关于竹子的宋词

演变成语为：胸有成竹。
故事：文同，字与可，号笑笑居士。
文同以善画竹著称。他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大师”之称，又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想。

洋县北宋文学家、画家文同喜欢咏竹、画竹，以言志表其气节。他所墨竹意趣天成，独树一帜，被画坛称作"湖州画派"。文同主张，画竹时必先有成竹在胸。"成竹在胸"这句成语典故出自汉中洋县。
北宋熙宁八年(1075)，文同任洋州知州。在任三年期间为官勤政，体察民情，他看到茶农负担过重，上书朝廷革除"榷茶法"中弊端，给茶农带来实惠。同时，加筑州治城坦，重视教育事业，受到百姓拥戴。文同善诗文书画，尤擅长画墨竹。画竹的高超技艺来源于他长期对竹子的仔细观察和写生。当时，洋州筼筜谷(今洋县纸坊乡)生长着大片竹林，文同有《筼筜谷》诗赞曰:"池通一谷波溶溶，竹合两岸烟蒙蒙。寻幽直去行渐野，宛尔不似在尘中。"他还在此谷建一"披锦亭"，闲暇常去谷中探幽观竹，吟诗作画，有时还携爱妻前往赏竹、植竹。长年累月，心胸中已烙下各种竹子的形态，积累无数画稿。画竹实践中，他首创画竹叶深墨为面，淡墨为背笔法，画技日臻精益，所画墨竹栩栩如生，潇洒清秀，他主张画竹要"成竹在胸"。后来画竹者学他笔法的很多，被称着"湖州竹派"。
文同在汉中洋州曾给他表弟苏轼赠《偃竹图》一幅，喜欢画竹的苏轼十分珍爱。苏在《文与可画筼筜谷偃竹记》中写道:"与可画竹，必先得成竹于胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，振笔直遂，以追其所思……"同时代的文学家、画家晁补之在《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》中，也有"与可画竹时，成竹已在胸"的诗句，这样文同画竹时"成竹在胸"就成为典故。"成竹在胸"或"胸有成竹"，本意是说画家在画竹子时，头脑中要有一个具体生动的竹子形象，那么就会得心应手，画出的竹子就真切自然。后来这句成语已不拘泥于画竹，泛指人们在遇到问题和处理问题时，头脑中已有成熟的主张和办法。

这个很简单。

北宋，文与可画竹子栩栩如生 与他有关的成语是　胸有成竹

腹黑总裁太痴情

腹黑总裁太痴情

        《红楼梦》第五十九回里贾宝玉说道：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”但是在《红楼梦》里却有一位年长的老妈妈，她忠厚、本分、善良、虽然渺小卑微、却如同一颗明亮的珠子，不经意间闪现在红楼梦浩瀚的文本当中。大观园里的小姐丫鬟们都很喜欢她，都和她好。这位老妈妈就是“老宋妈”。

      根据《红楼梦》写作惯用谐音手法可知，宋妈即（送妈），有例可证！文本第五十六回中写到：〖他三人说道：“这一个老祝妈是个妥当的，况他老头子和他儿子代代都是管打扫竹子，如今竟把这所有的竹子交与他。这一个老田妈本是种庄稼的，稻香村一带凡有菜蔬稻稗之类，虽是顽意儿，不必认真大治大耕，也须得他去，再一按时加些培植，岂不更好？”探春又笑道：“可惜，蘅芜苑和怡红院这两处大地方竟没有出利息之物。……探春笑道：“原来如此。只是弄香草的没有在行的人。”平儿忙笑道：“跟宝姑娘的莺儿他妈就是会弄这个的，上回他还采了些晒干了辫成花篮葫芦给我顽的，姑娘倒忘了不成？”宝钗笑道：“我才赞你，你到来捉弄我了。”……我倒替你们想出一个人来：怡红院有个老叶妈，他就是袜姿槐茗烟的娘。那是个诚实老人家，他又和我们莺儿的娘极好，不如把这事交与叶妈。〗根据文本可知，祝妈妈管理竹林、田妈妈管理菜蔬稻田、老叶妈管理香草香叶。自然老宋妈就专管送东西！

        宋妈妈首次出场是在第三十七回。〖袭人打点齐备东西，叫过本处的一个老宋妈妈来，向他说道：“你先好生梳洗了，换了出门的衣裳来，如今打发你与史姑娘送东西去。”那宋嬷嬷道：“姑娘只管交给我，有话说与我，我收拾了就好一顺去的。”……宋嬷嬷道：“宝二爷不知还有什么说的，姑娘再问问去，回来又别说忘了。”袭人因问秋纹：“方才可见在三姑娘那里？”秋纹道：“他们都在那里商议起什么诗社呢，又都作诗。想来没话，你只去罢。”宋嬷嬷听了，便拿了东西出去，另外穿戴了。袭人又嘱咐他：“从后门出去，有小子和车等着呢。”宋妈去后，不在话下。 〗此处有批语：“宋”告友送也！妙！这位老宋妈出场便是送东西。而且通过文本说明老宋妈经常担任宝玉和史湘云之间的信使，对于宝玉的性格也非常了解，同时做事情很尽心，稳妥，想得也很周到。

      老宋妈第二次出场是在第五十二回。文中道：〖平儿道：“那镯子是洗手时不见了，二奶奶就不许吵嚷，出了园子，即刻就传给园里各处的妈妈们小心查访。……你们这里的宋妈妈去了，拿着这支镯子，说是小丫头子坠儿偷起来的，被他看见，来回二奶奶的。我赶着忙接了镯子，想了一想：宝玉是偏在你们身上留心用意、争胜要强的，那一年有一个良儿偷玉，刚冷了一二年间，还有人提起来趁愿，这会子又跑出一个偷金子的来了。而且更偷到街坊家去了。偏是他这样，偏是他的人打嘴。所以我倒忙叮咛宋妈，千万别告诉宝玉，只当没有这事，别和一个人提起。”……晴雯便命人叫宋嬷嬷进来，说道：“宝二爷才告诉了我，叫我告诉你们，坠儿很懒，宝二爷当面使他，他拨嘴儿不动，连袭人使他，他背后骂他。今儿务必打发他出去，明儿宝二爷亲自回太太就是了。”宋嬷嬷听了，心下便知镯子事发，因笑道：“虽如此说，也等花姑娘回来知道了，再打发他。”晴雯道：“宝二爷今儿千叮咛万嘱咐的，什么‘花姑娘’‘草姑娘’，我们自然有道理。你只依我的话，快叫他家的人来领他出去。”麝月道：“这也罢了。早也去，晚也去，带了去早清净一日。”宋嬷嬷听了，只得出去唤了他母亲来，打点了他的东西，又来见晴雯等。〗

      偷镯子的是坠儿，而发现的就是这个老宋妈。她发现之后就去报告了凤姐和平儿。这说明宋妈是一个处处留心的人，对于主人忠心，处理事情也老练成熟。通过文本可知，坠儿是怡红院的小丫头，宋妈妈也是怡红院的。可是她并没有私情包庇，而是如实上报。平儿让宋妈妈不要把这件事告诉宝玉，她也确实守口如瓶，谁都没有说。而且在事发后还劝阻晴雯不要擅自做主，等袭人回来裁决！虽说是提醒按章办事，但是多少也有替坠儿求情的成分！宋妈妈真真是，老成持重，周全妥帖！揭发在理、劝阻在情。

     册厅 宋妈妈第三回出场是在第五十七回！ 文中道：〖宝玉听了紫鹃的谎话，疯魔病发，“李奶母带领宋嬷嬷等几个年老人用心看守，紫鹃、袭人、晴雯等日夜相伴”。〗

      宝玉是荣国府所有人的中心，他出了问题自然要挑选最得力尽心之人服侍。宋妈赫然在列，这也从侧面印证了宋妈一向为人，以及在怡红院与众婆子不同的地位。

      宋妈妈第四次出场是第七十七回。这一回，晴雯被逐，宝玉十分伤心。当时王夫人赶走的晴雯的时候，对其恨之入骨，连一件衣物也不让带出去，说是留下给好丫头穿，好丫头用。书中写道：〖袭人笑道：“原是久已出了名的贤人，连这一点子好名儿还不会买来不成！宝玉听他方才的话，忙陪笑抚慰一时。晚间果密遣宋妈将衣服送去。”〗袭人此举是公然违背王夫人的本意的，因此要“密遣”，而宋妈成了这一行动的首选，这与其本分忠厚的为人是分不开的。袭人敢私下违抗王夫人，而宋妈也敢于连夜冒着风险为晴雯送去衣服！细想其为人，定是为晴雯还带去了诸多宽慰之语。最后还将晴雯临终时的情形如实告诉宝玉。宋妈妈大义如此！赞一个！

      宋妈谐音（送妈），真的是名副其实！除了第三次出场，每次均有送东西的情节描写！细细品来，她在不多的出场中，表现的老成、忠厚、善良、知分寸，甚至也可以说大义！她是红楼梦中为数不多的好妈妈之一。（另一位老妈妈，乃是贾琏之乳母赵嬷嬷，另文详诉）

        由此可见，红楼梦中并非所有的经年老妈妈，都如同宝玉所说，一旦嫁了人了、年老之后就变成了连珠子都不如的死鱼眼睛。我们这位宋妈妈就是这样一颗在大观园中闪耀着独特光芒的宝石明珠。料想宝玉在深夜的怡红院里，急切等待宋妈妈带回晴雯消息的时候，也会有那么一瞬间质疑自己武断的评论吧！

      由此也可以看到，作者何其用心，何其悲悯。总是在不经意间为我们展现人性的真善美。我想只要我们具慧眼，秉佛心，一定能做到心中有爱，发现爱，拥有爱！

胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画□□谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。

宋映竹和叶默在文中**七百八十章**相认。

七百八十七章 宋映竹的骄傲