孔子最著名的四大弟子的简介

聊天记录而已

颜回，字子渊
闵损，字子骞
冉耕，字伯牛
冉雍，字仲弓
冉求，字子有
仲由，字子路
宰予，字子我
端沐赐，字子贡
言偃，字子游
卜商，字子夏
颛孙师，字子张
曾参，字子舆
澹台灭明，字子羽
宓不齐，字子贱
原宪，字子思
公冶长，字子长
南宫括，字子容
公皙哀，字季次
曾蒧，字皙
颜无繇，字路
商瞿，字子木

孔子的弟子最出名的是孔门十哲:孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生(子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称。

孔子最著名的两个弟子：颜回,子路
荀子最著名的两个弟子：李斯和韩非子
孟子不知道~~

最佳答案
孔子的故事：
1：孔子误会了颜回
有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？
颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
2丧家之犬
一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”

1：孔子误会了颜回
有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？
颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
2丧家之犬
一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”
3知其不可而为之
《论语•宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” 意思是明知做不到却偏要去做
“明知不可而为之”， 这段故事虽无孔子，这对孔子的概括真是入木三分，深刻得很。显然，这个守城门的人并不是一个等闲之辈，而是一个修养很高却隐身于市朝的大隐士。
4子见南子
南子，卫灵公的夫人，宋国人，富有风情，绯闻颇多。南子也是一个追星族，久慕孔子之名，如今孔子来了，得好好见一见，《史记》说：（南子）使人谓孔子曰："四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。"孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰："吾乡为弗见，见之礼答焉。"子路不说。孔子矢之曰："予所不者，天厌之！天厌之！"
这就是"子见南子"。按理，这一次会见，不过是极普通的一个追星族与名人的见面，然而，不少史籍都对此予以记载，其奥妙何在？
这是因为子路不悦的缘故。
子路这人也怪，自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝，有什么值得小题大做的呢？
然而，子路也不是一般人啊，他的不悦肯定有其道理，况且，因子路不悦，导致他的老师竟然反复对天发誓："天厌之"。

《论语》记述了孔子一生的言论和观点，但绝对不是孔子的著作，而是由其弟子整理而成。我曾经在慕课上浏览过一门叫做《神韵诗学》的课程，讲师是某大学教授王小舒，他出版了自己的书籍《神韵诗学》。区区一位大学老师都有自己的著作，并且向后世讲述，被称为万世师表的孔子却没有自己的著作，这是为何？

说孔子，大约没有人不承认他的文化地位，甚至以孔子为代表的儒家学派的儒家思想，曾多年作为统治阶级的正统思想而存在。这里所谓的儒家思想大多来自关于孔子的《论语》中，而《论语》和孔子的亲密关系又和孔子自己的著作有较大的区别。因为凡是著作都有局限性，受时空的限制，但无著作的思想流传却会随着时代的流传越来越完善。

《论语》的形式是记录，载入了孔子及其弟子的言论。这种哲学式的言论又不是谁都可以读懂，需要学者专家去解读，解读自然难免带上个人的倾向。正如西方人对莎士比亚名作《哈姆雷特》的评价一样，一千个人解读《论语》，就会出现一千个不同的孔子。

一千个《哈姆雷特》是怎么出现的？莎士比亚塑造了一个性格和命运上都极其复杂的主人公哈姆雷特，有的人同情哈姆雷特，有的人批判哈姆雷特，也有的人既同情又批判，从主人公的复杂性上可以窥见莎士比亚其人是一个智者。

孔子具有这种智慧，并且比这种智慧更高。

凡是著作都有自身的时代背景和社会环境，过了一定的时间段，经典也会成为糟粕，可是思想却不同。譬如大同思想，无论是什么社会，什么时代，他都是经典，都不会被人们唾弃，他遵从着基本的真善美。

孔子无著作恰好避免了陷入被历史批判的泥潭，真正的思想和智慧是永恒的。孔子留给我们的正是思想，而不是随时可能被时代摒弃的著作。只要有人类社会，就会有思想存在，孔子的思想就会被拿来讨论，于是孔子便是永恒的孔子，孔子的智慧虽然不是圣人的智慧，但一定是永久性的。

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这也太多啦n