刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》鉴赏

字面很容易啊

刘长卿--《逢雪宿芙蓉山主人》



日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

“芙蓉山”在山东临沂、福建闽侯、湖南桂阳、宁乡等地均有，此芙蓉山何处不详。这首小诗写诗人在风雪之夜投宿山庄的情景。诗以白描的手法，描绘出一幅山居风雪夜归图。写景逼真，刻画生动，语言凝炼，构思精巧，风格清隽，是中唐写景记行诗的名篇。

诗的上联是一组对仗句。上句勾勒出暮色苍茫、青山隐隐的旷远空间，下句描绘了山村居舍的贫寒简陋。仅此两句，就将一幅清远简淡的山村暮景图展现在我们面前。上句诗人先用“日暮”两字点明时间，接着用“苍山”两字来描写芙蓉山一带的群山。这四个字似乎平淡无奇，然诗人于句尾著一“远”字，意境顿生：唯其“日暮”，茫茫暮霭笼罩着群山，远处的“苍山”仿佛更加遥远，因为山路如此漫长遥远，使诗人日暮投宿的心情显得愈为焦急而迫切。“白屋”，指古代平民所居之屋。《汉书》颜师古注曰： “白屋，以白茅覆盖屋者也。”这里指诗人投宿之处芙蓉山主人的山舍。以“白屋”状其山舍，已见其贫寒穷困，复饰以“贫”字，则其贫已甚。不仅如此，“贫”字还与句首“天寒”首尾呼应，渲染出山居周围环境的寂寞萧条。“天寒”两字与上句“日暮”对应成文，造成一种日暮天寒、风雪黄昏的氛围。这两句诗在景色的选取与安排上是颇下了一番剪裁、提炼功夫的。在众多的景物中，诗人只撷取了暮色、远山、寒天、茅舍这些山村风雪之夜的典型景物加以描绘，使之形象鲜明传神。还有，在写景角度上也富有变化，首句为远景，次句则为近景特写，远景与近景置于同一画面，显得错落有致而避免了呆滞平板。另外，诗人对颜色字的运用也颇为恰当而巧妙。苍，青黑色，用“苍”来形容暮色中寒山的颜色，逼真而贴切。白屋，不仅写其贫困，其中的“白”字还与“苍”对应，暗示其屋被雪覆盖后所呈现的洁白的颜色，为末句“风雪”作了伏笔。

如果说上联的自然景色完全是以视觉形象来展示的话，那么第三句的画面则是借助于听觉形象来表现的。“柴门”，以木柴编结为门，承上“白屋”; “犬吠”，点明是陌生行人叩门投宿，而非主人还家。这一句承上启下，从全诗的安排来看，上联展现的是山村静景，这句从静景中引入动景，为创造结句风雪人归的优美意境作了必要的铺垫。

结句“风雪夜归人”向称名句。诗人描绘了这样一幅生动感人的图画：山长路远，夜色茫茫，风雪交加，行路之人终于找到了归宿。一个“归”字极耐人寻味：行人投宿何以言归?乍看似不合情理，其实我们细加体味，不难发现，这个“归”字乃是全诗的画龙点睛之笔。主人的热情好客，不是从这个“归”字上体现出来了么?客人的欣慰喜悦，不也从这个“归”字上流露出来了么?一个“归”字绝妙地表现了主客之间的一段情意，也使整个画面景中见情。由此，我们可看出诗人语言的锤炼功夫，也使我们知道了这首写景小诗何以千百年来脍炙人口的原因。诗人不但精心构思，巧妙安排，描绘出栩栩如生的自然景物，而且采取熔情入景的艺术手法，使情与景在诗中高度契合，创造出情景交融的艺术境界。

极肖山庄清景，却不寂寞。(吴逸一《唐诗正声评》)

上二句孤寂况味，犬吠人归，若惊若喜，景色入妙。(黄叔灿《唐诗笺注》)

较王、韦稍浅，其清妙自不可废。(施补华《岘佣说诗》)

　　【作者】：刘长卿--《逢雪宿芙蓉山主人》

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。
　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　【注释】：
　　芙蓉山：今湖南桂阳，宁乡等地均有芙蓉山，未知实指何处。
　　白屋：如茅屋。多指贫民住的简陋屋舍。
　　【赏析】：
　　暮色苍茫，山路漫漫，天寒地冻，茅屋的主人听见柴门犬吠声，出来一看--风雪之夜有人来投宿；而旅客听见柴门犬吠声，喜出望外--风雪之夜有处可投宿营。这是"五言长城"刘长卿描绘的一幅"寒山夜宿图"。诗中没有明写人物，却感到其人呼之欲出，没有直抒怀有情怀，但觉得其情动人肺腑

　　这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。
　　前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
　　后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
　　这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。
　　这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。
　　诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。
　　这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。
　　就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。
　　诗写到这里，含意不伸，戛然而止，没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想这幅画面的借宿之人的感想，但从中透露的山居荒寒之感，由此触发的旅人静夜之情，都不言自见，可想而知了。

写战争，老主人的好

日落，近黄昏

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夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！

感激之情 给他留宿

答案：
1、诗人在一个风雪的冬日远游芙蓉山夜间投宿到一户贫农家
2、原文：日
暮
苍
山
远，
　　
天
寒
白
屋
贫。
　
　柴
门
闻
犬
吠，
　　
风
雪
夜
归
人。
3、译文：
　夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。
　　天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。
　　半夜里一阵犬吠声把我惊醒，
　　原来是有人冒着风雪归家门！