江南春 (唐)杜牧

新唐书 杜牧传 翻译
1个回答2022-09-23 20:55
AGA164
山行唐杜牧的诗句
1个回答2024-03-12 20:48
《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图,山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中,杜牧以情驭景,敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象,并把自己的情感融汇其中,使情感美与自然美水乳交融,情景互为一体。
全诗构思新颖,布局精巧,于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色,与春光争胜,令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露。[1]
作品名称
山行
创作年代
晚唐
作品出处
《全唐诗》
文学体裁
七言绝句
作 者
杜牧

作品原文
山行1 杜牧
远上2寒山3石径4斜5,白云深6处有人家。
停车7坐8爱枫林晚9,霜叶10红于11二月花。[2]

注释译文

字词注释
山行:在山中行走。
远上:登上远处的。
寒山:深秋季节的山。
石径:石子的小路。
斜:此字读xiá ,为倾斜的意思。
深:另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的的深处; “生”可理解为在形成白云的地方)
车:轿子。
坐:因为。
霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
枫林晚:傍晚时的枫树林。
红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。
版本差异
诗文第二句中,是“深”还是“生”字在学术界一直存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书集成》作“白云深处有人家”[3] 。明万历赵宦光刊本,宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”[4] 。清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有,例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”,而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”[5] 。当代有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为“白云生处有人家”,并于注释处说明“‘生处’一作‘深处’”(考试时应以使用的课本为准)[6] 。1994年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。

白话译文
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
读杜牧 江南春 感想
1个回答2024-03-08 09:13
这是描写江南风光的一首七绝。江南多么迷人,多么令人向往,“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,白居易已经给我们描绘了一幅幅绚丽的图画,但那只是宏观的,而杜牧的《江南春》则相对具体一些,似乎领我们参观了几个景点,印象也就更深刻了。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光,而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使江南风光更加神奇迷离,别有一番情趣。“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,首先诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。你看,到处莺歌燕舞,到处绿树红花;那帝水的村庄,那依山的城郭,尤其是那迎风招展的酒旗,多么令人心驰神往!“千里”说明是写整个江南,但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙,揉进了沧桑之感,南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现,更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“江南四百八十寺”,而说“朝朝四百八十寺”,显然别有意蕴。南朝统治者佞佛,劳民伤财,修建了大量寺庙,《南史·郭祖深传》说:“时帝大弘释典,将以易俗,故祖深尤言其事,条以为都下佛寺五百余所,穷极宏丽,僧尼十余万,资产丰沃,所在郡县,不可胜言。”据此,杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物,成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺,诗的内涵也更丰富了。这首诗四句均为景语,一句一景,各具特色。这里有声音有色彩,有空间上的拓展,有时间上的追溯。在短短的28个字中,诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。
杜牧是唐代诗人,字杜之,与()并称“小杜牧。”?
4个回答2023-09-25 02:00

杜牧,唐京兆万年(今陕西西安)人,字牧之(不笑郑是杜之)。与李商隐齐名,合称“小则腊李杜”碰盯颂。

杜牧的江南春选自什么诗集
1个回答2022-10-26 20:44
《樊川文集》
江南春 杜牧诗配画
1个回答2024-03-17 00:49

《江南春》

唐代: 杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

译文:辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺,搭空握 如今有多少笼罩在这朦胧烟雨之中。

扩展资料

杜牧特知庆别擅长于在寥寥四句二十八字中,描绘一幅幅绚丽动人的图画,呈现一种深邃幽美的意境,表达一缕缕含蓄深蕴的情思,给人以美的享受亏渣和思的启迪。

《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想,而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。

杜牧江南春的解释
1个回答2022-06-11 19:27
不知道!无!!
杜牧为何写《阿房宫赋》,杜牧想对唐敬宗说什么呢?
1个回答2024-02-02 00:59

写到这里,文章就进入了最关键的部分,借古讽今。对于一篇文章来说,如果只是停留在表面,描写了阿房宫的华美,便匆匆结束,就算用尽了世上最华丽的辞藻,也只是一篇平庸之文,因为,文中没有投入作者的情感。

而如果仅仅只是就事论事,简单地说上那么几句,分析一下六国和秦灭亡的原因,虽然有一定的思想性,可是,现实意义不大,还不能算是一篇好文章。而杜牧的《阿房宫赋》则不是这样,前文对于阿房宫的描写,对于六国和秦灭亡的原因分析,全都是为了讽谏唐皇勿蹈秦皇覆辙。

为了很自然顺畅地联系到唐皇的身上,杜牧在这里,再次和文章开头相呼应,从六国先入手,分析六国灭亡的原因,“灭六国者,六国也,非秦也”。六国之所以会灭亡,不是因为秦国的兵多将广,武器先进,更主要的原因,就是因为六国君王不能爱民。

而秦王朝的覆灭呢,其实和六国覆灭的原因,是一样的,“族秦者,秦也,非天下也”,秦皇为了满足个人的穷奢极欲,对百姓肆意搜刮,锱铢不留,所以,秦皇也和六国的君主一样,并不爱民,他的灭亡,也是必然的,乃是咎由自取。

杜牧是唐朝什么家?
5个回答2022-08-03 21:15
杜牧,子牧之,号樊川。晚唐文学家,著名诗人。他的诗以七言绝句最为出色,与李商隐齐名,合称“小李杜”
杜牧的《江南春》
4个回答2022-04-23 07:25
千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。
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