骄傲，自大的人，往往会让大家都讨厌，有才华，而又谦虚低调的人会受到人们的欢迎。

九 不断提升自我，让自己充满智慧

平时，多读书学习，不断提升自己的能力，能为别人带来价值的人，会受到大家的喜欢。

十 宽容大度

有了好东西要懂得分享给周围人，预先取之，必先予之，对于别人的失误和过错也不要抓住不放。

十一 仪容仪表 整洁大方

外貌，着装决定着别人对你的第一印象，整洁干净的仪容，大方得体的着装是交往的基本的要求，能让大家都对你留下好的感觉。