弃胥归来有声小说

另一位大画家、清末海上画派的先驱之一蒲作英，别号胥山野史，他在33岁那年的正月，曾独自一人踏雪上胥山探梅，作有瑶天雪影照琼姿，珍重山村看几枝的诗句。松林的涛声，雪里的梅花，胥山是似画的了。胥山旧有伍子胥的墓、祠，有磨剑石，有凝望水溪的石龟，有嘉兴陈氏读书于此的胥山草堂，有陆氏墓园……这都是历代方志上屡被记载的。胥山因相传春秋时，吴国大将伍子胥在此练兵，死后葬于此而得名。1937年初，考古学家张凤到胥山考古，发现吴越春秋时期的陶器数件，并有镌刻山海两字的宋元古砖。

伍子胥

子胥：伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。

原文
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见，吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

这是李白《行路难》中的第三首

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　　中文名：华胥

　　别称：华胥氏，风华胥

　　所处时代：上古

　　民族族群：华夏族

　　故里：陜西省西安市蓝田县华胥镇孟巖村

　　主要成就：伏羲和女娲之母，创始中华文明

华胥——伏羲和女娲之母

　　华胥又称华胥氏，出生于华胥国。在古史文献里，她颇具神话色彩，“蛇身人首，有圣德” 。又云其“履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓”。

　　华胥是上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，伏羲和女娲的母亲，即《春秋世谱》所载“华胥生男名伏羲，生女名女娲” 。同时她也是炎帝和黄帝的远祖，中华民族的始祖母，即《国语·晋语四》所注：《世本》原著载“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。”除最早记录华胥的《列子》外，《庄子》里也两次提到“赫胥氏”，即“华胥”。

　　“赫”与“华”都是“胥”字上端余燃的火光：直接描述是“赫”，是“亮”，用植物顶端的花朵来比喻，就是“华”，是花。西周青铜器《毛公鼎》、《命毁》等铭文的“华”字，象草木开花。《说文解字》、《尔雅·释草》、《广雅》等，认为“华”即“荣”。“因此，华字便含有美好、光彩、声色、风采等雅称。 ”华、华夏之称，来源于华胥，中华之称亦然 。《华夏考源》一文从文字训诂得出结论：“胥、雅、疋、夏等古字相通，华夏就是华胥。因此可以说，华夏文化就是华胥文化，中华民族文化的源头，也就是华胥文化了。”

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”胥“字的词性有三：1、名词、2、动词、3副词
作为名词的意思有：1、形声词、古代主要用于形容吃蟹时取蟹肉的声音
2、片刻，一会儿 ；胡蝶胥也化而为虫。——《庄子》
3、古代官府中的小吏;特指古代掌管捕捉盗贼的小官吏。
里胥猾黠。——《聊斋志异·促织》后“胥”改为“偦”
动词的意思有：1、通“须”等待 胥与公往见之。——《史记·扁仓传》
2、看,观察 胥后令。——《史记·廉颇蔺相如传》
副词的形式意思有：1、相互 兄弟昏姻，无胥远矣。——《诗·小雅·角弓》
2、又如:胥命(诸侯相见,约言不誓);
胥溺(相继沉没);
胥译(互译,翻译);
胥怨(互怨)
3、都;皆 尔之教矣，民胥效矣。——《诗·小雅·角弓》
而拆分词性可以看出“女”为名词可译为“女子”“女性”或通“汝”代指你；
胥可作为以上三种词性，那么看搭配“名+名、名+动、名+副”三者可行但是胥字多为文言倒装提前所以“名+动”排除，“名+副”也排除
则可译为“女官吏”
希望对你有帮助。

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