琵琶蝎子精

唐僧师徒五人途径女儿国，三藏和八戒误饮子母河之水，身怀鬼胎，幸得悟空打来落胎泉水才能幸免。而后入朝倒换官文，唐僧却被女儿国女王和蝎子精同时看上，悟空用计脱身女王，却败于蝎子精。观音化身前来指点，最后请来昴日星官，最终制服蝎子精。
八戒误食子母河的水而怀孕，为救师弟，悟空与掌握去胎井水的鞋子精展开斗争。而西梁女王又看中了唐僧，要以身相许，唐僧师徒无可奈何。琵琶洞的蝎子女妖，乘机抢去唐僧，女王为救唐僧被蝎子精毁容。悟空、八戒、沙僧最终救出唐僧，悟空用法使女王恢复青春的容貌。
途经子母河时，唐僧和猪八戒口渴，便喝了几口子母河的水，有了身孕，需到解阳山破儿洞取来落胎泉水，喝下就可以打下胎儿。孙悟空急忙前往，但泉主如意真仙不仅不同意，反而诬陷孙悟空伤害其侄子红孩儿。孙悟空又叫来沙和尚将如意真仙引出洞外，自己乘机取出了泉水。当地人发现这四位男子，惊喜地报告了女王，女王见了唐僧欣喜万分，便想招唐僧为夫。为能得到女王的关牒，孙悟空密请唐僧假装答应。女王大喜，即于私殿设宴为他们师徒洗尘，席间，孙悟空巧得女王的关牒。徒弟三人假言辞行，女王和唐僧一同送行。走到城外，唐僧表示也要前往取经，女王不肯，唐僧刚要走，却被蝎精抓去，孙悟空追踪前往来到毒敌山琵琶洞，孙悟空和猪八戒先后都不能打败蝎精，正在彷徨时，观音大士来到此地说，要除掉这个蝎精妖怪，必须请来东天门的昴日星，孙悟空应声前往，请来了昴日星，立即征服了蝎精，唐僧一行四人才得以西行。

《西游记》中有一个琵琶精，但是单从名字来看，很多人或许以为她是琵琶成精，但是根据一般道理来说，成精的自然都是一些动物，很少会有这种器物成精的，而事实上，琵琶精的真身应该是一只蝎子精。只是，为什么蝎子精还有一个琵琶精的名字，而且不仅仅是在西游记里面，在很多故事 中的琵琶精都是这样，这是为何？
、
在《西游记》和《封神演义》里面，都有一个琵琶精，封神演义里面的琵琶精是妲己的姐妹，同样住在轩辕坟，后来被姜子牙烧死，姜子牙因此和妲己结下仇恨。西游记中的琵琶精就是一只蝎子精，居住在女儿国附近的毒敌山琵琶洞，因为看到唐僧所以想要成就自己和他的好事，想要嫁给唐僧，但最终被昴日星官杀死，唐僧一行得以继续西行。
而在蝎子精之前的故事 中，她是 在雷音寺听如来讲解佛经的，如来也是无意中随手将她推了一把，蝎子精立刻转过倒马毒桩将如来扎了一下，由此可见，蝎子精的确是非常毒的，不仅自己身上到处都是毒，心肠也实在是恶毒。如来被扎了之后疼痛难忍，召集金刚想要将她拿下，但是却被她逃脱了，可见蝎子精也不是一个好对付的角色，如果没有找到她的克星，恐怕也不好办。
但是，蝎子精就叫蝎子精不就好了，为什么还要叫琵琶精？这其实就有两个原因了，第一个是显而易见的，蝎子精居住在毒敌山琵琶洞，以居住的山洞名字作为自己的名号，这也是比较常见的，即便是孙悟空也经常提到自己居住的花果山，沙僧还有流沙河，只是没有琵琶精这样直接放在称呼里面的这样明显而已，但这的确是妖怪们一种常见的称呼方式。
另外还有一个原因，那就是在原文中写的有，昴日星官作为蝎子精的克星，让妖怪现出原形之后，原来她的真身是个琵琶来大小的蝎子精，真身居然有这么大，外形长得像琵琶，也和琵琶差不多大，又居住在琵琶洞，所以也就叫她琵琶精了，这也是她称呼的来历，她并非是琵琶成精，却一切都和琵琶这个名字有关，甚至在电视剧中，她所使用的武器也成了琵琶。
不过在原著里面，蝎子精的武器其实是三股钢叉，电视剧里或许是因为她的名字的关系，所以给她安排使用了琵琶作为武器，其实也算是一种不一般的解释吧，因此，蝎子精又被称为琵琶精，原因就在于此了。

我就是学琵琶的 不好学啊 从3岁学到19岁了 弹得差强人意 民乐讲究心性 意念和乐器相融合 我做不来啊 最好从小学 童子功好打基础 随年龄要换琴 每天都得练几个小时 一天不练要三天才能补回来 每次练琴前都要戴指甲 总之很麻烦 我常想要是我学的是笛子或者二胡 练习的时间肯定会多很多

《十面埋伏》
《飞花点翠》
《霸王卸甲》

《琵琶行》运用了夹叙悉燃夹议的手法来写琵琶女的身世。在诗中，作者白居易通过讲述一个士人与琵琶女的对话，夹带叙述琵琶女的经历，同时对她的境遇进行了评价。这种夹敬族叙夹议的手法在古代文学中被广泛使用，它可以使得文章更加生动、形象，同时能够让读者更好地理解作品的意义和作者亮陆弊的态度。

通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。 诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。 接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。 然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。 最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。 诗韵明快，步步映衬，处处点缀。 既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。 《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。 从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。 从“沉吟放拨括弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。云篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头云篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。 从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。 这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融而为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！ 白居易本来就是一个关心下层人民，同情人民疾苦的诗人，这次他又用浅近流转的语言描写了一个动人怜惜的风尘女子形象。

琵和琶原是两种弹奏手法的名称，琵是右手向前弹，琶是右手向后弹。

据我们老师讲（教授级庆御别）不骗你。
她说不一定有这个人，
可能是白居易的一种臆誉胡岩想。
古人常用香草美人来喻君子。。
琵琶女的经历与白居易的有相似的地方。。
白居易正式通过她来做族表达心中的抑郁。

夜泊浔阳宿酒楼，
琵琶亭畔荻花秋。
云沉星没事已往，
月白风清江自流。
作者简介
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，汉族，洛阳人（今河南洛阳），白居易至交。 晚泊湓江半客舟，琵琶亭下动闲愁。
霓裳绿腰杳何许，枫叶荻花空自秋。
贾傅有才悲鵩鸟，楚骚终古怨灵修。
莫言司马青衫湿，今日行人亦涕流。
注释译文
①湓（pén）：今中国江西省龙开河的古称。亦指水等向上涌。
②鵩（fú）鸟：猫头鹰一类的鸟。旧传为不祥之鸟。比喻奸佞。
作者简介
祖无择，字择之，初名焕斗，河南上蔡人。北宋仁宗宝元元年（1038）戊寅科吕溱榜进士第三人。 枫叶荻花何处寻?
江州城外柳阴阴。
开元法曲无人记，
一曲琵琶说到今。
作者简介
张维亭，清人，生卒不详。