儿童节有声读物

裴氏出自嬴姓赵氏，为伯益之后。
伯益为嬴姓得姓拍悉衫始祖。他的嫡系后裔传至造父时，因战功封到赵城，从此嬴姓蝶变为赵氏。赵氏有庶族后裔名“非子”者，因善养马被周孝王封到秦亭，建立秦国。至秦桓公时，桓公的小儿子叫“赵针”，因在父亲生前备袭腔受宠爱，父亲死后担心自己会受哥哥秦景公赵石迫害，于是逃至晋国避陆裂难。晋平公将裴乡（今山西省闻喜县一带）封给赵针为食邑。秦景公死后，其子秦哀公即位，赵针返回秦国，他的一部分后人仍在裴乡居住，遂以"裴"为氏。这就是今天裴氏的正宗祖源。

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丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。通籍后丁谓官运亨通，历任三司户部判官、工部员外郎、三司盐铁副使。大中祥符元年（1008），召为右谏议大夫，权三司使，加枢密直学士。后历任礼部侍郎、参知政事，工、刑、兵三部尚书。
生大中祥符九年（1016）九月，丁谓以参知政事身份任平江军节度使，衣锦归里，“建节本镇，一时为荣”。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年（1022），封为晋国公。显赫一时，贵震天下。
据《中吴纪闻》、《姑苏志》等记载，丁谓第宅在苏州大郎桥，“堂宇甚古，有层阁数间临其后，号晋公坊。”龚明之曾到其故宅与他的孙子德隅过从。又据《吴门表隐》记载：“甫桥丁家巷，宋丁谓旧宅。南濠丁家巷有丁家园，为谓之别业。今道旁有青石座椅、上马石”。又据《吴县志》记载，大中祥符间，丁谓任苏州军节度使时，宋真宗曾为他在苏城西南横山吴王拜郊台后丁家山下建造过第宅。又，蓝家巷（今钮家巷）原有丁晋公庙。

“象牙塔”主要是指与世隔绝，逃避现实社会的世外桃源。根据圣经《旧约雅歌》第7章第4节，睿智富有的以色列王所罗门曾作诗歌1005首，其中爱情之歌《雅歌》第五首歌中由来的。

在中国汉语中，象牙塔原本指遗忘现实丑陋悲惨的生活，而躲匿于其理想中的美满境地以从事创作，意为超脱现实，远离生活，躲在属于自己的小天地，凭主观幻想从事写作活动；外延涵义主要是“比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地”。

“象牙塔”一词后来被逐渐运用到社会与生活的各方面，象牙塔只是一个概念，人们用它来倾诉生活中生活的不现实或社会黑暗之处。现在的人中也有认为是大学的意思，大学相对于社会确实美好，可其毕竟只是人们对未来的一种想象。

鲁迅先生就曾号召革命的文艺家要走出象牙之塔，到社会中去，感受生活，到旋涡的中心里去这样才能创作出反映现实生活的好作品。