姜子牙到底姓姜还是吕

因为郭德纲反反复复

139岁 姜是姓，吕是氏，字子牙 也尊称太公望，师尚父

139岁
姜是姓，吕是氏，字子牙
也尊称太公望，师尚父

姓，是母系社会时期，同一个母亲所生的所有人为一姓，因为当时只知其母，不知其父。。。
后来发展到一定时期，几个氏族联姻，便产生了父系，那么就有了氏。。
到了西周，氏作为男子专用的，就像姜姓吕氏的尚，姜是他的姓，氏是他所在的部落或者出身地方的名字，尚是他的名字。。。

姜子牙，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。所以姜子牙的后代有姓吕的也有姓姜的

古人姓氏来源一般有以下四种： 封地、赐姓、以出生地为姓 、以爵位或官位为姓 。
姜子牙的祖上老姜曾是大禹的手下，跟着大禹治水有功，被封到了申地，随着人口不断繁衍，子子孙孙越来越多，后来有一支被分到了吕地，便以“吕”为姓，姜子牙便属于这一支。 姜子牙也可以叫他姜尚、吕尚都是可以的，“子牙”是他的字，号飞熊，这是个十分霸气的号。
后来姜子牙三儿子吕印被封到了营丘这个地方，后来子孙后代便以“邱”作为姓。

姜子牙姓姜。也称“姜太公”、“姜子牙”、“太公望”、“吕望”。其先祖本是姜姓，虞夏之际辅佐禹平水土有功，有人被封在吕，有人被封在申，到夏商之时，申、吕两地的后裔，从其封地为姓，故曰吕尚。周文王去世后，周武王也尊称他为“尚父”、“师尚父”。

钓鱼台

钓鱼台位于宝鸡市陈仓区磻溪河上，根据记载，太公钓鱼台有3处，初钓河南新安城东，继钓陕西咸阳城西，后钓宝鸡县伐鱼河谷，而三处中又以磻溪钓鱼台最为有名。因为，姜太公在此垂钓的时候，遇到周文王的拜谒，辅佐朝政，才出现了中国历史上的“文武之治”盛世。

从此以后，北魏地理学家郦道元，唐代诗人李白、许浑，宋代诗人苏轼都曾游览于此，并赋诗记胜。唐代的钓鱼台就此建庙塑像，历经3次重建，至今人们还可以看到“太公庙”、“文王庙”、“望贤台”、“乞子崖”、“钓鱼台”等一些庙宇，祭钓堂、殿、廊、楼、台和一石驮五柏等壮观奇景。

姜子牙姓姜啊!

在刚刚过去的双节假期，动画电影《姜子牙》第一天的票房达1.45亿人民币，刷新同类电影首日纪录。

提起姜子牙，阜阳人，尤其临泉朋友，格外亲切和自豪，因为他是本市、本县历史名人。在临泉，有姜子牙庙，姜子牙广场，姜寨，姜子牙钓台遗址，有传统民俗节目《姜太公背姜婆》，还有出土汉代石碑“姜尚故里”，等等。乡亲们世代相传：姜子牙是姜寨人士。以至乡人盖房，都要在房梁上写，“姜太公在此，诸神退位”。 检索出版物，如《中国县市概况》、《安徽人物大辞典》等，均载明“姜尚（即姜子牙），临泉县姜寨人。”安徽名人馆也塑有姜子牙像。

姜子牙，亦作姜尚。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地，所以又称吕尚。考之以典籍，郑樵《通志》记载：“吕氏，姜姓侯爵，炎帝之后也。虞夏之际受封为诸侯，或言伯夷佐禹有功封于吕，今蔡州新蔡即其地也，历夏商不坠。”按，吕侯的封地为吕国，位于河南省新蔡县。依古制，现临泉杨桥至滑集以内，包括鲖城、姜寨、瓦店、吕寨、艾亭、土陂等乡镇，当时均在吕侯国界之内。明朝中期，姜寨、瓦店等地划归颍州，原属阜阳县，今归临泉县。

姜子牙，商朝末年人，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，也称吕尚，别号飞熊。姜子牙投奔周西伯（即周文王），辅佐周氏立奇功，成为兴周的圣人，被称为“太公望”，拜他为师即太师。武王继位后，尊太公望为“师尚父”。他为武王出谋划策，指挥周师，灭除纣王优势兵力，安定天下，成就一个新朝代，史称西周。

对历史人物吕尚——姜子牙，如《诗经》《史记》等典籍，孔、孟诸子，以及历代政治家、军事家，诗人、作家等，关于他的贡献和影响，都有高度评价或热情称颂。

延至明代，小说家许仲琳，以姜子牙为文学题材，在宋元话本《武王伐纣平话》基础上，博采故事传说，驰骋艺术想象，写出神魔小说《封神演义》。全书一百回（约70万字），以武王伐纣为框架。前三十回写纣王暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，在姜子牙辅佐下，武王推进伐纣大业。后七十回写商、周之战，掺杂宗教斗争，最终纣王自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，有功于国的人、鬼，各有所归。这部小说，表现对于仁君贤主的拥护和赞颂，对于无道昏君的不满和反抗；艺术上富有浪漫主义色彩，以荒诞的幻想塑造人物，展现故事情节。《封神演义》自问世以来，广受欢迎，确是一部脍炙人口的古典通俗小说。

本来就叫吕尚，后来赐姓姜，字子牙
姜子牙不是他原名