曲黎敏书房

第章 医定义

汉代关于医两定义《汉书·艺文志》提技者皆具《汉书·郭玉传》提医者意关于医两非著名定义

医使命--技者皆具

皆具现代医定义所谓具使命工具医底指其实指使命能够工具传统文化经现词叫久视说管岁数都要眼花、耳聋关于命质量问题痴呆症久命质量高没状态传统医实际强调要让命健康、序向前发展健康序向前发展医重要内涵我经讲养问题

古代养字写非意思指赶着四羊放牧

养护放牧意思所养首先要护自条命要牧养所谓牧养让命自由自保持种自由自状态养单纯病使命质量获提高医永远质放量前面即使百六十岁痴呆症没意义

医命细致体与关切--医者意医第二定义医者意程度些医问题难讲清楚医家都说等医都谈意意源于医言意句早现《郭玉传》

《汉书》曾经记载位医家郭玉治病救程发趣故事其故事说些富贵找郭玉看病郭玉定要让些钱或者官僚穿穷苦百姓破衣服住破房才能给治病皇帝问郭玉要郭玉说医言意:些位、气势摆觉些信任处种状态自恐惧意念想受干扰能集精神病看病故事说皇帝想试验郭玉脉让嬖臣美手腕者与杂处帷找手腕漂亮像手男躲帷帐两各伸手让郭玉脉郭玉完脉觉非奇怪说脉象怪像脉两脉阴阳脉男郭玉脉判断两手手皇帝特别佩服

医者意源

郭玉说:腠理至微随气用巧针石间毫芒即乖神存与手际解言腠理医角度讲腠理指肌肤腠理其实指命巧指医针灸治疗郭玉说命至微至妙东西医要医治命需要随气用巧即医需要根据自气握切医给别扎针候定要谨慎扎针现点点问题毫芒即乖说点差错酿错误

医医者意理解层面同医术高低实际医者意涉及悟性、觉神明问题属于医高层面

《黄帝内经》句叫做守形守神西社强调形层面即肉体层面给体定义--机器所现像待机器待身体总想着修理医同医强调气神层面所《黄帝内经》说守关守机真高明医都守着神明用意念、用神看病

山东日照人。

曲黎敏，一直致力于中医传统文化的传播与推广，是健管家服务的提倡者，多次应邀前往北大、清华、浙大等著名高校以及中国教育电视台、山东教育电视台、北京电视台讲解《黄帝内经》与养生智慧。在大学里主讲“中华文化与《黄帝芦御拆内经》”、“周易与中医学”、“道家思想研究”、“中国文化经典导读”等课程，同时在北大、清华、复旦、浙大等高校循环讲演。
《从头到脚说健康》由中医文化专家陪枣曲黎敏教授主讲，该节目是曲黎敏教授养生健康知识。
曲黎敏副教授主张从生命之道来解读文化和科学，她认为：中国文化之“道”只有拆正落实到“人”的层面才有意义。她经过多年潜心研究和临床实践，编著《黄帝内经养生智慧》、《中医与传统文化》、《中华养生智慧》、《易学气功养生》等多部医学专著。

曲黎敏，女，1964年生，著名中医文化专家，健管家。1987年毕业于北京师范大学中文系。后攻读于北京中医药大学研究生，现为北京中医药大学医学副教授、硕士生导师、北京天人医易中医药研究院院长。曲黎敏先后获得北京师范大学文学学士、北京中医药大学医学硕士。著有《从头到脚说健康》、《黄帝内经：养生智慧》、《中医与传统文化》、《中华养生智慧》、《易学气功养生》《从字到人》、《把健康彻底说清楚》等。

是不是骗子我不知道，我只知道真正诚心做学问的人是不会出名到别人争议他是不是骗子的地步的

中国人，女人，曲悟本者也。

曲老师不能算是中医，她学的领域是偏中医文学的，她并没有临床过，没有临床经验，也没有开过诊，纯医书文学理论。中医是讲究实际临床经验的，只能说她致力于中医文学文化的普及而已，却不是一名大夫。

还是 那本 <<从头到脚说健康>>比较好

是一教授，北京中医药大学

1986年7月：毕业于新疆中医学院。
1986年7月-1993年8月：新疆喀什卫校附属医院工作。
1992年12月：晋升主治医师。
1993年9月-1996年7月：上海中医药大学攻读推拿专业硕士研究生，导师 严隽陶。
1996年7月起：上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院推拿科工作。
1997年9月-2000年7月：上海中医药大学攻读推拿专业博士研究生，导师严隽陶。
2000年9月：晋升为副主任医师。
2003年5月：被聘为岳阳中西医结合医院副院长，主管科研教学。
2003年12月：晋升为主任医师。
2004年3月：被评为2003年度上海市劳动模范。
2004年6月：被评为优秀岳阳人称号。
2005年4月起：担任岳阳中西医结合医院院长 。